开花Bloom

编剧既然自诩要以幽默地方式解读，那么他达到了他的目的。 理论联系实际，对于今天来说，联系的最多的不外乎是中国这几十年来发生的事和美国这几十年来发生的事。 我有一种感觉，即那些试图从现实世界的所有事情都要从马哲著作中配一个理论的做法，是很可疑的。 正所谓“大行不加，穷居弗损”，马哲的真理性无需今天所发生的事情来做经验上的佐证。正所谓弄巧成拙，把理论和实际硬生生地凑到一起，实在是不忍卒读。 小书可以不用那么学术性，那么严肃，但也不能太不严肃吧。

很好读也很实用的书。了解自己，控制自己的负面情绪，有实用的操作方法可以练习。

一直不明白国产都市题材一直都只会去拍白领以上的阶层，终于明白了，导演和编剧怕再下一层会离普通观众太近，虚假的东西会露怯。女性关系，女性和男性的关系都浮于表面，但又不能要求太多，只能被动接受，因为要求太多，你会发现根本无剧可看。

《开花Bloom》——人生路上开花Bloom，总有那么一点来不及。 这部剧以一家人闲散平淡的一天为叙述对象，以人生无常、短暂易逝为情感基调，读来让人有着一种静默的、淡淡的哀感。 一茶一饭，触动家庭深潜的秘密。横山这一家庭虽算不上十分不幸，但大家内心却缱绻着各自不同的情绪。大哥纯平因救溺水的孩子而不幸身亡，每年在他的忌日时一家人才会团聚。喝麦茶、敲西瓜、炸玉米天妇罗、吃寿司和鳗鱼饭，看似风平浪静、波澜不惊的一茶一饭之中，暗藏着难以弥合的裂痕和伤痛。一家之主父亲有着极强的自尊心，当医生退休后仍希望被叫做“老师”，照相时孩子们把他挤到一边于是他拂袖而去，作为医生和父亲的他没能见到自己长子的最后一面，让他一生都在自责并后悔；母亲对逝去的长子耿耿于怀，每年忌日都会陷入泥沼难以自拔，“要是我早一点叫住他的话……”，以至于把这种遗憾和悲痛转化为对纯平舍命救上来的少年的怨恨；次子良多从小生活在优秀哥哥的阴影里，他认为父母一直把大哥挂在嘴边当作理想的标准，对于活在现实里的人来说是一种折磨；姐姐一心想把家里不再营业的诊所改成住宅，以便他们一家人搬进来住；由香里带着前夫的孩子淳史与良多结婚，在家人团聚时她竭力表现为一个好媳妇，最后却发现始终有着难以亲近的隔膜。这些平淡生活的背后隐藏了生活、死亡、父子、母子、兄弟、姐弟、夫妻之间微妙的家庭情感，在按耐不住的争执中不经意触动了各自的回忆和秘密。 时过境迁，对亲情的延续与谅解。很多年之后，“当初若是这么做的话”的感伤仍会不时地袭上良多的心头。感伤伴随着时间沉淀、浑浊，最终甚至遮蔽了时间的流动。在这段不断失去的日子中，良多感到一种近似于认命的教训——人生总是有那么一点来不及。到最后，他也没有和父亲去看足球，也一次都没让母亲坐过他开的车。 但是父子之间的冷战与争吵终于回归于原谅，因为良多体会到，父亲终究是父亲，对于无法见到儿子最后一面这事，无论身为父亲或医生都一定是后悔且自责的。一直到死为止，在父亲心里都会是个无可弥补的缺憾。再过一阵子，对，明年母亲的忌日，我想一家四口去那个看得到海的墓地。也许在那里，我会一边说“今天那么热，这样舒服点儿吧”，一边用长柄勺给墓碑上浇水。或许还会在回程路上指着看到的蝴蝶，向牵着我的手的女儿说：“看那只黄色的蝴蝶。听说啊，只要纹白蝶活过了冬天，第二年就能变成黄色的蝴蝶飞回来呢……” 人生就是不断地失去，或遗憾，或悲伤，或欢喜，或无奈，或是哭，或是笑，时间和亲情终将带我们找到谅解的出口……人生有很多的来不及，但依旧开花Bloom向前，如果想少一些后悔的话，不如珍惜当下的所有，去关心周围爱你的人和你爱的人。

如果你做什么都做的太久，始得太晚，你就不能指望大家还留在那里。

性教育要从娃娃抓起         ——我读《开花Bloom》​ 《开花Bloom》​是一本读罢令人窒息的书。书里讲的是房思琪被侵犯的事，房思琪被侵犯的那一年，她13岁。书里没有初恋，没有乐园，只有痛苦、心碎。 写书的张欣已经去了天国，但愿天国里没有痛苦、心碎。我对编剧是怀有敬意的，她痛苦地把这个故事写出来了。故事写出来，她没有能够救自己，但我相信这部剧的价值。这部剧是会警醒一些人的，尽管编剧悲观地不相信这一点。 这部剧对我的价值是它让我认识到性教育必须从娃娃抓起，谁来抓？当然只能是娃的父母！房思琪疯了，李国华是直接的凶手，房思琪的父母也是有巨大责任的，他们没能保护好自己的幼女。 这部剧写的是人性恶的一面。现实或许比书里揭示的更恶。做父母的怎能不警惕！有女儿的父母怎能不警惕！伤不起！ 回避性教育就是愚昧就是蠢。性，你不谈它它就不存在了？恶人，你不警惕他就不存在了？所以问题不是要不要谈，而是要怎么去谈。怎么谈是做父母的一门​必修课。                         字真于鹭岛                       2019.11.10夜​

