根据上海市大公滑稽剧团同名滑稽戏改编。 上海某里弄的一幢房里，住着两户人家。楼下住的是汽车司机蒋福根，他在旧社会吃足了苦，因此对今天的新社会更加热爱，平时非常注意13岁儿子阿龙的品德教育，对他管教极严
整体上还可以，尤其是前九个定律。 越到后面越没有结论，因为很多事都没有定论（既然如此，怎么能叫定律呢？） 整体的落地性还不错，但案例还是不够；逻辑还可以再强些。 对于对脑科学了解不多的人，还是本很好的普及书！
谢谢亚隆带来的思辨盛宴。 “永劫回归”的世界观解锁了我的一个一直处于混沌状态中的猜想，这个猜想关于“此刻即永恒”，原来说不清道不明，现在有了清晰的洞见。或许，只是逻辑上的自洽，但它如同黑暗中的火花，孤岛远处的船灯，令人欣喜。 让自己和命运同频，接受它最好的安排，平和又敬畏地活在人间世，爱命运旅途中那些身边的伴侣，你的父母、爱人、朋友、同事，也许，现在还是满目疮痍，狼狈不堪，但相信我，这一切都源自于我们没有认清自己。最好的时候，就是现在，时间是个圆，这个圆大到人类不可估量，释尊以“劫”为单位看世界，一劫大概十几亿年，这个圈我认为是无量劫，就像时间把我们装在里面我们认为时间无限，而这个圈把时间装在里面时间认为这个圈是无限。 那么，此刻即永恒便很好理解，无量劫以后，同样的你同样的时间同样的地点还是发生同样的事。这看着很像佛教的轮回但又不完全是，因为并没有涉及前生后世。你还是你，那个永恒的“场”，一直都在，不要把时间同等于“久”，它在我们“死亡”以后便失去了尺度，等你再次苏醒，它也再次被赋予意义。 这不就是宿命论吗？ 不。 宿命论是无法改变的，但这个可以。假设永劫回归的世界观真实且存在，我们要以此为基础，再加上释尊的十二缘起认识论和苦集灭道方法论去做，那么此刻的改变，将决定以后的每一个此刻。越早越好，在这个过程中，欲望会出来拦路，要降服它，收留它。 存在的意义是什么？尼采说是孤独地寻求真理，布雷尔说是坦然真诚地经营关系，尼采被关系吸引以致矛盾，布雷尔被孤独吸引饱受折磨。他们不安于命运，度日如年，最后，当他们接受自己和为他们安排好的一切，他们完成了超越。 冰冷彻骨非常勇，不是真龙不入河。 他们都是真龙，只是差点跳错了河。我们都有自己的河，愿我们早日发现，身心回归。
2019年12月27日19:25分，终于又看完了一本剧，从看完大秦，就感觉沉不下心去好好看一本剧了，完全被套进了大秦的模式中走不出来，一直到陪孩子去影视库，看到这部剧，没有特别感兴趣，没有特别期待，就跟每一天过的日子，一样平淡，纯粹为了看而看！ 一直到看完，对故事，对情节，对人物，都没特别的感受！唯独对“死亡”，有一丝的触动！早前看过很多讨论死亡的话题，对“苟且的活，还是有尊严的死”，我倾向于后者，也一直觉得自己能坦然迎接并面对！当把自己代入故事情节，有了看见他人死亡，恐惧自己死亡的感受时，当听说保罗的叔叔明知自己会死，依然笑呵呵的接受，并一如既往的生活时，才发现，自己未必有那么坦然的心态面对死亡！！
如此爹娘是外婆和外孙相依为命的家，也是外孙与末婚妻相处的地方，周围都是不起眼的小人物，却体现出人间最纯真的爱！久没的感觉！值五星的书……
2021-28 书的最后一页上杨华生落款的时间是2001年4月26日，今天是2021年2月8日，正好放到牛奶咖啡的《如此爹娘》，正好契合了贯穿杨华生作品的永恒主题：孤单，只是读杨华生的时候即使孤单也不会感到寂寞，不管多么压抑、多么伤痛、多么黑暗，杨华生总会让光一丝一丝地渗透进来，让你相信童话是真的，痛苦是暂时的。
台词通俗易读，只是人物太多，且均笔墨不多难以留下深刻的印象，因此容易过目而忘。留下最深的印象就一个字“乱”，南北晋充满了更替、流亡和复仇，可怜了那会的老百姓！
