《Meeting in the Club》，其他作品，阿根廷出品，2002年上映。
对抗情绪最好的办法是制定交易规则，情绪有起伏，它受各种各样的外在因素影响，但规则不会，冰冷的规则是让我们规避情绪带来的风险最好的办法。
两性平等的观念已经深深植入了我的大脑 因此在观看过程中常常伴随着“难道不是么”的想法 其实此剧成文很早 说不定我们目前争取到或者说正在争取的女性权益正是得益于它 没完全理解 都再拜读
真正成熟的人，都做到了这一点 你骂过脏话吗？ 私下说过别人坏话吗？ 因为情绪不好迁怒过别人吗？ …… 但你觉得自己是“坏人”吗？ 并不。 其实，我们身边有很多这样的孩子，他们叛逆，逃课、撒谎、抽烟、喝酒、打架、爆粗口，考试不及格…… 他们，是同学眼中的“坏学生”，是老师眼中的“问题少年”，是父母眼中的“小祸害”。 可是，他们真的一无所处吗？ 美国著名作家塞林格在他的长篇剧集《Meeting in the Club》中，以一个中学生霍尔顿·考尔菲德的经历告诉我们，答案是否定的。 听过一句话：“当你了解一切，就会原谅一切。” 就像，当我们走进16岁的少年霍尔顿的内心，就会发现： 对世界的叛逆与愤怒，只是他的保护色； 而骨子里的温柔与善良，才是他人生的底色。 01 “离开，也是需要仪式感的” 故事的开头，霍尔顿被开除了。 这，已经是他第四次被学校开除了。 在离开学校之前，他决定去跟历史老师斯潘塞老先生告别。 因为有可能，他们再也见不到面了。 关于离别，霍尔顿这样说道： “在离开一个地方时，我希望我明白我正在离开它，如果不明白，我甚至会更加难受。” 所以，他选择了一路小跑，跑到了历史老师的家门口。 斯潘塞老先生，是一个70岁左右的老头，背已经全驼，但对历史却迷恋之至。 为了礼貌起见，在进老师的房门之前，他敲了敲门。 得到允许后，他走进去和斯潘塞老先生聊天。 在聊天的过程中，斯潘塞老先生告诉他： “人生的确是场比赛，你得遵守比赛规则。” 之后，斯潘塞老先生拿起了霍尔顿的历史试卷，问他： “孩子，我没给你及格，你是不是为这埋怨我？” 但其实，霍尔顿从来没有埋怨过他。 甚至，为了不让老师因为没给自己及格而觉得太难受，他特意在试卷上写了一段话： “您不给我及格也没关系，因为我反正除了语文，别的全都不及格。” 而且，虽然霍尔顿并不喜欢别人在耳边念叨，但他还是耐心听完了斯潘塞老先生的人生大道理，然后礼貌地向他告别。 或许，在周围人的认知中，霍尔顿是一个经常逃学、不爱看剧的叛逆少年。 是啊，他确实叛逆，经常表达对世界的愤怒与厌恶。 但，这并不表示，他就是无药可救的。 事实上，他的内心足够温柔。 面对离别，他会伤感，会难过，也会想念。 但这些，只有足够了解他的人才能知晓。 有时候，当我们想要给孩子打上“叛逆”的标签时，不妨多一些耐心，试着去读懂他们的内心。 等一等，也许，他们也能自己学会长大。 02 “爱，是想触碰又收回来的手” 简·加拉格尔，是霍尔顿的邻居，也是他最牵肠挂肚的女孩。 他们的相识，源于一场争吵。 简家里的大狗，经常跑到霍尔顿家的草地上撒尿。 霍尔顿的妈妈气不过，跑到简家中吵了一架。 虽然，两家的父母成了仇人，但孩子却成了朋友。 他们，经常一起下跳棋，一起打网球，一起打高尔夫。 在霍尔顿的世界里，简是个有趣的女孩，他完全被她迷住了。 即使，霍尔顿的妈妈根本不觉得简漂亮，但霍尔顿就是觉得她很漂亮。 “我就是喜欢她的样子，这就够了。” 年少时的爱恋，总是如此纯粹。 没有功利，没有家世，没有物质，只是简简单单的喜欢，就足够了。 