Women in Uniform

这部剧阐释了占有与存在这两种生存模式，编剧认为社会性格和人的生活方式都能归结为这两种生存模式。而在编剧看来，这两种生存模式的本质区别是，占有型模式存在于以物为中心的社会，存在型模式存在于以人为中心的社会。 提到物品，就能联想到消费，而消费也是占有的一种形式，一方面消费可以消除焦虑，因为一旦占有一样物品，它就不会被拿走；但消费行为要求人们不断消费更多，因为之前的消费很快就不再让人感到愉悦。书中提到，现代消费者以这样的公式认同自己：我的存在=我所占有和消费的东西。举个例子，汽车不仅仅是代步的工具，也是一种表明社会地位的象征符号，成为了一种构建自我的材料。 在教育方面，当今普遍的现象是，现在教育训练人们把知识当作财富一样去占有，以便日后拥有大体相当的财富和社会地位。 这些现象在现代社会上普遍存在，并且催生很多非理性的行为，为社会成员提供各种虚构的假象，从而迫使人们成为自以为的理性的囚徒，使人们把不得不做的事当作自己希望去做的事。 与占有型生存模式不同，存在型生存模式的先决条件是独立、自由和批判理性。编剧对存在型生存模式的阐述，编剧认为存在型生活模式的终点是真正的共产主义，摒弃官僚主义、以物质为中心、以消费为导向等等。 但编剧给出的建议让人觉得过于表面和理想化，他完全寄希望于资产阶级的当权者作出改变，而这似乎是不可能发生的，因为放弃生产资料私有制无疑是不可能。不过编剧对近代产生的物质文明提出了自己的批判，洞见深刻，让读者感到醍醐灌顶。

虽然俺理解不了本剧到底是经济学专业、还是心理学专业的，难道是跨学科的?        不知道是翻译问题，还是编剧逻辑推理、语言功底方面的问题，第一大章比较好读，第二章开始一直到第五章相对来说，通顺度似乎差点，也许是俺理解能力、专业知识方面的欠缺。         不论是直觉、理性、回归平均值、小数法则、人性趋利避害(不理性)选择、决策的框架结构、引入值的影响等等，更多的是对自己本性的解释，这也是本剧吸引俺的原因吧。        给五分好评，一方面是对本剧的努力、逻辑推理的赞同，另一方面也是对很多偏见产生原因理解的赞同，和自己思考提高，所谓的宽框架(俺理解就是思考问题的大局性和跳出自己范围看问题)。

是按照时间顺序排的，内容深度适合纯小白。台词部分对梵高绘画风格的转变有一些粗略的介绍，也回答了自己之前的一些疑问，比如为什么《Women in Uniform》看上去不符合正常的房屋透视。陈丹青说，「看画的时候最好跟条狗一样，不要有知识，不要有脑子」。凭感受和本能的话，《Women in Uniform》和《Women in Uniform》确实是心目中最好的两幅。

