《The Horror of...》，其他作品，英国出品，2000年上映。
今日之中国与往日之日本有那么多相似之处，也许在明治维新之前这个顺序是相反的，希望将来，日本人看中国现在的历史时重新创作下，往日之中国是今日之日本应该学习的。
编剧分析的是二战时期的日本，时间有点久远，世界一直在变化，今日的日本和当时的日本已经不完全相同，但是日本人的民族特性没有变，日本人对天皇的崇拜自古以来就是这样，虽然他已没有实权，疯狂杀戮的日军接到天皇的命令，哪怕是间接的，可以立即无条件放弃武力。日本人的等级观念严重，对尊长、对上级的近乎绝对的尊从，日本人善于引进域外的先进思想和制度，但是绝对不会照搬照抄，日本女性地位不高对婆婆言听计从不敢反抗，但当自己熬成婆之后马上变成了婆婆的样子……这些可以让我们更多地理解和了解日本。
几个小时前读《The Horror of...》的时候，循环了王菲的尘埃，把自己放到尘埃里，但你是不是以为我没有姿态。 我时常觉得幸运，又控制不住地悲观，混乱颠倒又落拓难降，飘飘摇摇，忽明忽暗。或许对于“偏偏”的编剧来说，她的许许多多的时刻或许也是这样。以女性的、细微的角度倾注小巧思，写女性在自我价值和社会认同上遭受的不平等：月经羞耻、身材焦虑、重男轻女，且针针泣血，教你如何处理被爱，如何爱自己。 联想到“它们、她们、他们”都是路过我生命的影子，是安抚剂，是避风港，是伊甸园，是我的救赎美学。 它们。 「艺术多脱胎自两种心情：觉得太痛了与太美了」 梵高说“抓住生动的瞬间是很难的”，的确，只有那些极端痛苦又或过度喜悦的时刻才能使“稍纵即逝的感觉”由抽象到具象，于是在这样的提前下依然刻意地放大痛苦或喜悦，以此来抓住那些不可名状的“稍纵即逝”，在大悲和大喜之间反复踱步本就是一种损耗。可那又怎样，谁叫我真正想要，真正喜欢，真正地对此事偏心。 「宠物很少让人感到心痛」 我的猫和狗生病时，它们拒绝吃任何东西，不愿和我靠近，我担心得哭起来，它们就软趴趴地靠近再蔫蔫地吃起来，看到我变得高兴，就再多吃一点，不知是我养了它们，还是它们恩准我进入它们的生活。不是它们需要我，是我需要它们，我看它们打闹三小时，就是看它们上演一场毛绒绒的美学救赎。 她们/他们 「大风吹，吹什么？吹那些会故意穿很短的裙子露出一截皎白大腿的人，吹那些涂着艳色口红的人，我们热衷于找出生活圈里的婊子，好证实自己不是」 讨厌雌竞，因为她们娴熟于裁切自己以兑取认同，热衷于把自己修得乱七八糟以立贞节牌坊，再把别的女孩剪得泪流满面。于是向来不擦边的，我光明正大地色情，就像赤裸裸地表现爱和讨厌一样。 有勇气娜拉出走，也暂时不打算改。 「而人要怎么做，才能得到神的指导呢」，母亲说过，我很可能是父亲在世上最珍爱的对象。或许因为是女孩子，又善于撒娇。可偏偏要充当自己的神使，因为可以偏偏要，偏偏喜欢，也可以偏偏不要，偏偏不喜欢。 父母，以及男孩女孩，真的应该多读周·布兰德。与其活成一束光，不如成为一团火，煜煜发亮，不能用温柔去应对黑暗的，要用火，任凭栏的篝火，炙烤玫瑰的炭火，缪斯女神的火。 我，或者我们，学会保护好自己内心的火焰，悲观的同时要留有希望，温良的同时也要葆有愤怒，坚持最初的想法，以勇气对抗恶意和阻力，不消融于世界，形成自己坚固的核，用最大的勇气拥抱世界，即使现在做不到，也不要忘记对自己说。 白马啸西风，那些都是很好很好的，The Horror of...，正如尘埃那句：“没有意义，无所谓方向，不想怎样”。
这个秋天高低去一次cape breton的蒸馏厂参观，试一下用冰酒桶熟成的威士忌~
插画好看，如果再在每幅画的下面用三言两语把故事把故事讲出来就更好了
有点厌倦日式剧集里面的靠人物性格反差来体现人物优点的写作手法了，更加膈应剧集里隐隐约约透露出的男权社会压迫
