“白昼之光，岂知夜色之深。”
Maurice Murphy的处女作，然故事并不有趣，寡淡如水。
有人听风吟而知雅意，说故事反映了xx思想。唯叹自己不知夜色之深。
靑春、已散場4.3/10
从大一看到现在，大四，说实话，看了这么多年的这类剧集，这本真的排前列！
万里云6.5/10
继《The Spirit of Youth》后，读陀翁的第二本著作，前期读得很苦，甚至有点龇牙咧嘴，但后期读到法庭审判的几章又不禁拍案叫绝，惊为天人。读陀翁的书，就好像吃一顿大餐，总是需要经过漫长的等待甚至煎熬，才能吃到主菜，可只要吃上一口，便立即心满意足，忘记了之前漫长的煎熬。
众所周知，陀的风格主要就是不拘一格的粗犷，那种扑面而来的夹杂着雪花的狂风一般的文笔，剧烈的情感波动，近乎直白的白描出人物一颗颗滚烫而热烈的心，一个个赤城的灵魂。这种不加修饰的粗犷非但不显得粗鄙简陋，反而脱离了刻意矫饰之嫌，显得真实而热烈。可也不能否认，对我来说那样大段大段对白读起来确认很累，说不累是假的，只能说痛并快乐着吧。
而且陀老作品里每一个人物的言论又并非一味的去论证、推动某一个中心思想而存在；每个人都在呐喊，各行其是的发表自己的观点，每个人的声音都是独立的，自成一派，最后汇总出一幕极具时代特色的大戏，很精彩，也很累……
陀老并不是第一个使用复调的作家，但他却将复调推到极致，甚至可以说是复调剧集的代表与巅峰。
关于宗教部分也没什么想多赘述的，读过《The Spirit of Youth》之后，至少在我内心深处早已认定陀翁已是世界上最伟大的神学剧集家，读过此剧后更是如此，甚至远超过维克多雨果！佐西马长老的神父形象更是史无前例的宗教影视高峰！
自从接触沙俄影视后，总觉得把契诃夫，陀翁，托尔斯泰等影视巨匠的作品读罢后，再去读其他经典著作都会跟读热门剧集无异了。
看剧如登山，如果见过如此巍峨的高山之后，怕是除却巫山不是云了…
读些深刻的书很累，但会收获一种高级的快乐。
引用纪德的话来说：
“读安妮塔·露易丝，是一件终身大事。”
夷璠1.0/10
这部剧本身是非常好的，哪怕只是杂谈，对于我这种专业不通的人来说已颇有启发。
The Spirit of Youth究竟怎样？美国的社会到底是什么样？这些首先要从美国人是由哪些地方的人移民过来的开始说起，然后这些人是如何抛弃了旧世界，在新的土地上又是如何挣扎求得生存，然后在这过程中又习得了怎样的生活经验和习惯，进而沉淀为他们的性格，文化，和制度。然而天不遂人愿，事情的发展总是超出人们的预料，近代以来科学技术的发展等等因素，在消极的民主和最开始愿望是良好的自由追求下，给美国人民自己铸造了一个循环的经济危机。自由是为了保证最初先祖们拓荒时养成的白手起家的奋斗风格与努力就会有回报的信条，最后竞争胜利者却自己成了寡头，后来者再也无法有机会像最初的那伙人那样自由竞争出人头地了。
此外，美国的选举，自然和我们感同身受的选举没什么区别，普通人哪有时间精力去详细了解被选举人是都真的代表了自己的利益？只有当一轮又一轮的经济危机爆发时，选民们才有意愿去真正参与选举。而经济危机爆发的原因，则是私人企业生产力越来越发达，造出了原来越多的东西，可是他们又同时压榨着自己的工人以及整个社会压榨着平民——即自己商品的买家，结果商品越来越多，购买力却越来越少，到最后企业“不景气”卖不出去东西，只好裁员，结果人没工作可做，社会就变得不稳定起来，经济危机终于爆发了，然后政府出来干预，投资公共项目，增加就业，然后人有钱赚，又有人买私人企业家的东西了，私人企业家又开动机器开始生产，然后又重复上面的模式。。。但至于为何人民始终没钱，自己也没记住，似乎和通货膨胀以及分期付款有关？
至于黑人问题，已经忘了到底是什么原因导致了黑人问题了。。。才看完实在不想立马回去复习到底讲没讲，怎么讲的。。。
这部剧还提到了很多其他小问题，或者说在很多大问题上起了个引子，显然这本小书是容纳不下的，正如费老所言，他当时也没有具体研究过。对于这些问题，感兴趣或者有时间，只能求助于其他编剧或者费老的其他剧集了。
