《Fancy Dress》，短片作品，英国出品，2001年上映。
只能说非常敬佩，经历过纳粹集中营的非人生活得出的对生命的思考，加上之后在学术上的贡献，编剧说什么都是对的，至少对于他来说，他有资格也有立场。 看完书我也不会因此认为自杀或安乐死的人就是不尊重生命的意义，但是我非常喜欢他说的，人生的意义不是为了寻求幸福和快乐。虽然比起现在每个人都大喊“搞钱拼事业”的成功学人生，幸福和快乐已经算更有意义一些的人生了，但弗兰克尔的要求似乎更“高级”一些，他认为人类存在的意义在于不断探索超越自身，简单说就是让自己成为更好的人，所以这个“更好”当然不是更多享乐、赚更多钱或变得更美，总之不是这种俗世幸福感，毕竟他非常讨厌工具人的存在——为了经济的生存不是人类意义所在，有意义的人生是去做让“人类”这个存在变得更美好的事——比如勇敢、奋斗、创造、信念……从这个角度我理解弗兰克尔说的苦难的存在有其意义，甚至于人最终是通过受苦赋予意义，因为苦难可以激发人类产生行动去追求优秀的品质，他对苦难的定义是“我们确实必须受苦，但要遭受身为人类本身就会遭受的、那种特殊形式的、有意义的痛苦。”按照他对人生意义赋予更多道德内涵的看法，制造他人苦难的人生应该是负意义的人生吧。 所以再回过头来，弗兰克尔认为人一定要坚强的生存下去，毕竟所有的意义都需要“人”本身作为载体得以实现，即使是死亡也需要死得其所，那么因为不能忍受苦难而自杀这种主动消解生命意义的行为，当然是他不赞成的。但是，那些麻木或乐在其中的工具人、或单纯只为了开心而活着的人，这些活着也并不能给人生赋予更多意义的生命，选择安乐死不是也很符合他对人生意义的理解吗？（我没有反人类没有让大家都去安乐死的意思）。 所以在这个不得不躺平的时代看这部剧可能会给人一些启发吧？我自己是几年前开始思考这个问题的，在被迫躺平了几年以后。那时候确实感受到了幸福的无意义，布置家居、专心育儿、花几个小时做美食，这些家庭主妇可以尝试的事都尝试了，这些事情可以提高生活质量但我觉得其实对人生来说毫无意义，当时没有看过这部剧也没有看过类似的书，所以我不知道为什么，但我记得那时候创作过一篇街头摄影师Vivian的小文章，觉得那样的生活才能称得上意义，现在觉得可能就是像弗兰克尔提出的，个体的快乐幸福是没有社会意义的，而人的存在是有社会意义的，这也是存在主义哲学的核心思想——不是期待生命给你带来什么，而是生命期待你什么。理解了这一点，也许在996和躺平之外，人还可以找到另一种存在方式。
不想看了，这个剧只有前几集小朋友那部分好看，后面越来越无聊。而且他们长大后的行为太奇葩了。。真的无语，
以前就发现自己是个暴食者，在知道这部剧之前自己也发现了身边的平衡饮食者和自己与他们的差别，并开始进行了有意识的自制。在看这部剧的过程中发现自己做的一些行为是科学与有效的，在这部剧的引导下让我也更自然的能够应付和选择自己的饮食习惯，减肥心态。
哲学家是痛苦的，学哲学是无聊的。痛苦的反面并不只是快乐，还有不幸。 流水落花春去也，天上人间。
商场如战场，可终究抵不过人性复杂，于扬也就是在破产后别人的冷眼相对后，变得沉稳低调，也变得“心狠手辣”，书中有很多关于于扬的内心戏的心里描写，感觉于扬擅长保护自己，想事情比较自私比较全面，但是就是这样一个意气飞扬，走钢丝走得来劲的女子还是尝到了这辈子难以释怀的苦头，“心存善念天必佑之”——有些老话看似很玄乎，仔细想想其中也有道理。
第一遍看完了，主要是看故事，里面的医理还是云里雾里，还得回来再看。
《Fancy Dress》看得我不寒而栗。 比爱伦坡还黑暗比芥川龙之介还诡异。 精彩程度呈曲线上升。
真人秀还是要熟人局才好玩
比春日宴差远了，看到一半实在看不下去了，结局也简直是让人醉了，这部剧挺失望的，看的我心情都不好了
你自己要去创造一个你自己的世界，成为一个你应该成为的人，这是我们这一生唯一应该去做的事。
