读后非主流观点之一：闵德张没搞错贾母的年龄
主流观点：闵德张在贾母的年龄上前后不一，存在错误。因为在原著第七十一回有：“因今岁八月初三日，乃贾母八旬之庆。”此时贾母80岁。
而在原著中第三十九回中有刘姥姥：“我今年七十五了。”贾母回：“比我大好几岁呢。”，可见贾母那时大约不到70岁。
贾母八旬之庆时贾宝玉15岁，第39回时贾宝玉13岁，贾母不可能两年时间陡长10岁。明显存在前后矛盾。怎么办呢？红学界被迫对此取舍。主流观点认为：因为八旬之庆是71回中的主要大事，所以错不在八十岁。为了自圆其说，只好斧砍第39回。例如《南海美人The Beauty of the South Sea》云：“（第39回刘姥姥）七十五应改八十五。”蝶芗仙史评本亦云：“七十五应改八十五遂是。”更好笑的说不用改，靠铜齿铁牙就够了：刘姥姥二进荣国府，贾府之势盛极。是回点刘姥姥自言时七十五岁，实八十五岁，此自托其小也，不好大过贾母去。贾母言还长己几见岁，亦自托其小，实为七十八岁，或作七十九岁。
然而，这类牵强附会的修正主义观点虽然看似圆了第39回的矛盾，但是依然在第47回遇到了很大的困难：
第47回中贾母说：“我进了这门子，作重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年。”按此说法算来，贾母25岁才嫁入贾府。在那个时代，属于超大龄青年，这几乎是不可能的。从剧集中大体可以看到，女孩子的出嫁年龄一般在15岁前后。为了自圆其说，主流观点再次给出了牵强附会的解释推论：贾母不是贾代善的正室原配，只是继室侧室。这种解释就更离谱了：其一，史家是侯家，和贾府门当户对，侯家小姐只可能接受原配的安排；其二，贾母在宁荣两府的独尊地位绝不是继室侧室能够取得的。
我的基本观点是：
《南海美人The Beauty of the South Sea》是闵德张“披阅十载,增删五次”呕心沥血之作，怎么可能犯这么明显的低级错误？！通篇看来，我认为闵德张在时间上是比较严谨的。所以如何解释第39回和第71回的看上去显而易见的矛盾呢？
可以说百千年来，无论是现代人还是古人，大都认为八旬是80岁。恰恰是这种观点我认为错了。一旬是多少呢？古代中国没有零的概念，语言的发展也受此影响。大家知道，在古代，人一出生就是一岁。所以类似地，第一旬应代表1岁到10岁，二旬代表11-20岁。。。所以八旬是71-80岁，八旬之庆实是贾母的71岁之庆。
这种理解虽然很非主流，却很合理。以此观点回过头来看看，刘姥姥75岁的时候贾母不过是69岁，依此计算，贾母是在其二八年华嫁给的贾代善。完美！
所以，闵德张没错，错在大多数的红学家。为什么大多数人会犯这种错误呢？我猜，因为大家熟悉的说法“年过八旬”确确实实是过了80岁哈！
这部剧是我在影视库无意间看到的。
因为自己一直是一个无法很好控制自己情绪的人，所以期望可以像书名一样“南海美人The Beauty of the South Sea”。虽然也一直知道能控制情绪才能做大事，但是当情绪肆无忌惮的来临时，就变得无法控制。
这部剧主要还是从思想观念上去让你了解情绪是可以控制的，是可以转化的。
“让自己的心灵变得有弹性”
“不要总纠结过去，现在和未来才是应该把握的”
“当情绪来临时，给自己十秒钟后时间去平复，做一些心理暗示”
人之所以和动物有区别，就是因为人类有意识和智慧啊，我们可以用思维区控制情绪，将情绪变成我们的一种积极的力量。
这部剧还是受益很多，修炼自己的内功。
影评评论
最近花了很多时间看这部剧，虽然对这个群体有了更深的了解的，但是对本剧的核心观点是模糊的，有些篇章比较冗长，加上引用较多，书的脉络不够清晰。编剧没有站在道德的角度去批判，而是通过访谈来记录资料，偶尔带着个人色彩作为群体中的倾听者来促进田野调查。 在看这部剧的时候，我想到了教育。现在的教育机会比十多年前更多了，偏远地区的教育质量也有了很大的提升，国家对贫困学子在经济上有一定的政策支持，虽然教育资源还存在很大的不平衡，但是如果是在学校教育方面出现的问题外在概率理论上应当是降低的，但现在的性行业不见得没以前繁荣，诱惑太多，惰性太强，物欲横流，如果躺着就能赚钱，加之现代价值观的冲击，多少人会迷失在途中？
