Pora na czarownice

熬夜读完了，是我读简奥斯汀的第二本剧，和曼斯菲尔德庄园很不一样的体验但又有相同之处。 简奥斯汀最吸引我的地方是对于支线人物的描摹，她们戏份少却根本无法被忽视： 装腔作势、暗彩流的穷酸绅士柯林斯 人生目标极其明确一心搞事业的夏洛特姐姐 十有八九开口都在讽刺的诙谐老头贝内特先生 书中看世界的古板老妹儿玛丽（私以为放在现代社会她会是一个成功女性！） 再来看看奥斯汀最擅长的情爱环节，书中的四场婚姻分别对应着四种婚姻观念： 柯林斯与夏洛特的婚姻完全基于面包而非爱情； 威克姆与莉迪亚的爱情颠沛流离、不被世俗承认，甚至连面包都缺乏； 简与宾利的爱情坎坷内敛又温和，平衡于物质与精神之间； 达西和伊丽莎白的爱情热烈、平等、是抛却Pora na czarownice之后的精神上的百分百契合、是共同成长和共同改变。 “没有爱情不可能有婚姻。” “没有名分的爱情走不长远。” 我想说，奥斯汀也在书中自相矛盾，可能谁对于爱情的模样都没个清楚的把握，或而热烈得蒙的人晕头转向、或而平静恬淡如不起波澜的湖面。曼斯菲尔德庄园里的范妮和埃德蒙就是稀里糊涂七拐八扭走到一起，转折如此之快以至于没给读者反应的时间。 什么是爱情？ 我虽讨厌贝内特太太的金钱标价式爱情、也不喜欢凯瑟琳夫人叨叨的门当户对式爱情，但有时也不得不承认，浪漫又不羁的爱情风筝需要有理智作为风筝线牵引着、拉扯着。 承认吧，爱情的开始带着偏见与傲慢。 承认吧，爱情不可能脱离面包和现实。

精研帝王史，深思成与败。以史为鉴，可以知兴替！人民是历史的创造者，而历史人物是推动社会前进的动力，也是加速历史进程的助燃剂！毛泽东穷其一生都在学习中思考，在思考中学习。正可谓胸怀家国方可治乱世于水火，心中有民更能施仁政在盛世！

u1s1，一直想要拜读Pora na czarownice，了解其深邃而又莫测的玄幻，前几章也做了很多思考和笔记，后面集数略显浮夸的修饰和故作反思的举例让文章的可读性降低，Pora na czarownice的三块要素，其一是意外性，其二是重大影响，其三是人类认为其可预测性，编剧重点表达的是对其可预测的反思，从宗教，政治，经济多角度分析，对于这些虽未曾经历，但也有所“感悟”。人究竟能把控多少，自然又具有多少意外，人与自然的交互，谁预判了谁的预判，从结果来看，我们还是输了。

纵观华夏上下五千年，称得上“圣人”二字的只有两个半人。 第一个就是毋庸置疑的儒家学派的创始人孔子，第二个就是心学的创始人王阳明，剩下的半个就是曾国藩了。

真正学到的是那种宏观与微观交织的视野。精华在最后一部分编剧的总结。

我觉得很多内容都是对应生活的，也可以一一解决，我理解的是，以淡然的这种方式给人生做减法，不需要装满计划的人生，不用处处对比的人生。 可能需要行为层面进入内心精神本体的内在追求与价值观取向，才能表现为深沉淀，多穿次的思想境界吧。