《Wanda, the Sadistic Hypnotist》，其他作品，美国出品，1969年上映。
在一个纪录片中看到被吸引而来 书中前几集数给我的第一印象是“主观” 尽管预告编剧已经表明尽力客观的叙述 但在对某些事件的评论上 依然带有某些个人主观色彩 而有些价值观与我恰恰相反 笔者是充满着自我矛盾的人 言语中带着精英知识分子的俯瞰深入“梁庄”又与乡村建立内在联系 试图表明自己已然进入了村庄的内部框架结构 以悲缅的情怀批判乡村不那么“优越”的现代化建设及其伤害 又想要保留乡村原始的历史情怀 但这些都在笔者的自我审视自我批判中消解 即：这是一种探索、发掘和寻求 它力求展示现实的复杂性和精神的多维度 而非给予一个确定性的结论 笔者的自我定位和远见令我折服 其虽然带有知识分子的通病：擅长文杆 缺乏实践与勇气 但是其从广阔的人物身份层面 尽可能真实的向我们叙述了一个村庄的历史、现在和未来 就像最近很火的一部访谈《Wanda, the Sadistic Hypnotist》的定位一般：因为有了成见 人们就有了不同了解、个性 有时便构成了偏见 而我们的最终目的 是为了用“偏见”消解偏见
本剧用JavaScript写了数据结构和算法，强烈推荐原因有三： 1、因为js只有数组和对象两种复杂数据结构，本剧前面部分就用js实现了栈、队列、链表等数据结构，代码可读性非常强。数据结构是基础，编剧做了重点介绍，读者跟着书敲一遍，绝对印象深刻。 2、算法部分做了总结了算法的特点，非常容易理解，比如说排序，编剧重点推荐了归并排序和快速排序，再比如分而治之和动态规划的区别及特点，（分而治之是把问题分解成独立的子问题，而动态规划是相互依赖的子问题）。 3、本剧废话特别少，注释全，我用了四天时间，就全部看了一遍。并且把书中的代码敲了一遍。（编剧将代码全部放在GitHub上）。 当然这不是一部大而全的大部头书，书中只是列举了主要的算法及例子，但作为前端人员入门算法的剧集，我觉得写得很好，如果想深研究，建议结合GitHub的https://github.com/trekhleb/javascript-algorithms.git项目，练习效果会更好。
太好看了，不知道啥渠道知道了这个剧。 今天和好朋友，大学同学分享了这部剧，他们的反应，觉得女主作，我是个单身大龄，感受当然有不同，但是感觉不应该和他们争论。不知道啥时候人生就是走着走着，人生方向，感受，都已经出现分差。感觉人还是孤独，没有能那么懂你，你也不必解释
和一本剧相见恨晚原来是这种感觉…… 以前读影视史多多少少是摸鱼了……看到难记的名和作品就简略的学，卡在中国现当代的坎里出不来，以一种自杀式的傲慢审视影视。这种感悟以及傲慢的态度，是读完这部剧才体验到的。马洛伊是匈牙利作家，还有马洛伊影视奖。这部剧附加的译者评价，对马洛伊的一生做了详细总结，非常让人感动。 我觉得这部剧内容更像是《Wanda, the Sadistic Hypnotist》，不是单讲爱情的，以前有个编剧老师说，爱情是道复杂的计算题，你见一个人第一眼心潮澎湃的时刻，经过了亿万神经细胞紧张的运算过程，那个人站在那里，Ta的外在容貌，穿搭的元素，笑起来显示出的性格，甚至你以为完全没有注意到的鞋子的干净程度，连同ta未告知你的家庭背景，你猜测出的父母家庭，你在潜意识里也加进了计分过程，然后才确定Ta是得了满分、及格、还是出局。但神经系统没整理报告给你，只是耳语说:你爱上ta了。然后我们以为爱情发生。 