《Meeting in the Club》的编剧塞林格，在他的另一篇剧集中写道： “有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子。也许真是这样的，但你知道我怎么想吗？我觉得，爱是想触碰又收回手。” 可能，真爱的第一征兆，在男孩身上是胆怯。 就像霍尔顿，当他得知，室友斯特拉雷德的约会对象就是简时，开始变得坐立难安。 他一遍遍地对斯特拉雷德说：“我得下去跟她打个招呼什么的。” 可是，他始终没有鼓足勇气和简见面，而是拜托斯特拉雷德代他问好。 在他们俩约会的过程中，霍尔顿一直在担心，甚至紧张到不得不
这部剧很好，人物性格很鲜明，即便不写主角的场景，写杨大人，唐大人，皇帝皇后，都不会三个读者觉得无聊不耐烦，编剧在这方面的功底真的很棒
鉴于个人水平有限，本剧理论知识非常丰富，但案例太小，只是蜻蜓点水。
性本善还是性本恶？其实是在于我们如何看待自我与超我。人是多种心理场景状态下的结合体，开心会笑，悲伤会哭，这是本性，但我们是社会性群居性动物，所以还需要遵守法则以及人际关系。认识自我才会更了解自我，了解自我才会让我们在人生的长河里审视自己的价值。本剧没有心理学起源，也没有各种分支，各种学派也是点到为止，适合我这种小白观看，作为科普性质的心理学剧集来说感觉还不错，不过知识点多，还需要多回忆和作用。 蛮喜欢里面的一句话：我们无法控制这个世界，却可以控制自己看待世界的方式。
编剧是想把陈阳写得光灿烂的，英俊潇洒，武功高强，修为神秘，层次分明，技能全面，人缘广博，但各个方面的事情处理都有点儿粗枝大叶，开局挺好看，等待没结果，情节波澜壮阔，结尾令人窒息～好好的写吧，怎么突然就说终了啊！支持度立马下降至零！
女性，今时今日的中国女性又能从伍尔夫的演讲中得到什么启示呢？我们的现状改变了吗？我们的思想与灵魂自由了吗？我们什么也不知道，我们只能说，路还很长。对于女性而言，要真正去做些什么，改变些什么——我指的是从整个社会、国家乃至世界的角度，或许还需要更大的野心与活力。她们可以是伟大的影视家，而不仅限于影视，她们还可以且应该走到这个世界的各个角落，贡献出自己的视野。她们应该经济独立，还要有一间只属于自己的屋子。即使到今天，这仍旧是个奢侈的梦想。不要看某些人、某些媒体说了些什么，看看自己的周围吧，再看看现实的中下层吧，有几个女性已经实现了这一点呢？束缚她们的，是几千年的幽灵——家族，是人类有史以来的，以父权、男性主导的文化与体制下的种种显性与隐性、可名与不可名的——压迫与不公。有时候，甚至就是她们自己，也成了压迫自身的帮手。不要去看那些高大上的妇女组织吧，远离纸本上的理想制度吧，还是投向自己的周围如何？她们仍旧是——竟然到现在仍是如此——一个个松散的个体，并不认为女性应该成为一个团结的力量。她们在遭遇不幸时仍旧孤苦伶仃，孤军奋战。或许是有的，存在着帮助的，但大多数的她们太过愚笨与无知，以至于就连救助都无从获取。她们已经习惯了，一个人，像千百年来所熟习的那样，咽下苦涩与不幸，然后成为沉默的大多数，成为历史背后的巨大的阴影，成为伟大身后被歌颂的“无私”付出。而每当这个群体里有一两个“觉醒”的魂灵时（或许她只是短暂地受不了了，或许她只是短暂地叛逆了），不仅仅是来自异性的攻讦与阻碍，她身边又有多少“伟大的”母亲、女友、女性默然而决然地拉住了她前进的步伐，提醒她：不，做不到的，这是不可能的，不应该如此自私，要想想家族与他人……伍尔夫说得很对，专注于某一性别的人是狭隘的、自我的，每个人的头脑中其实都存在男性气质与女性气质的部分，不同的只在于比例罢了。但是对于女性现状而言，在获得整全的“人性”前，或许我们应该且不得不先以某种性别共同体的姿态拥抱在一起。