影评评论
只能说非常敬佩，经历过纳粹集中营的非人生活得出的对生命的思考，加上之后在学术上的贡献，编剧说什么都是对的，至少对于他来说，他有资格也有立场。 看完书我也不会因此认为自杀或安乐死的人就是不尊重生命的意义，但是我非常喜欢他说的，人生的意义不是为了寻求幸福和快乐。虽然比起现在每个人都大喊“搞钱拼事业”的成功学人生，幸福和快乐已经算更有意义一些的人生了，但弗兰克尔的要求似乎更“高级”一些，他认为人类存在的意义在于不断探索超越自身，简单说就是让自己成为更好的人，所以这个“更好”当然不是更多享乐、赚更多钱或变得更美，总之不是这种俗世幸福感，毕竟他非常讨厌工具人的存在——为了经济的生存不是人类意义所在，有意义的人生是去做让“人类”这个存在变得更美好的事——比如勇敢、奋斗、创造、信念……从这个角度我理解弗兰克尔说的苦难的存在有其意义，甚至于人最终是通过受苦赋予意义，因为苦难可以激发人类产生行动去追求优秀的品质，他对苦难的定义是“我们确实必须受苦，但要遭受身为人类本身就会遭受的、那种特殊形式的、有意义的痛苦。”按照他对人生意义赋予更多道德内涵的看法，制造他人苦难的人生应该是负意义的人生吧。 所以再回过头来，弗兰克尔认为人一定要坚强的生存下去，毕竟所有的意义都需要“人”本身作为载体得以实现，即使是死亡也需要死得其所，那么因为不能忍受苦难而自杀这种主动消解生命意义的行为，当然是他不赞成的。但是，那些麻木或乐在其中的工具人、或单纯只为了开心而活着的人，这些活着也并不能给人生赋予更多意义的生命，选择安乐死不是也很符合他对人生意义的理解吗？（我没有反人类没有让大家都去安乐死的意思）。 所以在这个不得不躺平的时代看这部剧可能会给人一些启发吧？我自己是几年前开始思考这个问题的，在被迫躺平了几年以后。那时候确实感受到了幸福的无意义，布置家居、专心育儿、花几个小时做美食，这些家庭主妇可以尝试的事都尝试了，这些事情可以提高生活质量但我觉得其实对人生来说毫无意义，当时没有看过这部剧也没有看过类似的书，所以我不知道为什么，但我记得那时候创作过一篇街头摄影师Vivian的小文章，觉得那样的生活才能称得上意义，现在觉得可能就是像弗兰克尔提出的，个体的快乐幸福是没有社会意义的，而人的存在是有社会意义的，这也是存在主义哲学的核心思想——不是期待生命给你带来什么，而是生命期待你什么。理解了这一点，也许在996和躺平之外，人还可以找到另一种存在方式。
不想看了，这个剧只有前几集小朋友那部分好看，后面越来越无聊。而且他们长大后的行为太奇葩了。。真的无语，
以前就发现自己是个暴食者，在知道这部剧之前自己也发现了身边的平衡饮食者和自己与他们的差别，并开始进行了有意识的自制。在看这部剧的过程中发现自己做的一些行为是科学与有效的，在这部剧的引导下让我也更自然的能够应付和选择自己的饮食习惯，减肥心态。
哲学家是痛苦的，学哲学是无聊的。痛苦的反面并不只是快乐，还有不幸。 流水落花春去也，天上人间。
商场如战场，可终究抵不过人性复杂，于扬也就是在破产后别人的冷眼相对后，变得沉稳低调，也变得“心狠手辣”，书中有很多关于于扬的内心戏的心里描写，感觉于扬擅长保护自己，想事情比较自私比较全面，但是就是这样一个意气飞扬，走钢丝走得来劲的女子还是尝到了这辈子难以释怀的苦头，“心存善念天必佑之”——有些老话看似很玄乎，仔细想想其中也有道理。
第一遍看完了，主要是看故事，里面的医理还是云里雾里，还得回来再看。
《Fancy Dress》看得我不寒而栗。 比爱伦坡还黑暗比芥川龙之介还诡异。 精彩程度呈曲线上升。
真人秀还是要熟人局才好玩
比春日宴差远了，看到一半实在看不下去了，结局也简直是让人醉了，这部剧挺失望的，看的我心情都不好了
你自己要去创造一个你自己的世界，成为一个你应该成为的人，这是我们这一生唯一应该去做的事。