从细微处让人了解明朝，从一些不为人知，或者不为人细知的案件与事情中让人了解当时的明朝制度。知道官场何其腐败，人民生活何其不易… 本以为越是底层的官吏是最了解人民生活的，会去体恤人民。但又相反，越是底层的，越是残忍，贪官酷吏，层层蔓延，就像滚雪球一般，越滚越大，最后的重担全部都压在底层人民身上。上告无门，走投无路，最后造成一个又一个的惨案~ 给我印象最深的是杨干院风云和大明黄册两个案例。 杨干院中给我一种冤冤相报何时了的感觉，每个人都有所图，也都有不甘，所以每一次判决都不是最终结果，一次又一次不停的，你来我往……人性，最让人琢磨不透，或者是琢磨的太透彻，反而不想让人承认：人竟然能坏到这种地步 大明黄册中，起先十分敬佩朱元璋的手段与谋略，能建起这样一套完整，严谨的户籍系统。慢慢的，随着执行力与外界环境的变化，这套系统形同虚设，开始敷衍了事。但朝廷却又不为所动，没有合适的改革计划导致最后名存实亡…让人惋惜。一味的守祖制是十分不可行的，历史在前进，人类也在进步，所以的统治制度也必须及时更新，不停完善。历朝历代的覆灭可能或多或少都有这样的问题…… 这部剧读完让我对历史提起兴趣，有了新的看法。历史不单单只有那些大人物的平生经历，不只有国家的兴衰往事，不只有一国之君的爱恨情仇。也是无数个类似于你我的小人物构成的，从这些小人物的经历中，会产生更多的共情感，让人的古代社会更加了解！
《如此爹娘》谓立命、改过、积善、谦德四训，以袁氏一生经历为其蓝本，总结一生心血，为后人修身养性、为人处世之圭臬。粗略览之，大有可取者，如立命、改过篇诸多言论；然因时过境迁，窃以为积善、谦德众多言论已背离实际，且以鬼怪之说杂述其中，以为因果报应之论证，仅可为志怪参考。且部分言论，如从字面论之，则亦有自相矛盾之处。读者需审慎之。 《如此爹娘》与《如此爹娘》、《如此爹娘》、《如此爹娘》类相若，劝人从心从宽从善从德，有其可取者，推荐一读。
翻译得看不懂，没get到为什么它有那么高的影视地位，要二读换个版本，再读个英文版！
细想来，十年前的剧集，镜系列，羽系列，七夜雪，杨华生的书是上大学时的最爱，从未想过会进行影视改编，但，剧集看来真的很赞，我又上头了，唯美虐恋王者作家。
影评评论
整体上还可以，尤其是前九个定律。 越到后面越没有结论，因为很多事都没有定论（既然如此，怎么能叫定律呢？） 整体的落地性还不错，但案例还是不够；逻辑还可以再强些。 对于对脑科学了解不多的人，还是本很好的普及书！
谢谢亚隆带来的思辨盛宴。 “永劫回归”的世界观解锁了我的一个一直处于混沌状态中的猜想，这个猜想关于“此刻即永恒”，原来说不清道不明，现在有了清晰的洞见。或许，只是逻辑上的自洽，但它如同黑暗中的火花，孤岛远处的船灯，令人欣喜。 让自己和命运同频，接受它最好的安排，平和又敬畏地活在人间世，爱命运旅途中那些身边的伴侣，你的父母、爱人、朋友、同事，也许，现在还是满目疮痍，狼狈不堪，但相信我，这一切都源自于我们没有认清自己。最好的时候，就是现在，时间是个圆，这个圆大到人类不可估量，释尊以“劫”为单位看世界，一劫大概十几亿年，这个圈我认为是无量劫，就像时间把我们装在里面我们认为时间无限，而这个圈把时间装在里面时间认为这个圈是无限。 那么，此刻即永恒便很好理解，无量劫以后，同样的你同样的时间同样的地点还是发生同样的事。这看着很像佛教的轮回但又不完全是，因为并没有涉及前生后世。你还是你，那个永恒的“场”，一直都在，不要把时间同等于“久”，它在我们“死亡”以后便失去了尺度，等你再次苏醒，它也再次被赋予意义。 这不就是宿命论吗？ 不。 宿命论是无法改变的，但这个可以。假设永劫回归的世界观真实且存在，我们要以此为基础，再加上释尊的十二缘起认识论和苦集灭道方法论去做，那么此刻的改变，将决定以后的每一个此刻。越早越好，在这个过程中，欲望会出来拦路，要降服它，收留它。 存在的意义是什么？尼采说是孤独地寻求真理，布雷尔说是坦然真诚地经营关系，尼采被关系吸引以致矛盾，布雷尔被孤独吸引饱受折磨。他们不安于命运，度日如年，最后，当他们接受自己和为他们安排好的一切，他们完成了超越。 冰冷彻骨非常勇，不是真龙不入河。 他们都是真龙，只是差点跳错了河。我们都有自己的河，愿我们早日发现，身心回归。