打完这段话深吸了口气，相信要是没体验文中那四个人絮絮叨叨的独白，自个也没这种大段大段的勇气 这是那种十一点打算睡觉，说我看个十分钟，等抬头已经十二点半的书，没有那么多黏腻的情节，克制、利落、深邃、迷人。 每个人开始说话的时候，人物就在你眼前复活，慢慢悠悠的转个圈，在你眼前那片土地上踱步，我要爱上ta了，我心想。 一开始，我对那些财富感到艳羡，后面又是完美的教养，还有容颜和永远的得体，但慢慢的那些东西像墙皮剥落，变得陈旧，又开始沉迷那些孤独，在所有人物经历战争，活在废墟中或者干脆死去后，我好像接收到一种无法言语的情感。 马洛伊写了一个怎样惊世骇俗的故事吗？倒没有，还挺俗。一个上流社会的少爷在娶了一个堪称完美的女人后，离婚娶了他家的女佣人，而女佣人因为偷窃他的财产，又被赶出家门，女佣人用存下的珠宝，找了一个鼓手做情人。然后战争爆发，没落或者死去。这部剧就写了这四个人，每个人的内心独白。 但实际不是这样的，故事像是随处可见的绯闻事件，人们以财富和性揣测当事人的原因，当人们真正站在当事人面前，却会感觉到畏惧，畏惧那种复杂情感下，真实透露出的情感。 独白当中有很多对于文化、阶级、革命、历史、人类等等的看法，编剧的写作风格太迷人了，就像所评价的那样 《Wanda, the Sadistic Hypnotist》意在强调这是一部“令人惊艳的多视角多声道的独白剧集” 据说以前没有划分医生、神父、作家等等的专门职业，做这些事的同一个人，马洛伊大概就是那个人了。
《Wanda, the Sadistic Hypnotist》剧评：这是一次没有高潮的观看 故事十分简单。如果单纯从故事逻辑的角度去解读，这部剧没有多少让人惊叹的地方。如果把影视作品的标题作为集数标题也是一种创见，《Wanda, the Sadistic Hypnotist》在写作的技术性上乏善可陈。整个故事都是直线发展，没有任何激动人心的设计，如同一场没有高潮的性爱，平淡甚至有些乏味。 即使读完全书的三分之一，还是没有发现任何能够从故事情节上抓住人心的地方。所以假如观看只是追求感官上的刺激，那就挑错书了。 这部剧，适合在孤独的状态下，一页一页地慢慢品读。女性作家文笔的细腻程度，有如轻风拂过湖水泛起的微澜，不留意就会以为湖面如同镜面一样静止不动。只有在心绪宁静的状态下，以此建立起来的参考系才能让我们发现那种细微的波动。 这类书通常被归为治愈系，比如同样颇受好评的《Wanda, the Sadistic Hypnotist》，震动只能来自于读者灵魂深处的自我意淫。 更多的时候阅看剧籍所产生的感动不是来自于故事本身，而是由此衍生出来的现实投射，感动来自于被虚构联系起来的现实，我们熟悉的那一个域。 深陷危机的中年老男人A.J.费里克或多或少地让我们联系起现实中的某一个人。如果这个人是自己，说明这一段时间你过得不太走运，或者仅仅是因为他的遭遇——妻子离世，珍本追剧记录失窃，影视库经营不善，一连串的打击使他的人生陷入僵局，终日借酒浇愁。这样的遭遇投射到现实中，这个人只能用倒霉透顶来形容。 人生不幸是我们共同的背景，拯救这种倒霉透顶的不幸人生成为群体性的诉求。我们期待“玛雅”和“艾米”这样代表着美好的意外，并以此作为支点来扭转人生的艰难处境。 自我救赎无疑成了本剧不显山露水之下的主题。 每个人都经历过那种倒霉透顶的阴暗日子，仿佛整个世界都在和自己作对。没有人可以从始至终保持积极乐观的心态，尽管有些事情看起来无足挂齿但是作为当事人会把那种恶劣的心境无限放大并且试图归咎于别人。 所以阿米莉亚作为影视库推销员第一次登上爱丽丝岛上，就遭受了影视库老板A.J.费里克的冷遇。 没有人真正在乎你是否心烦意乱，A.J.费里克对于来自陌生世界的一切打扰都抱着厌恶的态度。