【关于看剧】 古文枯燥，久了也觉乏味。下午有朋友问，最近读什么书？我说张皓的。他哈哈一笑，“那个女朋友很多的张皓？” 我说，是吧。 张皓和李敖一样，文笔说不上特别好，但潇潇洒洒，风风月月，敢想敢说敢写，贵在言之有物，贵在一个“真”字。比扭扭捏捏、文绉绉去矫饰或标榜自己“人品”“风雅”的人，敞亮通透多了。 胡适说，“多看剧是为了能读更多的书”，以前深以为然，也是我几乎没有一日不看剧的理由，但很多时候，其实读得有点累，我太贪心，太注重旁枝末节了！ 最近有了变化，看剧，知识、故事与辞藻或都是次要的，关键还是要读出编剧的态度来，可以学习，可以效仿，可以反对，也可以挑剔或抛弃，求同存异，如此，才有看剧乐趣吧。

前面读了林先生十来本剧 因为太喜欢 就显得有一些心急，匆匆看完，虽然也有很多处触动，但是远远不如这本仔细品味来的感动和温柔。林先生的书，需要慢慢地，静下心去读～以后林先生的书 也要慢慢地 静静地读呢～ 接着就是惯例摘抄～ 先来一段我最喜欢的话：最近这些日子里，我时常有一种新的感怀，就是和一个人面对面说了许多话，仿佛一句话也没有说；可是和另一个人面对面坐着，什么话也没有说，就仿佛说了很多。人到了某一个年纪、某一个阶段，就能穿破语言、表情、动作，直接以心来相印了，也就是用素朴面对着素朴。 希望每个可爱的 不可爱的 幸福的 暂时不幸福的人 都可以遇到后面这样的人哦～🐢🐙 1）一心一境：痛苦时痛苦，快乐时快乐。 2）我觉得处贫贱、安劳苦、忍痛苦都是一样难的，唯有一心一境的人，能贫富、劳闲、痛痒，皆一体观之，这才是真正的“有道”。 3）活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。 4) 好肚肠一条。慈悲心一片。温柔半两。道理三分。信行要紧。中直一块。孝顺十分。老实一个。阴骘全用。方便不拘多少。”这十味妙药要怎么吃呢？他又说：“此药用宽心锅内炒。不要焦。不要躁。去火性三分。于平等盆内研碎。三思为末。六波罗蜜为丸。如菩提子大。每日进三服。不拘时候。用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。 5) 灯能显色。如是见者，是眼非灯；眼能显色，如是见性，是心非眼。一个人不明事理，不是事理有病，不是眼睛有病，而是内心有病。只要治好了真心，眼睛也可以分辨，事理也得到了澄清。 6）既然生活在水上，且让我们顺着水的因缘自然地流下去。看见花开，知道是开花的因缘具足了，花朵才得以绽放；看见落叶，知道是落叶的因缘具足了，树叶才会落下来。在一群陌生人之中，我们总会碰到那有缘的人，等到缘尽了，我们就会如梦一样忘记他的名字与面孔，他也如同写在水上的一个字，在因缘中散灭了。 7）爱与恨、清与浊、男与女、美与丑、善与恶、春与冬、山与川、相聚与离别、生长与凋零，无一不是对立。因而，在我们这个世界上，不用对立就无法思考和判断事物了。由于这些对立，我们的世界才不断地变化与作用，不断尝受葛藤斗争之苦，我们就在对立的影子以及影子所形成的影子中生活。 8) 少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点淡泊的自由；少一点嗔心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的自由；少一点愚痴，就少一点情爱与知解的牵扯，多一点清明的自由。限制迷障了我们自由的是贪、嗔、痴三种毒剂，使我们超脱觉悟的则是戒、定、慧三帖解毒的药方。 9) 包容的心是知道即使没有我，世界一样会继续运行，时空也不会有一刻中断，这样可以让人谦卑。从容的生活是知道即使我再紧张、再迅速，也无法使地球停止一秒，那么何不以从容的态度来面对世界呢？唯有从容的生活才能让人自重。 10) 任何一个外在因缘而使我们波动都是无明，如果能止息外在所带来的内心波动，则无明即止，心也就清明了。 11) 喝茶的时候，喝得非常有滋味；谈恋爱的时候，谈得非常有滋味；失恋的时候，失恋得非常有滋味……这就是活在当下。为什么要活在当下呢？因为过去和未来是不可寄托的。 12)有欲念，就有火气；有火气，就有烦恼。 柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。 从烦恼到菩提的开关，就是柔软心。 13）众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。”或者说“烦恼即菩提”，意思不是烦恼等于菩提，而是说对于有慧心的人，总能在烦恼中找到智慧，为了治愈更多的烦恼，因此产生更高的智慧——平顺的人通常不会比越挫越勇的人有智慧，真正的智者，

对于风水命理我还是相信的，也学过一些皮毛。接触的多了，也见多周围人和家人被所谓的算命先生做法骗钱多了，也渐渐认同书中所说的，最好的命理和风水在人心。鬼不可怕，它们不会主动害人。可怕的其实是人心。种因必有果，还是易经那句话，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

是“霜鬓知他从此去，几度春风”的已失去；是“山远水重重，一笑难逢”的求不得；更是“但是有情皆满愿，更从何处着思量”的放不下的执着。