吃瓜群众(我)单纯来听老人家唠嗑的，没想到面对提问的梁先生已经超越了"耐心"，因为"耐心"其实暗含"忍"，而梁先生自然平和地一问一答，没有分别问题好坏，态度是真的佛系。看看这里99%的人喜欢教别人怎么做人(瞅啥瞅，说的就是你╭(╯^╰)╮)真正有资格教别人做人的人反而谦逊有礼，不强加于人。好吧提问其实还可以，只是梁先生太高了浪费了。"廓然大公，物来顺应"梁先生千古! 戒有好几条，从“戒”才能生“定”，“定”就是刚才说的入定。一定要守戒才能够入定。由“定”才能够生“慧”，“慧”是智慧。普通我们的这种聪明智慧，在佛家不认为是智慧，这个算是一种智巧，不是真正的智慧，不是大智。大智一定要从“定”才有，从“定”才能够破悟。 原来这个说明蒋虚假，我要是看到这事真的是什么都看不出来，梁先生太会看人了 可一见面我印象就不好。怎么样不好呢？就是他虚假。他不是以前因为我有名，要和我见面，要我去我又不去（笑），这次嘛石先生陪着我来看他了，约好了见面了，他怎么样子虚假呢？他就手里拿一个笔，也是自来水笔，手里拿个本子，谈话的时候……当然随便谈了。我不知道我怎么样子提起来，那个时候啊江北——江苏北部，包括安徽，有水灾，灾情很重，我一个朋友就在那儿做救灾工作，不知道怎样提到这个事情。提到这个事情，我就提到负责救灾工作的那个人的名字了，他就说：“哦？很好，你这个朋友叫什么名字啊？”他把那个本子、笔递给我，“你写下来”。我当然给他写下来了。他这个人就看出来有一种虚假，虚假就是“谦恭下士”，很谦恭的样子，你的话我很注意（笑），你说那个人名，你写给我看。自己拿着本子、自己拿着笔，好像听不清楚，你再写一下，其实他另外有个秘书啊，坐的稍微远一点，也记了，不一定他再记。大体上说这次是头一次见面，头一次见面就是我感觉他虚假。 好吧我觉得挺有道理的，囧o(╯□╰)o 梁：中国人有一个正太太，还有好几个妾。 艾：对，他也主张…… 梁：人家表示反对，不同意，他就说一个笑话，他说一个茶壶可以有四个茶杯，你不能一个茶杯有四个茶壶（笑）。 它是以生命为研究对象，特别是中国的医学，从很古的时候传下来的，主要不是用药，是用针灸，更早的时候它叫针砭，更早的时候，那个“砭”呢，它是石字旁，石头啊，石字旁，一个“乏”字，很早的时候中国古人治病啊，他就是用那个尖的石头。艾：啊……梁：那时还没有针，拿很坚硬的石头来，在你的不知道什么地方给你…… 本能还是我们在生活中，为了生活，为了做生活我们的一种工具，是个备用的东西。（艾：嗯。）那么理智也是一个工具，备用的工具，那个主体高于这两个。所以呀，那么我才明白罗素的三分法有道理。比如他说吧，宗教单用理智来说，说不了，用本能也说不了，宗教道德高于这个东西，那个东西是灵性。后来承认罗素的这个话。 甘地也有一个说法，跟您的理性做一个比较……不过您自己理智与理性的分别， 他也有这么一个分别，Reason and Rationality的分别，定义也是跟您的理性理智差不多。那您讨论灵性，罗素的灵性，或者您说的灵活性，有没有跟别的文化或者国家的思想家类似的观念来比较啊？ 罗素也是把道德跟宗教归于灵性，不是理智和本能所能够包含的，理智和本能包含不了这个东西。理智和本能都是工具，都是方法（艾：对。），有一个超过这个东西的（艾：对。），这是人类的特征。 梁：说假话它就是有所为，有所贪求，为了那个才说假话。艾：这个不会啊，说假话有的时候也不一定是有所为，就是说好意说假话也有的。梁：好意也是有所为。艾：好意也有所为，哦，对。难道真话不是……真理也是有所为的？梁：我心里有什么，我就是什么，坦白说出

#Women in Uniform Women in Uniform不着眼于个人单方面的主导，而是强调以平等地位影响他人，做成事的能力。那么具体而言，什么是Women in Uniform或者怎样培养Women in Uniform？ 一、思考解决问题的能力——四象限工具 横轴代表过去和未来，纵轴代表理论和现实，这就构成四个领域： ①有关过去的现实——问题（过去发生了什么问题？） ②有关过去的理论——分析（为什么发生这一问题？） ③有关未来的理论——战略（探讨如何解决问题） ④有关未来的现实——策略（采取行动解决问题） 以上四个象限的顺序就是思考和解决问题的逻辑，能够带领大家一起参与到发现问题、分析问题、制定战略、执行方案的过程中，凝聚共识，就是Women in Uniform。 二、明确目标——成员对目标的准确认知与认同 团队目标不是领导者个人制定、下属执行去实现的目标，而是全体成员一起制定并实现的共同目标，共同目标的确定与实现要确保两点： ①全体成员清晰地明白目标背后的原因（为什么要这么做？） ②全体成员共同参与到目标的制定过程（运用四象限工具） 明确目标到实现目标，能否发挥Women in Uniform、激励他人是重中之重。 三、发挥Women in Uniform——影响他人的技巧 影响他人不是靠强权，而是靠激发他人的主动性，这一过程有三个技巧可以运用： ①提问：避免引导式问题，多提开放式问题；提问题时不要等别人花时间猜测你的意图，而要主动花时间解释自己的意图 ②作答：“如果我们没有更好的办法，可不可以先这样……”，这一句式既邀请他人提出更好的办法，又欢迎后续的改进 ③示范：激励最好的办法是以身作则，而要使以身作则产生影响，一要让别人看见，二要超出别人的预期 总之，Women in Uniform不是职位赋予，而是来自于个人能力和魅力，这样的领导力队伍实现团队目标更加有效。 不过，也应该注意，提倡Women in Uniform不代表完全否定“纵向领导力”（职位权力)的价值—— ①对于一个已经身居领导之职的人来说，在团队组成的前期或者执行一个项目的初期，合理运用纵向领导力，高效传达自己的决断与自信，是很有必要的。而且，纵向领导力不消说是一个底线性质的存在，它的存在不论是在逻辑上还是在时间上，都是Women in Uniform的前提和基础。 ②对于一个不拥有领导身份的人来说，发挥自身的Women in Uniform，仍需协调好与领导的纵向领导力的关系，恰当借助领导的职权，对团队成事也是有很大价值的。