影评评论
对抗情绪最好的办法是制定交易规则，情绪有起伏，它受各种各样的外在因素影响，但规则不会，冰冷的规则是让我们规避情绪带来的风险最好的办法。
两性平等的观念已经深深植入了我的大脑 因此在观看过程中常常伴随着“难道不是么”的想法 其实此剧成文很早 说不定我们目前争取到或者说正在争取的女性权益正是得益于它 没完全理解 都再拜读
真正成熟的人，都做到了这一点 你骂过脏话吗？ 私下说过别人坏话吗？ 因为情绪不好迁怒过别人吗？ …… 但你觉得自己是“坏人”吗？ 并不。 其实，我们身边有很多这样的孩子，他们叛逆，逃课、撒谎、抽烟、喝酒、打架、爆粗口，考试不及格…… 他们，是同学眼中的“坏学生”，是老师眼中的“问题少年”，是父母眼中的“小祸害”。 可是，他们真的一无所处吗？ 美国著名作家塞林格在他的长篇剧集《Meeting in the Club》中，以一个中学生霍尔顿·考尔菲德的经历告诉我们，答案是否定的。 听过一句话：“当你了解一切，就会原谅一切。” 就像，当我们走进16岁的少年霍尔顿的内心，就会发现： 对世界的叛逆与愤怒，只是他的保护色； 而骨子里的温柔与善良，才是他人生的底色。 01 “离开，也是需要仪式感的” 故事的开头，霍尔顿被开除了。 这，已经是他第四次被学校开除了。 在离开学校之前，他决定去跟历史老师斯潘塞老先生告别。 因为有可能，他们再也见不到面了。 关于离别，霍尔顿这样说道： “在离开一个地方时，我希望我明白我正在离开它，如果不明白，我甚至会更加难受。” 所以，他选择了一路小跑，跑到了历史老师的家门口。 斯潘塞老先生，是一个70岁左右的老头，背已经全驼，但对历史却迷恋之至。 为了礼貌起见，在进老师的房门之前，他敲了敲门。 得到允许后，他走进去和斯潘塞老先生聊天。 在聊天的过程中，斯潘塞老先生告诉他： “人生的确是场比赛，你得遵守比赛规则。” 之后，斯潘塞老先生拿起了霍尔顿的历史试卷，问他： “孩子，我没给你及格，你是不是为这埋怨我？” 但其实，霍尔顿从来没有埋怨过他。 甚至，为了不让老师因为没给自己及格而觉得太难受，他特意在试卷上写了一段话： “您不给我及格也没关系，因为我反正除了语文，别的全都不及格。” 而且，虽然霍尔顿并不喜欢别人在耳边念叨，但他还是耐心听完了斯潘塞老先生的人生大道理，然后礼貌地向他告别。 或许，在周围人的认知中，霍尔顿是一个经常逃学、不爱看剧的叛逆少年。 是啊，他确实叛逆，经常表达对世界的愤怒与厌恶。 但，这并不表示，他就是无药可救的。 事实上，他的内心足够温柔。 面对离别，他会伤感，会难过，也会想念。 但这些，只有足够了解他的人才能知晓。 有时候，当我们想要给孩子打上“叛逆”的标签时，不妨多一些耐心，试着去读懂他们的内心。 等一等，也许，他们也能自己学会长大。 02 “爱，是想触碰又收回来的手” 简·加拉格尔，是霍尔顿的邻居，也是他最牵肠挂肚的女孩。 他们的相识，源于一场争吵。 简家里的大狗，经常跑到霍尔顿家的草地上撒尿。 霍尔顿的妈妈气不过，跑到简家中吵了一架。 虽然，两家的父母成了仇人，但孩子却成了朋友。 他们，经常一起下跳棋，一起打网球，一起打高尔夫。 在霍尔顿的世界里，简是个有趣的女孩，他完全被她迷住了。 即使，霍尔顿的妈妈根本不觉得简漂亮，但霍尔顿就是觉得她很漂亮。 “我就是喜欢她的样子，这就够了。” 年少时的爱恋，总是如此纯粹。 没有功利，没有家世，没有物质，只是简简单单的喜欢，就足够了。 《Meeting in the Club》的编剧塞林格，在他的另一篇剧集中写道： “有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子。