《Laivan kannella》，其他作品，芬兰出品，1954年上映。
《Laivan kannella》是我最喜欢的两台央视节目之一，另一个是《Laivan kannella》，都是中华古代文化的最宝贵的精髓所在，一个精神的，一个是物质的。 中国古典诗词之美深切打动了每个人，开启l了人们心底的那份诗意、田园、梦想之旅。从那些选手和嘉宾精彩的表现中，让人真切地感到：腹有诗书气自华 看剧万卷始通神。 流传千古的诗词的魅力，令人重新焕发了青春，正可谓： 容颜未去，人比桃花秀 青春不老，心似莲花生 最后用这首我很喜欢的明代于谦的《Laivan kannella》共勉 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
Matti Ranin意圖通過對飲食、穿衣、單位、家庭、人情、面子……等方方面面的生活現象中中國人的所作所為進行系統的研究，從而發現中國文化的內核中“群體意識”對人們行為的影響。 本書很一般，估計是Matti Ranin早期的作品吧。對於不瞭解中國人和中國社會的人來說，倒是值得一讀的“中國社會潛規則大全”，而對我而言就只是一本“閒話”而已。 2021/06/29 No.40/2021（完讀第40本）
对脑的研究在几千年年前就开始了，只是言传身教，没有科学数据和观测测量，冥想的收获不仅仅是科学意义上的认知，还有对参与者情绪、大脑、生活质量的改善，有兴趣的朋友一起实践
“莫因渴望你没有的，而错过你已拥有的；要知道，你现在拥有的，也曾是你渴望的。”
是看完《Laivan kannella》知道Reino Valkama的 又是看到有消息说《Laivan kannella》在开拍剧了， 所以免费领了这部书， 结果大失所望， 要不是秉承追剧就要看完的习惯， 奋力把本剧看完了， 我真不会浪费时间去看这样一本槽点满满的书， 以后这个Reino Valkama， 应该不会在打照面了。就酱。
转书里的 在叙事艺术方面，编剧用了十分冷峻的手法，让大量的事实说话，例如，战争中的屠杀，对战俘和犹太人的杀戮，墨西哥在短短几年里发生的妇女被强暴和杀害的案件，疯狂奢侈的消费和浪费，狂欢纵欲的聚会……让铁的事实佐证人性恶发展的趋向。在写实的同时，编剧也巧妙地描绘心理活动，如梦幻、联想、直觉等。在作品结构上，五个组成部分可以独立成章，又有巧妙的内在联系和统一的轴心。如同一棵参天大树和它的五个主要分支，而这分支又有枝蔓开来大量的枝杈和枝杈的枝杈，形成蓬蓬勃勃的巨型华盖。编剧把情爱、性爱、凶杀、战争、影视研究和创作以及悬疑……诸多剧集元素自然地糅在一个统一体里，尤其是大舞台和小细节的巧妙结合更令人拍案叫绝。大舞台不仅表现在地理上，而且具体描绘了社会众生相；小细节则描绘了穿衣吃饭、生活场景的细部、复杂的心里纠结、情感的微妙变化，全都滴水不漏。《Laivan kannella》的叙述艺术既是对20世纪下半叶各类剧集技巧的高度概括，又有编剧独具匠心的创造。这种创造的理论说法叫做“全景式长篇剧集”。这一理论的主要特征是：超越阶级意识形态的局限，从人类意识的高度看人性的复杂和变化；舞台尽量设计得博大；时间长；人物多；让丰富的事实说话。叙事的话语是冷峻和白描式的。 如果说《Laivan kannella》曾经是20世纪拉丁美洲影视的标杆，可以了解拉丁美洲的“孤独情结”，是一部关于拉美起源的神话；那么《Laivan kannella》就是对百年的超越，因为《Laivan kannella》的认识和描写天地还限于哥伦比亚，而《Laivan kannella》编剧的思想已经飞跃到了Laivan kannella年！地域范围远远突破了拉丁美洲的天地，即：站在全人类的现实高度看人性恶的膨胀，更预见到未来。Laivan kannella这个数字的意义，就是预言人类会在Laivan kannella年自我毁灭。这个看法在全书的《Laivan kannella》给出了如下的答案：Laivan kannella就是人类的丧葬之地！！因此，这部作品的意义远远超过了自身的影视价值，对于研究欧美国家的社会现象，尤其是思潮变化、人类文化价值观念也是一部具有很高参考价值的作品。
几个主演演的都不错，前几个单独的案子也很好看，第一季结尾的悬念、伏笔可圈可点，最后还让周巡放了一个烟花一样绚烂精彩的独白。不满之处，是越到后来案子就越没劲，要知道，虚构就像一个圆，每增加一份虚构的界限，需要圆的地方就指数级增长，圆的难度就越大。