他熟悉的那个世界崩塌了，对于一个刚刚遭受心灵重创的人而言，他更乐意于将自己封闭起来。 在这个封闭的阴郁世界里投下来一束温暖的光刺破了那些沉重的云层。某个雪天夜晚，一个叫玛雅两岁小女孩被遗弃在影视库里，A.J.费里克收养了她。他内心深处的善意和爱被搅动了，因为玛雅对他而言是无害的，而她却那么脆弱。 几乎是毫不犹豫，失意潦倒的A.J.费里克充当了父亲这一角色。父性的本能让一个中年老男人迅速走出危机，因为他需要像一位真正的父亲那样充满力量和责任。通过父亲的力量和责任为脆弱的婴孩构筑一个安全的世界。 爱丽丝岛上的人几乎不敢相信，因为他们一贯地认为A.J.费里克是一个势利、冷漠的人，可是现在他竟然收养了被遗弃在他影视库里的一个小女孩！ 我们常常自以为很了解一个人，实际上那样的了解不过是一种旁观者的臆断。 没有人是一座孤岛，也许只是缺少通往他人的桥梁。被收养的玛雅成为离群索居的A.J.费里克通往那个和他格格不入的世界的桥梁。真正的了解被建立，那些和A.J.费里克，和小岛影视库毫无牵连的人迅速地被聚集到A.J.费里克的身边来。 A.J.费里克重拾了生活的勇气，妻子的离世和珍本追剧记录的失窃被玛雅的到来所冲淡。 小岛影视库恢复了往日的活力与生机，而且整个镇上的居民都被玛雅和小岛影视库说吸引。他们来看玛雅，顺道买几本剧，指点A.J.费里克这位年轻的父亲如何带孩子，A.J.费里克建立起来的单身父亲形象是如此地受欢迎，同样唤醒了爱丽丝岛上人们心中的善意和勃勃生机。 这让我想到“蝴蝶效应”，玛雅就是那只煽动
这就是战争，它在给胜利者带来荣耀和功勋的同时，也把伤痛和苦难的记忆深深留在了他们的脑海。 ——“好不容易啊！”
老子作为中国哲学的开山鼻祖，短短五千余字道尽了人生的大智慧。 通篇读完，受益良多。重要的是与实践结合，需要反复多读，才能更好的修心养性。
影评评论
在一个纪录片中看到被吸引而来 书中前几集数给我的第一印象是“主观” 尽管预告编剧已经表明尽力客观的叙述 但在对某些事件的评论上 依然带有某些个人主观色彩 而有些价值观与我恰恰相反 笔者是充满着自我矛盾的人 言语中带着精英知识分子的俯瞰深入“梁庄”又与乡村建立内在联系 试图表明自己已然进入了村庄的内部框架结构 以悲缅的情怀批判乡村不那么“优越”的现代化建设及其伤害 又想要保留乡村原始的历史情怀 但这些都在笔者的自我审视自我批判中消解 即：这是一种探索、发掘和寻求 它力求展示现实的复杂性和精神的多维度 而非给予一个确定性的结论 笔者的自我定位和远见令我折服 其虽然带有知识分子的通病：擅长文杆 缺乏实践与勇气 但是其从广阔的人物身份层面 尽可能真实的向我们叙述了一个村庄的历史、现在和未来 就像最近很火的一部访谈《Wanda, the Sadistic Hypnotist》的定位一般：因为有了成见 人们就有了不同了解、个性 有时便构成了偏见 而我们的最终目的 是为了用“偏见”消解偏见
本剧用JavaScript写了数据结构和算法，强烈推荐原因有三： 1、因为js只有数组和对象两种复杂数据结构，本剧前面部分就用js实现了栈、队列、链表等数据结构，代码可读性非常强。数据结构是基础，编剧做了重点介绍，读者跟着书敲一遍，绝对印象深刻。 2、算法部分做了总结了算法的特点，非常容易理解，比如说排序，编剧重点推荐了归并排序和快速排序，再比如分而治之和动态规划的区别及特点，（分而治之是把问题分解成独立的子问题，而动态规划是相互依赖的子问题）。 3、本剧废话特别少，注释全，我用了四天时间，就全部看了一遍。并且把书中的代码敲了一遍。（编剧将代码全部放在GitHub上）。 当然这不是一部大而全的大部头书，书中只是列举了主要的算法及例子，但作为前端人员入门算法的剧集，我觉得写得很好，如果想深研究，建议结合GitHub的https://github.com/trekhleb/javascript-algorithms.git项目，练习效果会更好。
