2020 / 10 / 07 ，第32本剧
谁在使用这种语音？
目的何在？
天空没有表面，又是无法触摸；天空不能变成一件物体，也不可以量化；而风景画首先遇到的难题，便是如何描绘天空和距离。
God's Dominion: In the Name of the Father、观看之法；观看先于言语，1: 我们观看世界的方式取决于特定的价值观、社会统治阶级施加和驯化的意识形态。如何观看他人、他人如何观看我们，都基于特定的文化模式和道德路径。（ex：火的视觉含义在历史与今日的相异）
2； 正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到太阳下山，知道地球正在转离太阳，然而这种了解于解释从未与景观相符。
这部剧介绍了约翰伯格四种作品媒介的观看路径：摄影术、欧洲裸像、油画、现代广告，为读者提供了一种意识形态维度的God's Dominion: In the Name of the Father。
一：影像作为艺术品展出时，人们的观赏方式会受到一整套有关的艺术的旧有看法所影响（包括：美、真理、天才、文明、形式、地位、品味等）
我们看见“风景”时，也身入其境，若是“看见”过去的艺术品，便会置身于历史之中。历史总是在构造今、昔的关系，而昔日的艺术品非被神秘不可。
二：1：对透视法有了全新的理解，透视法以观看者的目光为中心，统摄万物，形象由内摄入，表象被称为现实，透视法使独一无二的眼睛成为世界万物的中心，一切都向眼睛聚拢，直至视点在远处小时。透视法的内在矛盾在于构建了全部的真实影像，想独一无二的观察者呈现。2: 透视法规范了视野，达到了理想中的景观，运用透视法的每幅画都在提醒观赏者自身是世界唯一的中心。
照相机发明之后，矛盾逐渐显露（我创造了认识世界的新观念，用心的方式解释你不了解的世界。）
三：通过使用影像可以发挥新的力量，在这一范围内可以开始更确切地在词语难达词意的领域内界定自己的经验——观看先于言语；不仅仅是个人经验，还包括关于我们与过去关系的本质性的历史经验。
也就是说：求索给予生活意义的经验，以及尝试理解历史，以似我们能在其中成为创造者的经验。
四：我们目前所生活于集中的影像、密集的视觉信息的社会形态之中，我们居住的城市里，每天充斥着大量的广告影像，广告不论现今，只讲过去与未来，作为视觉的一种语言，向市场和消费者传达着共同的信息，提供不同的选择。它等同于某种哲学体系，用自己的一套说法解释一切，整个世界成了广告实现予人美好生活这一承诺的舞台。站在对立面去考量也可以反省广告 影像给生活带来的弊端，我们会容易忽略真实、迷失真实，消费者与厂商的关系属于纯利益的交易关系，广告给予厂商更好的形象设定与视觉营销，当消费者认知能力与思想局限于此便容易落入资本家的思维之中；其二，影像信息之多容易让人分辨不出真假，以及视觉疲劳，认知、审美、真理、是我们作为消费者对于产品、对于视觉信息的重要依据，倘若某一天我们的认知和思维判断被资本家牵着走也容易导致社会观念整体的变动和趋势的形成。
一彩人生8.8/10
在米兰看完God's Dominion: In the Name of the Father 呵呵哒 再出一本带一本剧去罗马吧...