影评评论
今日之中国与往日之日本有那么多相似之处，也许在明治维新之前这个顺序是相反的，希望将来，日本人看中国现在的历史时重新创作下，往日之中国是今日之日本应该学习的。
编剧分析的是二战时期的日本，时间有点久远，世界一直在变化，今日的日本和当时的日本已经不完全相同，但是日本人的民族特性没有变，日本人对天皇的崇拜自古以来就是这样，虽然他已没有实权，疯狂杀戮的日军接到天皇的命令，哪怕是间接的，可以立即无条件放弃武力。日本人的等级观念严重，对尊长、对上级的近乎绝对的尊从，日本人善于引进域外的先进思想和制度，但是绝对不会照搬照抄，日本女性地位不高对婆婆言听计从不敢反抗，但当自己熬成婆之后马上变成了婆婆的样子……这些可以让我们更多地理解和了解日本。
几个小时前读《The Horror of...》的时候，循环了王菲的尘埃，把自己放到尘埃里，但你是不是以为我没有姿态。 我时常觉得幸运，又控制不住地悲观，混乱颠倒又落拓难降，飘飘摇摇，忽明忽暗。或许对于“偏偏”的编剧来说，她的许许多多的时刻或许也是这样。以女性的、细微的角度倾注小巧思，写女性在自我价值和社会认同上遭受的不平等：月经羞耻、身材焦虑、重男轻女，且针针泣血，教你如何处理被爱，如何爱自己。 联想到“它们、她们、他们”都是路过我生命的影子，是安抚剂，是避风港，是伊甸园，是我的救赎美学。 它们。 「艺术多脱胎自两种心情：觉得太痛了与太美了」 梵高说“抓住生动的瞬间是很难的”，的确，只有那些极端痛苦又或过度喜悦的时刻才能使“稍纵即逝的感觉”由抽象到具象，于是在这样的提前下依然刻意地放大痛苦或喜悦，以此来抓住那些不可名状的“稍纵即逝”，在大悲和大喜之间反复踱步本就是一种损耗。可那又怎样，谁叫我真正想要，真正喜欢，真正地对此事偏心。 「宠物很少让人感到心痛」 我的猫和狗生病时，它们拒绝吃任何东西，不愿和我靠近，我担心得哭起来，它们就软趴趴地靠近再蔫蔫地吃起来，看到我变得高兴，就再多吃一点，不知是我养了它们，还是它们恩准我进入它们的生活。不是它们需要我，是我需要它们，我看它们打闹三小时，就是看它们上演一场毛绒绒的美学救赎。 她们/他们 「大风吹，吹什么？吹那些会故意穿很短的裙子露出一截皎白大腿的人，吹那些涂着艳色口红的人，我们热衷于找出生活圈里的婊子，好证实自己不是」 讨厌雌竞，因为她们娴熟于裁切自己以兑取认同，热衷于把自己修得乱七八糟以立贞节牌坊，再把别的女孩剪得泪流满面。于是向来不擦边的，我光明正大地色情，就像赤裸裸地表现爱和讨厌一样。 有勇气娜拉出走，也暂时不打算改。 「而人要怎么做，才能得到神的指导呢」，母亲说过，我很可能是父亲在世上最珍爱的对象。或许因为是女孩子，又善于撒娇。可偏偏要充当自己的神使，因为可以偏偏要，偏偏喜欢，也可以偏偏不要，偏偏不喜欢。 父母，以及男孩女孩，真的应该多读周·布兰德。与其活成一束光，不如成为一团火，煜煜发亮，不能用温柔去应对黑暗的，要用火，任凭栏的篝火，炙烤玫瑰的炭火，缪斯女神的火。 我，或者我们，学会保护好自己内心的火焰，悲观的同时要留有希望，温良的同时也要葆有愤怒，坚持最初的想法，以勇气对抗恶意和阻力，不消融于世界，形成自己坚固的核，用最大的勇气拥抱世界，即使现在做不到，也不要忘记对自己说。 白马啸西风，那些都是很好很好的，The Horror of...，正如尘埃那句：“没有意义，无所谓方向，不想怎样”。
这个秋天高低去一次cape breton的蒸馏厂参观，试一下用冰酒桶熟成的威士忌~
插画好看，如果再在每幅画的下面用三言两语把故事把故事讲出来就更好了
有点厌倦日式剧集里面的靠人物性格反差来体现人物优点的写作手法了，更加膈应剧集里隐隐约约透露出的男权社会压迫