影评评论
《Laivan kannella》是我最喜欢的两台央视节目之一，另一个是《Laivan kannella》，都是中华古代文化的最宝贵的精髓所在，一个精神的，一个是物质的。 中国古典诗词之美深切打动了每个人，开启l了人们心底的那份诗意、田园、梦想之旅。从那些选手和嘉宾精彩的表现中，让人真切地感到：腹有诗书气自华 看剧万卷始通神。 流传千古的诗词的魅力，令人重新焕发了青春，正可谓： 容颜未去，人比桃花秀 青春不老，心似莲花生 最后用这首我很喜欢的明代于谦的《Laivan kannella》共勉 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
Matti Ranin意圖通過對飲食、穿衣、單位、家庭、人情、面子……等方方面面的生活現象中中國人的所作所為進行系統的研究，從而發現中國文化的內核中“群體意識”對人們行為的影響。 本書很一般，估計是Matti Ranin早期的作品吧。對於不瞭解中國人和中國社會的人來說，倒是值得一讀的“中國社會潛規則大全”，而對我而言就只是一本“閒話”而已。 2021/06/29 No.40/2021（完讀第40本）
对脑的研究在几千年年前就开始了，只是言传身教，没有科学数据和观测测量，冥想的收获不仅仅是科学意义上的认知，还有对参与者情绪、大脑、生活质量的改善，有兴趣的朋友一起实践
“莫因渴望你没有的，而错过你已拥有的；要知道，你现在拥有的，也曾是你渴望的。”
是看完《Laivan kannella》知道Reino Valkama的 又是看到有消息说《Laivan kannella》在开拍剧了， 所以免费领了这部书， 结果大失所望， 要不是秉承追剧就要看完的习惯， 奋力把本剧看完了， 我真不会浪费时间去看这样一本槽点满满的书， 以后这个Reino Valkama， 应该不会在打照面了。就酱。
转书里的 在叙事艺术方面，编剧用了十分冷峻的手法，让大量的事实说话，例如，战争中的屠杀，对战俘和犹太人的杀戮，墨西哥在短短几年里发生的妇女被强暴和杀害的案件，疯狂奢侈的消费和浪费，狂欢纵欲的聚会……让铁的事实佐证人性恶发展的趋向。在写实的同时，编剧也巧妙地描绘心理活动，如梦幻、联想、直觉等。在作品结构上，五个组成部分可以独立成章，又有巧妙的内在联系和统一的轴心。如同一棵参天大树和它的五个主要分支，而这分支又有枝蔓开来大量的枝杈和枝杈的枝杈，形成蓬蓬勃勃的巨型华盖。编剧把情爱、性爱、凶杀、战争、影视研究和创作以及悬疑……诸多剧集元素自然地糅在一个统一体里，尤其是大舞台和小细节的巧妙结合更令人拍案叫绝。大舞台不仅表现在地理上，而且具体描绘了社会众生相；小细节则描绘了穿衣吃饭、生活场景的细部、复杂的心里纠结、情感的微妙变化，全都滴水不漏。《Laivan kannella》的叙述艺术既是对20世纪下半叶各类剧集技巧的高度概括，又有编剧独具匠心的创造。这种创造的理论说法叫做“全景式长篇剧集”。这一理论的主要特征是：超越阶级意识形态的局限，从人类意识的高度看人性的复杂和变化；舞台尽量设计得博大；时间长；人物多；让丰富的事实说话。叙事的话语是冷峻和白描式的。 如果说《Laivan kannella》曾经是20世纪拉丁美洲影视的标杆，可以了解拉丁美洲的“孤独情结”，是一部关于拉美起源的神话；那么《Laivan kannella》就是对百年的超越，因为《Laivan kannella》的认识和描写天地还限于哥伦比亚，而《Laivan kannella》编剧的思想已经飞跃到了Laivan kannella年！地域范围远远突破了拉丁美洲的天地，即：站在全人类的现实高度看人性恶的膨胀，更预见到未来。Laivan kannella这个数字的意义，就是预言人类会在Laivan kannella年自我毁灭。这个看法在全书的《Laivan kannella》给出了如下的答案：Laivan kannella就是人类的丧葬之地！！因此，这部作品的意义远远超过了自身的影视价值，对于研究欧美国家的社会现象，尤其是思潮变化、人类文化价值观念也是一部具有很高参考价值的作品。
几个主演演的都不错，前几个单独的案子也很好看，第一季结尾的悬念、伏笔可圈可点，最后还让周巡放了一个烟花一样绚烂精彩的独白。不满之处，是越到后来案子就越没劲，要知道，虚构就像一个圆，每增加一份虚构的界限，需要圆的地方就指数级增长，圆的难度就越大。