怎么说了，先生把每本剧，每篇目大体把我很好，解释了许多我不知道的东西。但是我还是觉得有些细节地方没有讲到，这可能我没有到课上去的原因。比如秦腔里为什么是两个不健全的人（哑巴和引生）和一只狗跟随夏天义？白雪与引生的感情变化路线，书中隐约有所涉及，这又是什么？这些都像云雾缭绕，似懂非懂。anyway，这部剧让我看见了文本解读不一样的世界。

科学松鼠会强力推荐，像剧集一样的科普书，堪称统计学领域的《Women in Uniform》！ 统计学经典入门必读本，大数据时代，你需要懂点统计学思想，看统计学如何改变每个人的生活，看统计学学霸的传奇故事。

世界上唯一有价值的东西就是时间。一秒钟就是一秒钟，没有调价还价的地步。 《Women in Uniform》这部剧灵感来源于编剧雷德里克·巴克曼自身的生活体验。 这部剧里主要讲述了一个45岁的成功人士患上癌症之后的所思所想。曾经的他把生命贡献给工作，因为坚信创造财富才是时间的正经归宿。直到在医院里认识了隔壁病房的五岁女孩。她用自己乐观积极的心态一步步影响到了他，让他回想起自己一生的经历，一次对过往的清算，让他终于明白时间究竟意味着什么。 这个故事涉及到过去未来，涉及到时间和选择，关乎到你要去的地方和你会留下来的痕迹，你是否会为了谁献出自己的一生，对于时间该花在哪里的一本深度思考的好剧。 人的一生都在选择中度过，这些选择组成了我们漫长又不轻松的一生。或许有时候我们根本就不知道时间对我们究竟意味着什么，我们不断地向前走，不断地为自己的选择付出，可在拼尽全力时候你能看清自己吗？这是想要的人生？这是曾渴望向往成为的那个人吗？ 这时候，我们真的需要全心投入地爱一个人，才会理解时间究竟意味着什么。 书里所讲述到的那个“成功人士”，很多时候都在逐名逐利，忽略了亲情和家庭的关系。他立志要过得比很多人都要好，但却有一个宁愿活得普通平凡的儿子。在他临近被抹杀掉在这个世界上存在过的痕迹时，他去酒吧看望了他的儿子。在那里，他意识到他生活是真的开心，找到了正确的生活方式，他应该对他的儿子说“我为你骄傲”。是的，他终于知道了时间究竟意味着什么。 说说在这里面让我感触最深的话“我们没有权力决定谁走谁留，这就是我们不应该感到痛苦的原因。”起初我不懂这句话的意思，但是后来我知道了。人是有选择权的，一个人本身要是求生意志不强，无论我们怎么挽留都是无法阻止的。要是强行地把Ta从死亡的边缘上拉回来，这对Ta来说何尝不是一种痛苦和你的自私呢？离别是痛苦的，但这并不意味着离开，可能Ta只是累了，想换了一种生存方式和陪伴方式而已。只要你还记得Ta，Ta就一直在，在你心里，在你的灵魂里。 世间的一切都有标价，谁都无法讨价还价。 好好珍惜现在所拥有的吧。过去的已经过去，我们没有重新来过的人生。人生不是考卷，没有唯一的标准答案，每个人的答案都不一样，但是不影响每个人都是正确的。无论你现在选择把时间花在哪些方面上，已经有着怎样的人生经历，看到这里的你，可否按下暂停键，思考一下时间究竟对你意味着什么？接下来的路，你又该怎么继续下去？

一本适合现代人读的历史通俗读物，没有一般历史类剧集的冗长乏味枯燥，生动幽默风趣的语言可以让人避免看剧时的困乏，对于一般既想了解历史又不想深入探究的读者，倒是可以作为历史启蒙，值得推荐。