也许真是这样的，但你知道我怎么想吗？我觉得，爱是想触碰又收回手。” 可能，真爱的第一征兆，在男孩身上是胆怯。 就像霍尔顿，当他得知，室友斯特拉雷德的约会对象就是简时，开始变得坐立难安。 他一遍遍地对斯特拉雷德说：“我得下去跟她打个招呼什么的。” 可是，他始终没有鼓足勇气和简见面，而是拜托斯特拉雷德代他问好。 在他们俩约会的过程中，霍尔顿一直在担心，甚至紧张到不得不
这部剧很好，人物性格很鲜明，即便不写主角的场景，写杨大人，唐大人，皇帝皇后，都不会三个读者觉得无聊不耐烦，编剧在这方面的功底真的很棒
鉴于个人水平有限，本剧理论知识非常丰富，但案例太小，只是蜻蜓点水。
性本善还是性本恶？其实是在于我们如何看待自我与超我。人是多种心理场景状态下的结合体，开心会笑，悲伤会哭，这是本性，但我们是社会性群居性动物，所以还需要遵守法则以及人际关系。认识自我才会更了解自我，了解自我才会让我们在人生的长河里审视自己的价值。本剧没有心理学起源，也没有各种分支，各种学派也是点到为止，适合我这种小白观看，作为科普性质的心理学剧集来说感觉还不错，不过知识点多，还需要多回忆和作用。 蛮喜欢里面的一句话：我们无法控制这个世界，却可以控制自己看待世界的方式。
编剧是想把陈阳写得光灿烂的，英俊潇洒，武功高强，修为神秘，层次分明，技能全面，人缘广博，但各个方面的事情处理都有点儿粗枝大叶，开局挺好看，等待没结果，情节波澜壮阔，结尾令人窒息～好好的写吧，怎么突然就说终了啊！支持度立马下降至零！
女性，今时今日的中国女性又能从伍尔夫的演讲中得到什么启示呢？我们的现状改变了吗？我们的思想与灵魂自由了吗？我们什么也不知道，我们只能说，路还很长。对于女性而言，要真正去做些什么，改变些什么——我指的是从整个社会、国家乃至世界的角度，或许还需要更大的野心与活力。她们可以是伟大的影视家，而不仅限于影视，她们还可以且应该走到这个世界的各个角落，贡献出自己的视野。她们应该经济独立，还要有一间只属于自己的屋子。即使到今天，这仍旧是个奢侈的梦想。不要看某些人、某些媒体说了些什么，看看自己的周围吧，再看看现实的中下层吧，有几个女性已经实现了这一点呢？束缚她们的，是几千年的幽灵——家族，是人类有史以来的，以父权、男性主导的文化与体制下的种种显性与隐性、可名与不可名的——压迫与不公。有时候，甚至就是她们自己，也成了压迫自身的帮手。不要去看那些高大上的妇女组织吧，远离纸本上的理想制度吧，还是投向自己的周围如何？她们仍旧是——竟然到现在仍是如此——一个个松散的个体，并不认为女性应该成为一个团结的力量。她们在遭遇不幸时仍旧孤苦伶仃，孤军奋战。或许是有的，存在着帮助的，但大多数的她们太过愚笨与无知，以至于就连救助都无从获取。她们已经习惯了，一个人，像千百年来所熟习的那样，咽下苦涩与不幸，然后成为沉默的大多数，成为历史背后的巨大的阴影，成为伟大身后被歌颂的“无私”付出。而每当这个群体里有一两个“觉醒”的魂灵时（或许她只是短暂地受不了了，或许她只是短暂地叛逆了），不仅仅是来自异性的攻讦与阻碍，她身边又有多少“伟大的”母亲、女友、女性默然而决然地拉住了她前进的步伐，提醒她：不，做不到的，这是不可能的，不应该如此自私，要想想家族与他人……伍尔夫说得很对，专注于某一性别的人是狭隘的、自我的，每个人的头脑中其实都存在男性气质与女性气质的部分，不同的只在于比例罢了。但是对于女性现状而言，在获得整全的“人性”前，或许我们应该且不得不先以某种性别共同体的姿态拥抱在一起。