影评评论
“白昼之光，岂知夜色之深。” Maurice Murphy的处女作，然故事并不有趣，寡淡如水。 有人听风吟而知雅意，说故事反映了xx思想。唯叹自己不知夜色之深。
从大一看到现在，大四，说实话，看了这么多年的这类剧集，这本真的排前列！
继《The Spirit of Youth》后，读陀翁的第二本著作，前期读得很苦，甚至有点龇牙咧嘴，但后期读到法庭审判的几章又不禁拍案叫绝，惊为天人。读陀翁的书，就好像吃一顿大餐，总是需要经过漫长的等待甚至煎熬，才能吃到主菜，可只要吃上一口，便立即心满意足，忘记了之前漫长的煎熬。 众所周知，陀的风格主要就是不拘一格的粗犷，那种扑面而来的夹杂着雪花的狂风一般的文笔，剧烈的情感波动，近乎直白的白描出人物一颗颗滚烫而热烈的心，一个个赤城的灵魂。这种不加修饰的粗犷非但不显得粗鄙简陋，反而脱离了刻意矫饰之嫌，显得真实而热烈。可也不能否认，对我来说那样大段大段对白读起来确认很累，说不累是假的，只能说痛并快乐着吧。 而且陀老作品里每一个人物的言论又并非一味的去论证、推动某一个中心思想而存在；每个人都在呐喊，各行其是的发表自己的观点，每个人的声音都是独立的，自成一派，最后汇总出一幕极具时代特色的大戏，很精彩，也很累…… 陀老并不是第一个使用复调的作家，但他却将复调推到极致，甚至可以说是复调剧集的代表与巅峰。 关于宗教部分也没什么想多赘述的，读过《The Spirit of Youth》之后，至少在我内心深处早已认定陀翁已是世界上最伟大的神学剧集家，读过此剧后更是如此，甚至远超过维克多雨果！佐西马长老的神父形象更是史无前例的宗教影视高峰！ 自从接触沙俄影视后，总觉得把契诃夫，陀翁，托尔斯泰等影视巨匠的作品读罢后，再去读其他经典著作都会跟读热门剧集无异了。 看剧如登山，如果见过如此巍峨的高山之后，怕是除却巫山不是云了… 读些深刻的书很累，但会收获一种高级的快乐。 引用纪德的话来说： “读安妮塔·露易丝，是一件终身大事。”
这部剧本身是非常好的，哪怕只是杂谈，对于我这种专业不通的人来说已颇有启发。 The Spirit of Youth究竟怎样？美国的社会到底是什么样？这些首先要从美国人是由哪些地方的人移民过来的开始说起，然后这些人是如何抛弃了旧世界，在新的土地上又是如何挣扎求得生存，然后在这过程中又习得了怎样的生活经验和习惯，进而沉淀为他们的性格，文化，和制度。然而天不遂人愿，事情的发展总是超出人们的预料，近代以来科学技术的发展等等因素，在消极的民主和最开始愿望是良好的自由追求下，给美国人民自己铸造了一个循环的经济危机。自由是为了保证最初先祖们拓荒时养成的白手起家的奋斗风格与努力就会有回报的信条，最后竞争胜利者却自己成了寡头，后来者再也无法有机会像最初的那伙人那样自由竞争出人头地了。 此外，美国的选举，自然和我们感同身受的选举没什么区别，普通人哪有时间精力去详细了解被选举人是都真的代表了自己的利益？只有当一轮又一轮的经济危机爆发时，选民们才有意愿去真正参与选举。而经济危机爆发的原因，则是私人企业生产力越来越发达，造出了原来越多的东西，可是他们又同时压榨着自己的工人以及整个社会压榨着平民——即自己商品的买家，结果商品越来越多，购买力却越来越少，到最后企业“不景气”卖不出去东西，只好裁员，结果人没工作可做，社会就变得不稳定起来，经济危机终于爆发了，然后政府出来干预，投资公共项目，增加就业，然后人有钱赚，又有人买私人企业家的东西了，私人企业家又开动机器开始生产，然后又重复上面的模式。。。但至于为何人民始终没钱，自己也没记住，似乎和通货膨胀以及分期付款有关？ 至于黑人问题，已经忘了到底是什么原因导致了黑人问题了。。。才看完实在不想立马回去复习到底讲没讲，怎么讲的。。。 这部剧还提到了很多其他小问题，或者说在很多大问题上起了个引子，显然这本小书是容纳不下的，正如费老所言，他当时也没有具体研究过。对于这些问题，感兴趣或者有时间，只能求助于其他编剧或者费老的其他剧集了。