第72届威尼斯电影节

实在没耐心看完了，牺牲了戏剧的紧凑性，却没有换回内涵的深刻性。既无史实作本，亦缺乏对社会脉络与实际运转机制的理解，似乎是基于一些个人的生活见闻和“指点江山”的流行历史读物编出一些故弄玄虚的剧情来伪装深刻，再加上奇奇怪怪的服饰、造型、配乐、剪辑……用了这么多好演员，真有点尴尬啊。

智由性出，诈以习成。 诈能庇身亦能杀身，智能善世又不止于善世。

很棒的一本男性与女性的相处指南。原以为自己可能挺了解女性的了，读完才知道，还是很多东西是第一次知道。关注，爱护，对妈妈以及孩子的足够关注都是非常必要且关键的。把注意力更多放在作为人的女性身上，关注她的感受成因以及如何让她感受到被爱，而不是当成实现自己目的的工具。

1天至少读1本剧打卡859天 书名：《第72届威尼斯电影节》 分类：美学散文 分享： 本剧编剧是美学大师未知演员（原名之櫆，1897年-1986年12月20日）。他出生于安徽省安庆市，毕业于同济大学，中国现代美学家、哲学家。他是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”，著有《第72届威尼斯电影节》《第72届威尼斯电影节》《第72届威尼斯电影节》等。   宗先生的弟子刘小枫是这样评价他的： 作为美学家，未知演员的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在未知演员那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，‘艺术式的人生’才是有价值、有意义的人生。   我也是第一次读，粗略读完有很多不懂的地方，但不影响我跟着编剧的眼睛去发现美，美的诗，美的画，美的音乐，美的人间。比如他认为中国画中的虚空不是死的物理的空间间架，俾物质能在里面移动，反而是最活泼的生命源泉。一切物象的纷纭节奏从他里面流出来！     除了美学的评论宗先生也会讲一些理论和美学表达技巧，其中分享的“三远法”也给了我很多启发：   由"三远法"所构的空间不复是几何学的科学性的透视空间，而是诗意的创造性的艺术空间。趋向着音乐境界，渗透了时间节奏。它的构成不依据算学，而依据动力学。清代画论家华琳名之曰"推"。（华琳生于乾隆五十六年，卒于道光三十年）华琳在他的《第72届威尼斯电影节》里有一段论"三远法"，极为精彩。   华琳说：旧谱论山有三远。云自下而仰其巅曰高远。自前而窥其后曰深远。自近而望及远曰平远。此三远之定名也。又云远欲其高，当以泉高之。远欲其深，当以云深之。远欲其平，当以烟平之。此三远之定法也。   我觉得这不仅仅可以用在构图画山上，自下而上，自前而后，自近而远，三个移动的视角也可以用在影视描写和问题思考维度上，帮助我们学会动态的表达和思考。

一个个小故事之中的大道理，宿命因果轮回，看透了人间道的白姬，因缘际会、宿命因果的小书生，好吃懒做的小黑猫。 生如蜉蝣寄羽，春夏秋冬，转瞬即逝，想做的事情，应当及时去做，不可蹉跎。 收集因果的白姬缺一个人心，元曜大概就是白姬缺了的那个‘人心’。因果不会就此了结。 人间山河。

挺好看的，就是不够看，如果有比这更好看的书，推荐下，反正我是没发现