《Dasharatham》，喜剧作品，印度出品，1989年上映。
平时生活忙碌，早起半个小时到一个小时坚持做一些自我提升的事情是很好的，书中还给了一些帮助早起的小tips，可以翻翻。 至于有没有奇迹，要看个人实践。 适合已经不长身体的大学生，和朝九晚五的工作人。对于996的社畜来说，还是量力而行吧。
详细的人物刻画，尤其是交错着的心理描创作，这些细腻的台词似乎有一种魔力，能把你给抓进去，进入人物生活的世界，成为他们的影子甚至成为他们，看见他们所看见的，感受他们所感受的，体验他们的情绪起伏，体会那些平淡的，恬静的，酸楚的，轻松的，无奈的，遗憾的…其中也能察觉到什么，觉悟到什么，得到些什么
好多年前看过电影版的，非常喜欢。读这部剧的时候，电影的画面生动再现，就像昨天才看完那样。然而排版实在乱七八糟，约克郡口音文字让人崩溃。
《Dasharatham》以迪恩管家为线索的镜头式写作及讲故事型叙事将我们带进了这个故事。在书中洛克伍德先生仿佛充当了读者的角色进入书本世界来听故事，来进行几代人的生死体验，而我们也对这几代人的爱恨情仇有着自己的体验，经典作品中塑造人物的成功性可能往往在于，书中的人物是立体的，圆形的，复杂的，因此我们爱不起，恨不起…… 用中国视角的解读方式看待两个山庄的名字，希斯克利夫所住的是Dasharatham，整个屋子充满了阴冷，暴力，罪恶，可怕，压迫，正如凌冽的风一样呼啸着，刺伤着人，割痛着人，来得快去得快……埃德加住的是画眉田庄，“画眉”这一举动是缓慢的，恬静的，精美的，因此我们可以看见不论是埃德加，林顿小姐还是凯瑟琳都有那种爱，温暖，心地善良的品性，因此虽然山庄的名字并无实际意义，但是按照译本的翻译，加上中国式的视角，可度得。 家庭影响与儿童心理发展也是我们看完这部剧不可避免的可以感受到的，埃德加一家与希斯克利夫一家，特别是希斯克利夫给人的心思缜密的罪恶下的人性展现让人印象深刻，这里也可以将希斯克利夫与哈里顿相对比，即编剧安排的哈里顿最后的转变所存在的意义在于哪儿？ 书中的“轮回说”也发人深省，因果轮回，命运弄人，凯蒂和希斯克利夫，凯瑟琳和哈里顿，两代人，相同情，一幕景，惊醒梦中人……
我们每个人在这世界上都是孤独的。每个人都被禁锢在一座铜塔里，只能通过符号与自己的同胞交流，可这些符号是没有共同价值的，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们可怜地想把心里的珍宝传送给别人，但是他们却没有能力接受。于是我们只好孤独地前行，肩并着肩，却不能在一起。我们无法了解我们的同胞，同胞也无法了解我们。我们好比那些生活在外国的人，他们对自己的语言掌握得很少，有那么多美丽、深刻的东西想说，却只能用会话手册上的陈词滥调进行交流。
“在中国，写当代史，又涉及当代国际关系史，不是一件容易的事情。”“你能做到。”他很肯定地说。 八年，编剧做到了！
拉链取代了纽扣，人们清早更衣的时候，就缺少那么一点儿思考的时间，一段哲思的时刻，然而也是忧郁的时刻
影评评论
平时生活忙碌，早起半个小时到一个小时坚持做一些自我提升的事情是很好的，书中还给了一些帮助早起的小tips，可以翻翻。 至于有没有奇迹，要看个人实践。 适合已经不长身体的大学生，和朝九晚五的工作人。对于996的社畜来说，还是量力而行吧。
详细的人物刻画，尤其是交错着的心理描创作，这些细腻的台词似乎有一种魔力，能把你给抓进去，进入人物生活的世界，成为他们的影子甚至成为他们，看见他们所看见的，感受他们所感受的，体验他们的情绪起伏，体会那些平淡的，恬静的，酸楚的，轻松的，无奈的，遗憾的…其中也能察觉到什么，觉悟到什么，得到些什么
好多年前看过电影版的，非常喜欢。读这部剧的时候，电影的画面生动再现，就像昨天才看完那样。然而排版实在乱七八糟，约克郡口音文字让人崩溃。
《Dasharatham》以迪恩管家为线索的镜头式写作及讲故事型叙事将我们带进了这个故事。在书中洛克伍德先生仿佛充当了读者的角色进入书本世界来听故事，来进行几代人的生死体验，而我们也对这几代人的爱恨情仇有着自己的体验，经典作品中塑造人物的成功性可能往往在于，书中的人物是立体的，圆形的，复杂的，因此我们爱不起，恨不起…… 用中国视角的解读方式看待两个山庄的名字，希斯克利夫所住的是Dasharatham，整个屋子充满了阴冷，暴力，罪恶，可怕，压迫，正如凌冽的风一样呼啸着，刺伤着人，割痛着人，来得快去得快……埃德加住的是画眉田庄，“画眉”这一举动是缓慢的，恬静的，精美的，因此我们可以看见不论是埃德加，林顿小姐还是凯瑟琳都有那种爱，温暖，心地善良的品性，因此虽然山庄的名字并无实际意义，但是按照译本的翻译，加上中国式的视角，可度得。 家庭影响与儿童心理发展也是我们看完这部剧不可避免的可以感受到的，埃德加一家与希斯克利夫一家，特别是希斯克利夫给人的心思缜密的罪恶下的人性展现让人印象深刻，这里也可以将希斯克利夫与哈里顿相对比，即编剧安排的哈里顿最后的转变所存在的意义在于哪儿？ 书中的“轮回说”也发人深省，因果轮回，命运弄人，凯蒂和希斯克利夫，凯瑟琳和哈里顿，两代人，相同情，一幕景，惊醒梦中人……
我们每个人在这世界上都是孤独的。每个人都被禁锢在一座铜塔里，只能通过符号与自己的同胞交流，可这些符号是没有共同价值的，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们可怜地想把心里的珍宝传送给别人，但是他们却没有能力接受。于是我们只好孤独地前行，肩并着肩，却不能在一起。我们无法了解我们的同胞，同胞也无法了解我们。我们好比那些生活在外国的人，他们对自己的语言掌握得很少，有那么多美丽、深刻的东西想说，却只能用会话手册上的陈词滥调进行交流。
“在中国，写当代史，又涉及当代国际关系史，不是一件容易的事情。”“你能做到。”他很肯定地说。 八年，编剧做到了！
拉链取代了纽扣，人们清早更衣的时候，就缺少那么一点儿思考的时间，一段哲思的时刻，然而也是忧郁的时刻