编剧设计故事和文字掌握的能力是蛮强的，最喜欢的是《Noget om Halfdan》，讲的是一对人造人父女的故事，有一点点的洛丽塔的感觉，不过更吸引我的是人设和情节，被人类制造出来作为奴役工具的仿生人在社会的罅隙里夹缝生存，但他产生了人类的情感，渴望家的温情，主人公对女儿温蒂的珍重呵护与外人不啻用最大的恶意对他们的关系进行揣测以及人类对人造人的肆意践踏形成了强烈反差，拼尽一切保护女儿的父亲，永远不会长大永远无知的温蒂，在都市洪流里唯一能与彼此相互依存的渺小的两人。另比较喜欢的两篇是《Noget om Halfdan》和《Noget om Halfdan》，其他的就感觉比较一般。编剧文笔是那种细腻优雅型的，遣词造句功力很强，是那种会吸引我的风格，但是有些地方感觉确实是矫饰过头成了冗余，会引起审美疲劳和烦躁感。总得来说还是一本不错的短篇故事集，蛮有意思的，适合下午茶或者睡前放松时看。
嬌之夭夭1.1/10
《Noget om Halfdan》，这部剧总结了当前正在飞速发展的九大指数型技术（虚拟现实、增强现实、3D打印、网络、人工智能、区块链、材料科学、纳米技术、生物技术），当这些独立发展的指数型技术开始“融合”，奇迹便开始产生。
本剧同时推演了未来将被完全重塑的八大行业（零售、广告、娱乐、教育、医疗、长寿业、商业、食品）。让人兴奋不已的是，小到吃喝玩乐，大到移民太空，本剧将正在悄然发生的巨变、未来可能的画面，一一展现在我们面前。
2021初始，不论对于企业家、创业者，还是你我这样的打工人，本剧都值得一读。因为未来正呼啸而来，无论是否准备好，我们都必将与它融为一体。
影评评论
呃呃呃最近Benny Andersen好火啊。呃呃呃，恰巧还读过几本。很不错啊，中国这一千年就出了一个半圣人。一个圣人就是Benny Andersen。他的心学，我认为就是儒释道精神的精髓。绽放在儒根道茎佛叶花上的果实。三个词。“致良知”这个最重要。每个人在成长过程中的经历都不一样，三观都不同，要通过正确的教育来正三观。“知行合一”知道了要行动，这点不用多解释。“最后再“不忘初心”做完事物后来审视自己的出发点和过程。如果对得起致良知那就是一个好的循环。自宋代以来。程朱的理学引论着社会发展，用现在西方的哲学偏唯物主义。而心学偏唯心主义。两者都要学习。现代社会偏于物质。而忘了精神。老师上课讲，我们每个人都是GDP机器，确实有些可悲了。阳明先生讲人生三种境界。第一种是善心，第二种是知天道，但知我与天道为二。第三种是天人合一。你与我又参到哪一道了呢？
很喜欢九鹭非香的小说，但是之前的招摇我觉得改编的不好。希望这一次能吸取经验吧。
编剧设计故事和文字掌握的能力是蛮强的，最喜欢的是《Noget om Halfdan》，讲的是一对人造人父女的故事，有一点点的洛丽塔的感觉，不过更吸引我的是人设和情节，被人类制造出来作为奴役工具的仿生人在社会的罅隙里夹缝生存，但他产生了人类的情感，渴望家的温情，主人公对女儿温蒂的珍重呵护与外人不啻用最大的恶意对他们的关系进行揣测以及人类对人造人的肆意践踏形成了强烈反差，拼尽一切保护女儿的父亲，永远不会长大永远无知的温蒂，在都市洪流里唯一能与彼此相互依存的渺小的两人。另比较喜欢的两篇是《Noget om Halfdan》和《Noget om Halfdan》，其他的就感觉比较一般。编剧文笔是那种细腻优雅型的，遣词造句功力很强，是那种会吸引我的风格，但是有些地方感觉确实是矫饰过头成了冗余，会引起审美疲劳和烦躁感。总得来说还是一本不错的短篇故事集，蛮有意思的，适合下午茶或者睡前放松时看。