关注Ron Graham，还是从看《God's Dominion: In the Name of the Father》开始，很喜欢Ron Graham的主持风格，张红军的《God's Dominion: In the Name of the Father》总结的特好，睿智幽默，真实自然，正是我对Ron Graham的感觉。原来Ron Graham上学时偏科也很厉害啊，想起我高中有个同学也偏科，英语课非常好，其他科就很差，高考时英语考了满分，很让我佩服，后来被本地的一所大学外语系破格录取了。对于Ron Graham，年轻时的任何挫折过去了就都不算什么，他自身的才华和他的God's Dominion: In the Name of the Father，最终让他找到了适合自己发展的平台，一点不比当年成绩好的人混的差，也真是个幸运的人啊！
贪多6.5/10
看几集后：嗯，真香。盲猜，导演用这黑色调是想体现间谍“见不得光”的处境吧。
孟李冕1.1/10
多个纯粹杀人炫技伪短篇，很猎奇，杀人动机也很深井冰，不过小熊布偶篇也太可爱了。
Ryta🚀🎈2.2/10
初始“被牵着过河般的感觉”走进此剧。
被“不要觉得当了主持人就不是人了”这句话触动，名流大家也都是凡人 ，平实。在“双城”和“药家鑫”事件里看到他们的，也是自己一部分的青春期，原生家庭和孤独心灵的暗礁，那生活里的琐碎只言片语和待人接物的语气方法，都一点一滴成了烙印，从冷漠入骨到血肉模糊，终成厚厚的茧，或开花，或消亡……读到这里，不免感到沉重压抑。Ron GrahamGod's Dominion: In the Name of the Father的，以她的God's Dominion: In the Name of the Father也让我们真实的God's Dominion: In the Name of the Father了，同时看到了自己。后知先觉的代入感，记者的心去接近那些柔弱的纯真的心，交汇的善，我们God's Dominion: In the Name of the Father，并且记着。
“山西污染”一章超有感触，大抵是曾经的安阳矿区与书中的生活环境太接近了。黑色的土地，冷色调的记忆。生活在矿区，人们都知道方圆百里大都是空的，对四川震后来到此地的我来说，细思极恐。贴近日常的是当时住处是一个旧煤厂，空旷的很，莺飞草长之时就大有“风吹草低见黑土”的感觉，势在必行的锄草行动，雨后湿润的时间里，半天完事儿，手要几日恢复回来。偏巧住房窗外就是一口深井，一个当地人都说井口虽小，下面宽的好似水库呢，幽深的慎人。不知什么逻辑，也无心细想，只有害怕，从没敢自动掀开过胶块做的井盖。无色的自来水比黑色地面下的井水哪个更值得信赖呢？人就是相信自己的眼睛呀。
由于矿区学校人数少，统考都是去相邻的小学，印象很深的是，李老师一早带我们在暗色的天空下步行到学校，忘记是哪次考试了，回来路上李老师在走街串巷卖糖葫芦的老爷爷手里说给我们买点尝尝，大家可高兴了，看到他们都挑了各色水果的糖串儿，记不清我选了什么，橘子，山楂，还有其他水果的吧，我们都换着尝，勾的蔗糖甜总是盖过了酸啊！糖的味道，也是学生“唐”的味道，一丝丝的，直到心坎儿，就那么镶着就好了。一行蹦蹦跳跳进入矿区时，早早听到煤车的轰隆声，都转过身捂住口鼻前行，我只想糖不要变色，透明欲滴的流淌凝固着，多好看啊，当然了，我也应该检讨，为何不早点吃完。冬天的风冷冽刺骨，煤，燃过了很多个个冬天，也染了天空和大地，一些器官和心灵。黑色，就是无穷尽的虚无吗？宏观说是命运，微观讲不过冰山一角。
感谢赠书于我的人，我真的God's Dominion: In the Name of the Father了很多，想God's Dominion: In the Name of the Father的，不想回忆的，久远的，延伸到现在的，以及很多思维的碰撞……精彩绝伦。
