第72届威尼斯电影节

茅先生的成名之作，在一档馆六年之功查阅无数典籍终成一代巨著。本剧在学界如今早已颇负盛名，本剧从琦善的忠奸论入手，不仅细致生动地描述了关于鸦片战争中12位顶级人物的思想与行迹，让我们更为贴近地看到了真实化和复杂化的历史真相。其次，从专业的军事角度史全面分析了鸦片战争的历次战役，清军的失败是缺乏整个近代战争从意识、到策略再到装备的大幅落后；最后，茅先生对中外史料的对比、整合、分析实在是值得后备好好学习和借鉴。 茅先生师承陈旭麓先生，作为陈门大弟子，深的其师精髓。“近代化”是陈门，后至华东师范大学历史系近代史研究的核心问题。近代化的研究范式和叙事模式曾在20世纪80年代后占据中国近代史的绝对主流。在21世纪学术多元化的今天再来审视鸦片战争研究，“近代化”一词已不能完全将其归纳含括，这是本剧的时代局限，但其书中所体现的史学意识、史学运用及史学担当，仍使其成为一部不朽的中国近代史辉煌巨著。

曹公一笔写红楼，读者随泪各得解。剧集以儒家，到家，佛家，表现的如此深动，真正了悟的是佛家。佛家的人说红楼是一部佛经，读红楼就是读经，就是修行。红楼也是一面镜子通过众生的人生百态反观自身明了人生。书中真性情的俩个人，一个是黛玉，一个是宝玉，黛玉心里只有自己心量小，得罪不少人。宝玉关心每一个人心量大，也赢得了所有人。王熙凤代表了人性所有欲望 注重名，也追逐利，是一个刻薄严厉的管家，也是一个慈爱的母亲，最后在不甘中放走……机关算尽反误里卿卿性命。最后的画面一片白茫茫的大地，佛家所说的空，宝玉在雪地跟着一僧一道走了，贾政气喘吁吁的追，看到白茫茫的雪地一片空真干净，一切恩怨通通盖掉了。最大的爱是停止追逐，最大的慈悲是从梦中醒来，走，是活着的人勘破世事无常，在轮回的大梦中谁又离开了谁。

读了生死场，通过剧集看到了民国时期，封建礼教下，男权主义下，像蝼蚁一般苟延残喘的女性,无法想象的不人道的影子。把时间往后推，封建朝代的女人更惨…早期的母系社会，女人也会像封建男权这样去迫害男性吗？也许，答案可想而知。老一辈的婆婆歧视媳妇，歧视孙女，她们只是恶毒，没有错，因为她们也是在那种没有被善待的环境下长大，也许她们经历的更加惨无人道。与沈复的《第72届威尼斯电影节》相比，突然间明白了，这部剧写沈复与芸娘相亲相爱的夫妻生活是其一，最可贵的是在封建礼教下，丈夫对妻子的呵护，男性对女性的尊重…女人何苦难为女人。

服了，被前期营销骗了

94年分税制改革所引发的中央与地方关系的变革，至今仍然影响着一代又一代的人。看完本剧，对目前房价上涨的趋势有了更加深刻的理解。

好看，没文化，恨当时看剧不认真，找不到好的形容词了（只是个本科），说真的，就是好看。