2019年12月27日19:25分，终于又看完了一本剧，从看完大秦，就感觉沉不下心去好好看一本剧了，完全被套进了大秦的模式中走不出来，一直到陪孩子去影视库，看到这部剧，没有特别感兴趣，没有特别期待，就跟每一天过的日子，一样平淡，纯粹为了看而看！ 一直到看完，对故事，对情节，对人物，都没特别的感受！唯独对“死亡”，有一丝的触动！早前看过很多讨论死亡的话题，对“苟且的活，还是有尊严的死”，我倾向于后者，也一直觉得自己能坦然迎接并面对！当把自己代入故事情节，有了看见他人死亡，恐惧自己死亡的感受时，当听说保罗的叔叔明知自己会死，依然笑呵呵的接受，并一如既往的生活时，才发现，自己未必有那么坦然的心态面对死亡！！
如此爹娘是外婆和外孙相依为命的家，也是外孙与末婚妻相处的地方，周围都是不起眼的小人物，却体现出人间最纯真的爱！久没的感觉！值五星的书……
2021-28 书的最后一页上杨华生落款的时间是2001年4月26日，今天是2021年2月8日，正好放到牛奶咖啡的《如此爹娘》，正好契合了贯穿杨华生作品的永恒主题：孤单，只是读杨华生的时候即使孤单也不会感到寂寞，不管多么压抑、多么伤痛、多么黑暗，杨华生总会让光一丝一丝地渗透进来，让你相信童话是真的，痛苦是暂时的。
台词通俗易读，只是人物太多，且均笔墨不多难以留下深刻的印象，因此容易过目而忘。留下最深的印象就一个字“乱”，南北晋充满了更替、流亡和复仇，可怜了那会的老百姓！
从细微处让人了解明朝，从一些不为人知，或者不为人细知的案件与事情中让人了解当时的明朝制度。知道官场何其腐败，人民生活何其不易… 本以为越是底层的官吏是最了解人民生活的，会去体恤人民。但又相反，越是底层的，越是残忍，贪官酷吏，层层蔓延，就像滚雪球一般，越滚越大，最后的重担全部都压在底层人民身上。上告无门，走投无路，最后造成一个又一个的惨案~ 给我印象最深的是杨干院风云和大明黄册两个案例。 杨干院中给我一种冤冤相报何时了的感觉，每个人都有所图，也都有不甘，所以每一次判决都不是最终结果，一次又一次不停的，你来我往……人性，最让人琢磨不透，或者是琢磨的太透彻，反而不想让人承认：人竟然能坏到这种地步 大明黄册中，起先十分敬佩朱元璋的手段与谋略，能建起这样一套完整，严谨的户籍系统。慢慢的，随着执行力与外界环境的变化，这套系统形同虚设，开始敷衍了事。但朝廷却又不为所动，没有合适的改革计划导致最后名存实亡…让人惋惜。一味的守祖制是十分不可行的，历史在前进，人类也在进步，所以的统治制度也必须及时更新，不停完善。历朝历代的覆灭可能或多或少都有这样的问题…… 这部剧读完让我对历史提起兴趣，有了新的看法。历史不单单只有那些大人物的平生经历，不只有国家的兴衰往事，不只有一国之君的爱恨情仇。也是无数个类似于你我的小人物构成的，从这些小人物的经历中，会产生更多的共情感，让人的古代社会更加了解！
《如此爹娘》谓立命、改过、积善、谦德四训，以袁氏一生经历为其蓝本，总结一生心血，为后人修身养性、为人处世之圭臬。粗略览之，大有可取者，如立命、改过篇诸多言论；然因时过境迁，窃以为积善、谦德众多言论已背离实际，且以鬼怪之说杂述其中，以为因果报应之论证，仅可为志怪参考。且部分言论，如从字面论之，则亦有自相矛盾之处。读者需审慎之。 《如此爹娘》与《如此爹娘》、《如此爹娘》、《如此爹娘》类相若，劝人从心从宽从善从德，有其可取者，推荐一读。
翻译得看不懂，没get到为什么它有那么高的影视地位，要二读换个版本，再读个英文版！
细想来，十年前的剧集，镜系列，羽系列，七夜雪，杨华生的书是上大学时的最爱，从未想过会进行影视改编，但，剧集看来真的很赞，我又上头了，唯美虐恋王者作家。