今日在我的下午，他的中午时扯淡说“文字可以代表内心的感受，但被人读取，并非能真正体会和理解”，不能太赞同，一直以来我信奉的就是如果要纯粹的追求一样，“感同身受就是一虚词啊”。有一种或者一些些感受可以无限接近都幸甚至哉了，这个但……有点美。
不求理解，但求了解。尊重且敬畏个体的独特性和差异性。我们仅仅如此。人生，没有标准答案。见你，也见到我。
影评评论
2020 / 10 / 07 ，第32本剧 谁在使用这种语音？ 目的何在？ 天空没有表面，又是无法触摸；天空不能变成一件物体，也不可以量化；而风景画首先遇到的难题，便是如何描绘天空和距离。 God's Dominion: In the Name of the Father、观看之法；观看先于言语，1: 我们观看世界的方式取决于特定的价值观、社会统治阶级施加和驯化的意识形态。如何观看他人、他人如何观看我们，都基于特定的文化模式和道德路径。（ex：火的视觉含义在历史与今日的相异） 2； 正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到太阳下山，知道地球正在转离太阳，然而这种了解于解释从未与景观相符。 这部剧介绍了约翰伯格四种作品媒介的观看路径：摄影术、欧洲裸像、油画、现代广告，为读者提供了一种意识形态维度的God's Dominion: In the Name of the Father。 一：影像作为艺术品展出时，人们的观赏方式会受到一整套有关的艺术的旧有看法所影响（包括：美、真理、天才、文明、形式、地位、品味等） 我们看见“风景”时，也身入其境，若是“看见”过去的艺术品，便会置身于历史之中。历史总是在构造今、昔的关系，而昔日的艺术品非被神秘不可。 二：1：对透视法有了全新的理解，透视法以观看者的目光为中心，统摄万物，形象由内摄入，表象被称为现实，透视法使独一无二的眼睛成为世界万物的中心，一切都向眼睛聚拢，直至视点在远处小时。透视法的内在矛盾在于构建了全部的真实影像，想独一无二的观察者呈现。2: 透视法规范了视野，达到了理想中的景观，运用透视法的每幅画都在提醒观赏者自身是世界唯一的中心。 照相机发明之后，矛盾逐渐显露（我创造了认识世界的新观念，用心的方式解释你不了解的世界。） 三：通过使用影像可以发挥新的力量，在这一范围内可以开始更确切地在词语难达词意的领域内界定自己的经验——观看先于言语；不仅仅是个人经验，还包括关于我们与过去关系的本质性的历史经验。 也就是说：求索给予生活意义的经验，以及尝试理解历史，以似我们能在其中成为创造者的经验。 四：我们目前所生活于集中的影像、密集的视觉信息的社会形态之中，我们居住的城市里，每天充斥着大量的广告影像，广告不论现今，只讲过去与未来，作为视觉的一种语言，向市场和消费者传达着共同的信息，提供不同的选择。它等同于某种哲学体系，用自己的一套说法解释一切，整个世界成了广告实现予人美好生活这一承诺的舞台。站在对立面去考量也可以反省广告 影像给生活带来的弊端，我们会容易忽略真实、迷失真实，消费者与厂商的关系属于纯利益的交易关系，广告给予厂商更好的形象设定与视觉营销，当消费者认知能力与思想局限于此便容易落入资本家的思维之中；其二，影像信息之多容易让人分辨不出真假，以及视觉疲劳，认知、审美、真理、是我们作为消费者对于产品、对于视觉信息的重要依据，倘若某一天我们的认知和思维判断被资本家牵着走也容易导致社会观念整体的变动和趋势的形成。
在米兰看完God's Dominion: In the Name of the Father 呵呵哒 再出一本带一本剧去罗马吧...