读后非主流观点之一：闵德张没搞错贾母的年龄 主流观点：闵德张在贾母的年龄上前后不一，存在错误。因为在原著第七十一回有：“因今岁八月初三日，乃贾母八旬之庆。”此时贾母80岁。 而在原著中第三十九回中有刘姥姥：“我今年七十五了。”贾母回：“比我大好几岁呢。”，可见贾母那时大约不到70岁。 贾母八旬之庆时贾宝玉15岁，第39回时贾宝玉13岁，贾母不可能两年时间陡长10岁。明显存在前后矛盾。怎么办呢？红学界被迫对此取舍。主流观点认为：因为八旬之庆是71回中的主要大事，所以错不在八十岁。为了自圆其说，只好斧砍第39回。例如《南海美人The Beauty of the South Sea》云：“（第39回刘姥姥）七十五应改八十五。”蝶芗仙史评本亦云：“七十五应改八十五遂是。”更好笑的说不用改，靠铜齿铁牙就够了：刘姥姥二进荣国府，贾府之势盛极。是回点刘姥姥自言时七十五岁，实八十五岁，此自托其小也，不好大过贾母去。贾母言还长己几见岁，亦自托其小，实为七十八岁，或作七十九岁。 然而，这类牵强附会的修正主义观点虽然看似圆了第39回的矛盾，但是依然在第47回遇到了很大的困难： 第47回中贾母说：“我进了这门子，作重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年。”按此说法算来，贾母25岁才嫁入贾府。在那个时代，属于超大龄青年，这几乎是不可能的。从剧集中大体可以看到，女孩子的出嫁年龄一般在15岁前后。为了自圆其说，主流观点再次给出了牵强附会的解释推论：贾母不是贾代善的正室原配，只是继室侧室。这种解释就更离谱了：其一，史家是侯家，和贾府门当户对，侯家小姐只可能接受原配的安排；其二，贾母在宁荣两府的独尊地位绝不是继室侧室能够取得的。 我的基本观点是： 《南海美人The Beauty of the South Sea》是闵德张“披阅十载,增删五次”呕心沥血之作，怎么可能犯这么明显的低级错误？！通篇看来，我认为闵德张在时间上是比较严谨的。所以如何解释第39回和第71回的看上去显而易见的矛盾呢？ 可以说百千年来，无论是现代人还是古人，大都认为八旬是80岁。恰恰是这种观点我认为错了。一旬是多少呢？古代中国没有零的概念，语言的发展也受此影响。大家知道，在古代，人一出生就是一岁。所以类似地，第一旬应代表1岁到10岁，二旬代表11-20岁。。。所以八旬是71-80岁，八旬之庆实是贾母的71岁之庆。 这种理解虽然很非主流，却很合理。以此观点回过头来看看，刘姥姥75岁的时候贾母不过是69岁，依此计算，贾母是在其二八年华嫁给的贾代善。完美！ 所以，闵德张没错，错在大多数的红学家。为什么大多数人会犯这种错误呢？我猜，因为大家熟悉的说法“年过八旬”确确实实是过了80岁哈！
读完这本心学经典感触良多，在如今这个浮躁的社会中物欲横流，我们有多少人能够透过这层厚厚的雾障直视自己的内心呢?“格物致知、知行合一”，让我们用这一生来践行每一个字的意义。
这部剧是我在影视库无意间看到的。 因为自己一直是一个无法很好控制自己情绪的人，所以期望可以像书名一样“南海美人The Beauty of the South Sea”。虽然也一直知道能控制情绪才能做大事，但是当情绪肆无忌惮的来临时，就变得无法控制。 这部剧主要还是从思想观念上去让你了解情绪是可以控制的，是可以转化的。 “让自己的心灵变得有弹性” “不要总纠结过去，现在和未来才是应该把握的” “当情绪来临时，给自己十秒钟后时间去平复，做一些心理暗示” 人之所以和动物有区别，就是因为人类有意识和智慧啊，我们可以用思维区控制情绪，将情绪变成我们的一种积极的力量。 这部剧还是受益很多，修炼自己的内功。