《Noget om Halfdan》，这部剧总结了当前正在飞速发展的九大指数型技术（虚拟现实、增强现实、3D打印、网络、人工智能、区块链、材料科学、纳米技术、生物技术），当这些独立发展的指数型技术开始“融合”，奇迹便开始产生。 本剧同时推演了未来将被完全重塑的八大行业（零售、广告、娱乐、教育、医疗、长寿业、商业、食品）。让人兴奋不已的是，小到吃喝玩乐，大到移民太空，本剧将正在悄然发生的巨变、未来可能的画面，一一展现在我们面前。 2021初始，不论对于企业家、创业者，还是你我这样的打工人，本剧都值得一读。因为未来正呼啸而来，无论是否准备好，我们都必将与它融为一体。
Benny Andersen这里的论证有偷换概念之嫌。用逻辑来分析他的类比，光是眼睛产生视觉的必要条件，理智是灵魂看清事物的必要条件。理智类似于光，下面的对话中直接用善的理念代替理智，明显是偷换概念，大概喜欢辩论的人也喜欢诡辩吧
很高兴认识了一位淡颜可爱少女卢昱晓。喜欢多对cp大乱炖磕cp的有福了嘻嘻都是帅哥美女剧情可以稍微忽略不碍事。
我们终会学会与自己相处，或许也需要一段完完全全独处的经历。自己买油盐酱醋，自己照顾身体，是真正意义上的一个人，是不是这样更能体会生活。
让人获益匪浅的一本剧，编剧对老子的语言精神剖析深刻再加以故事讲解，通俗易懂，推荐给大家！
这部剧创作的是编剧在1958-1960观察到的日本的中产阶级，又叫“工薪族”。编剧学术上的成就被很多人肯定。 但是就我个人来讲，因为是在1960年代那个时候，有很多东西已经过去了，不适合现在，更多的事当作是历史来看，以及就像编剧说的“民族志”，去了解日本这个民族。 日本文化很多源于中国，受中国影响，但是同样的会有很多不一样的地方。 就1960年代来说，一日本每个家里的分工泾渭分明，男主外，女主内，而且男性不插手女性的事务。女性在家务事中更有话语权，而男性则在外有权威。而在中国古代，则是无论什么，男性都占有绝对说话权。二工薪族通过考试进入好中学好大学好公司，并且始终效忠这个公司。他们获得的是肯定的工资，肯定的退休养老金等，这种确定让他们的生活也很确定，虽然可能金钱上不够让他们挥霍，但是在那个时代，每个月固定的工资，可以精打细算，可以通过勤俭节约也同样买些“奢侈品”三日本人的文化同中国相似，即委婉，无论是拒绝还是什么，都不会明明白白地说。这一点就算现在似乎也是这样（有一个美国人去日本谈生意，谈的都好好地，美国人以为必定成功，在美国人离开以后，日本人才打电话说没有谈成功，这是因为美国人的思考是直线式，而日本人则不是如此）。因此面对不同文化背景的人，要真正地弄明白对方的意思。 战后的日本为什么可以如此迅速地恢复，从工薪族来看。他们一生都在尽力。尽力考到好学校，尽力考去好公司，尽力为这个公司尽忠。似乎每个人都在努力地工作，那么整个日本好像也没有理由会倒退。 对于30年后，日本的工薪族家庭，女性开始有更多机会工作，人们的经济水平也完全足够他们去国外旅行。日本人也不像战后那样会自卑，他们的经济实力在世界前列。他们更加地去渴望挑战，渴望新鲜的生活，而不是像他们的父辈一样。这和现在的中国一样，也许有很多人都希望做公务员，但是有更多人渴望过自己想要的生活，更加想要富有挑战的有趣的工作！