太好看了，不知道啥渠道知道了这个剧。 今天和好朋友，大学同学分享了这部剧，他们的反应，觉得女主作，我是个单身大龄，感受当然有不同，但是感觉不应该和他们争论。不知道啥时候人生就是走着走着，人生方向，感受，都已经出现分差。感觉人还是孤独，没有能那么懂你，你也不必解释
和一本剧相见恨晚原来是这种感觉…… 以前读影视史多多少少是摸鱼了……看到难记的名和作品就简略的学，卡在中国现当代的坎里出不来，以一种自杀式的傲慢审视影视。这种感悟以及傲慢的态度，是读完这部剧才体验到的。马洛伊是匈牙利作家，还有马洛伊影视奖。这部剧附加的译者评价，对马洛伊的一生做了详细总结，非常让人感动。 我觉得这部剧内容更像是《Wanda, the Sadistic Hypnotist》，不是单讲爱情的，以前有个编剧老师说，爱情是道复杂的计算题，你见一个人第一眼心潮澎湃的时刻，经过了亿万神经细胞紧张的运算过程，那个人站在那里，Ta的外在容貌，穿搭的元素，笑起来显示出的性格，甚至你以为完全没有注意到的鞋子的干净程度，连同ta未告知你的家庭背景，你猜测出的父母家庭，你在潜意识里也加进了计分过程，然后才确定Ta是得了满分、及格、还是出局。但神经系统没整理报告给你，只是耳语说:你爱上ta了。然后我们以为爱情发生。 打完这段话深吸了口气，相信要是没体验文中那四个人絮絮叨叨的独白，自个也没这种大段大段的勇气 这是那种十一点打算睡觉，说我看个十分钟，等抬头已经十二点半的书，没有那么多黏腻的情节，克制、利落、深邃、迷人。 每个人开始说话的时候，人物就在你眼前复活，慢慢悠悠的转个圈，在你眼前那片土地上踱步，我要爱上ta了，我心想。 一开始，我对那些财富感到艳羡，后面又是完美的教养，还有容颜和永远的得体，但慢慢的那些东西像墙皮剥落，变得陈旧，又开始沉迷那些孤独，在所有人物经历战争，活在废墟中或者干脆死去后，我好像接收到一种无法言语的情感。 马洛伊写了一个怎样惊世骇俗的故事吗？倒没有，还挺俗。一个上流社会的少爷在娶了一个堪称完美的女人后，离婚娶了他家的女佣人，而女佣人因为偷窃他的财产，又被赶出家门，女佣人用存下的珠宝，找了一个鼓手做情人。然后战争爆发，没落或者死去。这部剧就写了这四个人，每个人的内心独白。 但实际不是这样的，故事像是随处可见的绯闻事件，人们以财富和性揣测当事人的原因，当人们真正站在当事人面前，却会感觉到畏惧，畏惧那种复杂情感下，真实透露出的情感。 独白当中有很多对于文化、阶级、革命、历史、人类等等的看法，编剧的写作风格太迷人了，就像所评价的那样 《Wanda, the Sadistic Hypnotist》意在强调这是一部“令人惊艳的多视角多声道的独白剧集” 据说以前没有划分医生、神父、作家等等的专门职业，做这些事的同一个人，马洛伊大概就是那个人了。