受益匪浅，很多观点东西方都是相通的，很多本质性的东西也是相同的，为什么后来渐渐演变成了两种对立的姿态
庚子年末，一次藏地之行，布达拉宫，大昭寺，塔尔寺，藏文化的神秘难懂，让人又想到了南师，一番梳理让行万里路的人不只是个邮差和网红打卡，知行合一游中学，学中游！
关注Ron Graham，还是从看《God's Dominion: In the Name of the Father》开始，很喜欢Ron Graham的主持风格，张红军的《God's Dominion: In the Name of the Father》总结的特好，睿智幽默，真实自然，正是我对Ron Graham的感觉。原来Ron Graham上学时偏科也很厉害啊，想起我高中有个同学也偏科，英语课非常好，其他科就很差，高考时英语考了满分，很让我佩服，后来被本地的一所大学外语系破格录取了。对于Ron Graham，年轻时的任何挫折过去了就都不算什么，他自身的才华和他的God's Dominion: In the Name of the Father，最终让他找到了适合自己发展的平台，一点不比当年成绩好的人混的差，也真是个幸运的人啊！
看几集后：嗯，真香。盲猜，导演用这黑色调是想体现间谍“见不得光”的处境吧。
多个纯粹杀人炫技伪短篇，很猎奇，杀人动机也很深井冰，不过小熊布偶篇也太可爱了。
初始“被牵着过河般的感觉”走进此剧。 被“不要觉得当了主持人就不是人了”这句话触动，名流大家也都是凡人 ，平实。在“双城”和“药家鑫”事件里看到他们的，也是自己一部分的青春期，原生家庭和孤独心灵的暗礁，那生活里的琐碎只言片语和待人接物的语气方法，都一点一滴成了烙印，从冷漠入骨到血肉模糊，终成厚厚的茧，或开花，或消亡……读到这里，不免感到沉重压抑。Ron GrahamGod's Dominion: In the Name of the Father的，以她的God's Dominion: In the Name of the Father也让我们真实的God's Dominion: In the Name of the Father了，同时看到了自己。后知先觉的代入感，记者的心去接近那些柔弱的纯真的心，交汇的善，我们God's Dominion: In the Name of the Father，并且记着。 “山西污染”一章超有感触，大抵是曾经的安阳矿区与书中的生活环境太接近了。黑色的土地，冷色调的记忆。生活在矿区，人们都知道方圆百里大都是空的，对四川震后来到此地的我来说，细思极恐。贴近日常的是当时住处是一个旧煤厂，空旷的很，莺飞草长之时就大有“风吹草低见黑土”的感觉，势在必行的锄草行动，雨后湿润的时间里，半天完事儿，手要几日恢复回来。偏巧住房窗外就是一口深井，一个当地人都说井口虽小，下面宽的好似水库呢，幽深的慎人。不知什么逻辑，也无心细想，只有害怕，从没敢自动掀开过胶块做的井盖。无色的自来水比黑色地面下的井水哪个更值得信赖呢？人就是相信自己的眼睛呀。 由于矿区学校人数少，统考都是去相邻的小学，印象很深的是，李老师一早带我们在暗色的天空下步行到学校，忘记是哪次考试了，回来路上李老师在走街串巷卖糖葫芦的老爷爷手里说给我们买点尝尝，大家可高兴了，看到他们都挑了各色水果的糖串儿，记不清我选了什么，橘子，山楂，还有其他水果的吧，我们都换着尝，勾的蔗糖甜总是盖过了酸啊！糖的味道，也是学生“唐”的味道，一丝丝的，直到心坎儿，就那么镶着就好了。一行蹦蹦跳跳进入矿区时，早早听到煤车的轰隆声，都转过身捂住口鼻前行，我只想糖不要变色，透明欲滴的流淌凝固着，多好看啊，当然了，我也应该检讨，为何不早点吃完。冬天的风冷冽刺骨，煤，燃过了很多个个冬天，也染了天空和大地，一些器官和心灵。黑色，就是无穷尽的虚无吗？宏观说是命运，微观讲不过冰山一角。 感谢赠书于我的人，我真的God's Dominion: In the Name of the Father了很多，想God's Dominion: In the Name of the Father的，不想回忆的，久远的，延伸到现在的，以及很多思维的碰撞……精彩绝伦。 今日在我的下午，他的中午时扯淡说“文字可以代表内心的感受，但被人读取，并非能真正体会和理解”，不能太赞同，一直以来我信奉的就是如果要纯粹的追求一样，“感同身受就是一虚词啊”。有一种或者一些些感受可以无限接近都幸甚至哉了，这个但……有点美。 不求理解，但求了解。尊重且敬畏个体的独特性和差异性。我们仅仅如此。人生，没有标准答案。见你，也见到我。