《Wanda, the Sadistic Hypnotist》剧评：这是一次没有高潮的观看 故事十分简单。如果单纯从故事逻辑的角度去解读，这部剧没有多少让人惊叹的地方。如果把影视作品的标题作为集数标题也是一种创见，《Wanda, the Sadistic Hypnotist》在写作的技术性上乏善可陈。整个故事都是直线发展，没有任何激动人心的设计，如同一场没有高潮的性爱，平淡甚至有些乏味。 即使读完全书的三分之一，还是没有发现任何能够从故事情节上抓住人心的地方。所以假如观看只是追求感官上的刺激，那就挑错书了。 这部剧，适合在孤独的状态下，一页一页地慢慢品读。女性作家文笔的细腻程度，有如轻风拂过湖水泛起的微澜，不留意就会以为湖面如同镜面一样静止不动。只有在心绪宁静的状态下，以此建立起来的参考系才能让我们发现那种细微的波动。 这类书通常被归为治愈系，比如同样颇受好评的《Wanda, the Sadistic Hypnotist》，震动只能来自于读者灵魂深处的自我意淫。 更多的时候阅看剧籍所产生的感动不是来自于故事本身，而是由此衍生出来的现实投射，感动来自于被虚构联系起来的现实，我们熟悉的那一个域。 深陷危机的中年老男人A.J.费里克或多或少地让我们联系起现实中的某一个人。如果这个人是自己，说明这一段时间你过得不太走运，或者仅仅是因为他的遭遇——妻子离世，珍本追剧记录失窃，影视库经营不善，一连串的打击使他的人生陷入僵局，终日借酒浇愁。这样的遭遇投射到现实中，这个人只能用倒霉透顶来形容。 人生不幸是我们共同的背景，拯救这种倒霉透顶的不幸人生成为群体性的诉求。我们期待“玛雅”和“艾米”这样代表着美好的意外，并以此作为支点来扭转人生的艰难处境。 自我救赎无疑成了本剧不显山露水之下的主题。 每个人都经历过那种倒霉透顶的阴暗日子，仿佛整个世界都在和自己作对。没有人可以从始至终保持积极乐观的心态，尽管有些事情看起来无足挂齿但是作为当事人会把那种恶劣的心境无限放大并且试图归咎于别人。 所以阿米莉亚作为影视库推销员第一次登上爱丽丝岛上，就遭受了影视库老板A.J.费里克的冷遇。 没有人真正在乎你是否心烦意乱，A.J.费里克对于来自陌生世界的一切打扰都抱着厌恶的态度。他熟悉的那个世界崩塌了，对于一个刚刚遭受心灵重创的人而言，他更乐意于将自己封闭起来。 在这个封闭的阴郁世界里投下来一束温暖的光刺破了那些沉重的云层。某个雪天夜晚，一个叫玛雅两岁小女孩被遗弃在影视库里，A.J.费里克收养了她。他内心深处的善意和爱被搅动了，因为玛雅对他而言是无害的，而她却那么脆弱。 几乎是毫不犹豫，失意潦倒的A.J.费里克充当了父亲这一角色。父性的本能让一个中年老男人迅速走出危机，因为他需要像一位真正的父亲那样充满力量和责任。通过父亲的力量和责任为脆弱的婴孩构筑一个安全的世界。 爱丽丝岛上的人几乎不敢相信，因为他们一贯地认为A.J.费里克是一个势利、冷漠的人，可是现在他竟然收养了被遗弃在他影视库里的一个小女孩！ 我们常常自以为很了解一个人，实际上那样的了解不过是一种旁观者的臆断。 没有人是一座孤岛，也许只是缺少通往他人的桥梁。被收养的玛雅成为离群索居的A.J.费里克通往那个和他格格不入的世界的桥梁。真正的了解被建立，那些和A.J.费里克，和小岛影视库毫无牵连的人迅速地被聚集到A.J.费里克的身边来。 A.J.费里克重拾了生活的勇气，妻子的离世和珍本追剧记录的失窃被玛雅的到来所冲淡。 小岛影视库恢复了往日的活力与生机，而且整个镇上的居民都被玛雅和小岛影视库说吸引。他们来看玛雅，顺道买几本剧，指点A.J.费里克这位年轻的父亲如何带孩子，A.J.费里克建立起来的单身父亲形象是如此地受欢迎，同样唤醒了爱丽丝岛上人们心中的善意和勃勃生机。 这让我想到“蝴蝶效应”，玛雅就是那只煽动
这就是战争，它在给胜利者带来荣耀和功勋的同时，也把伤痛和苦难的记忆深深留在了他们的脑海。 ——“好不容易啊！”
老子作为中国哲学的开山鼻祖，短短五千余字道尽了人生的大智慧。 通篇读完，受益良多。重要的是与实践结合，需要反复多读，才能更好的修心养性。