西贡突击队Saigon Commandos

西贡突击队Saigon Commandos

8.7 / 10 分
年份: 1987
地区: 美国

剧情简介

西贡发生了一连串的谋杀案件,一群警探正为此事焦头烂额之际,勇敢的史戴克便一马当先不畏艰险深入追踪,历经千辛万苦终于查出幕后指使者,竟是一群腐败的政客和走私毒贩,由于官商勾结,使得这件案子更加棘手,史戴

影评评论

除非是幻想类的作品,剧集终究是不能脱离时代的,只有把人物放在那个时代那个环境当中,他的经历和他的情感才有意义。西贡突击队Saigon Commandos这部剧大概可以用预告中那句“心灵战胜了头脑”概括。当于连不再为玛蒂尔德费尽心机,不再为野心而绞尽脑汁,他才最终找到了内心的平静和幸福,尽管这代价实在是大了点儿。

双儿Tracy 7.7/10

西贡突击队Saigon Commandos?这个问题没办法普适。当社会发展不均衡时,人与人之间因经济能力产生的个体偏好与个性化判断的差异是非常大的。而金钱在某种程度上可以取代排队,可以购买到很多人眼中的非卖品,直似大势所趋,无法避免。就此,金钱之外的力量可以做些什么吗?编剧并没有给出答案。社会的管理者,政府当然可以制定法律规定,但是,细想来,最终还是技术进步逐步解决了一切,而不是靠管理者的规范和约束。

杨宗保 2.2/10

简而言之就是在做事情的过程中体会那种心流之感,因为光想是想不出来的。相比来说让你必须做还不如去寻找这样做会慢慢改变我吧更好。

田翔宇 6.6/10

城市崛起剥夺了农村,于是农村要满足x需求就要拐卖城市的妇女。无法理解。不知道编剧想表达什么。城乡二元对立吗?女主也是刚从农村到城市,不算城市的代表。女主要逃跑最后又回归,是因为社会舆论的压力和孩子的牵绊吗?然而编剧也没有声讨这种压力。可能是这种爹味十足的故事实在太多了,看不动了。

kikiy- 8.8/10

这部剧受到格外的批评和关注,总想为它正名,读完之后又觉得也不必正什么名,能让诸多人跳出来骂他博取眼球,也算是项飚老师真正成为他希望成为的“公共知识分子”重要的一部分了。 比起知识分子、学者、老师这些称号,他说自己更像是一个做打火机的温州人,在表达观点、提出意见之前,最重要的是先把打火机做出来。 项飚老师对于社会温度的感知,对于流动和不稳定的解读,对于被忽视的边缘的书写,都是一次又一次“做出打火机”的实践。 这不期然确定了我们的谈话方式,为一首漫长的曲子找到了和弦,它既符合项飙老师在散射中聚焦的讲述习惯,也自然地突破了访谈的限制,为新的结构和更大的容量做了准备。它也成了我们自觉的工作方法,放弃概念性的框架,尊重对话的流动,让它真正成为一次漫谈。 上一次观看对话体大概还是柏拉图时期,这种开放的体裁给了这部剧很大的可读性。理论变成一种可有可无的提取,就像项飚老师自己的学术成长一样,并非是理论为核心的人,更多的是落在田野里的观察与描摹。 自我”不再是一个自足的概念,而是一个可以检验的命题,在不同的层级和权重上,取不同的分寸和距离,而不止于一些抒情或模糊的话语。 “方法”首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例,不一定要听所谓主流的意见,想做的事不一定做不成,同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能,问题可以一点一点辨析清楚,工作可以一点一点循序完成,狭窄的自我会一点一点舒展,在看似封闭的世界结构中,真正的改变就这样发生。 “自我”和“方法”的拆解让人恍惚中回到陈光兴先生“Asia as Method”的呼吁。作为方法的个体之内涵与外延某种程度上决定了方法的可靠性(reliability),必要性(reasonability)以及本真性(authenticity),从这个角度去思考当下兴起的短视频平台,个体化表达,与大批量的“土味”“蒸汽”流行文化似乎也是有了新的诠释。 这不是读后感的读后感,as always贴一点项飚老师很有意思的思考作为切入点: 我写过一篇文章叫《西贡突击队Saigon Commandos》,意思就是说理论其实不是给出判断,而是给世界一个精确的图景,同时在背后透出未来可能的图景。早期的社会主义艺术也是这样,画这个图并不是机械地反映世界,而是要精确地反映世界。什么叫真正的精确?真正的精确就是你把握住它内在的未来方向。机械和精确的差别是很大的,机械就是拍照,但精确是不仅抓住现在是什么,而且抓住它将会是什么、内在的矛盾是什么。所以“图景”就有两重意思,一是现在的概括,再一个是未来可能的走向。 理论不是悬空,而是实践。 没有选择的道德是不道德的,强加的道德最不道德,因为把我的道德强加于你,意味着我要对你的人性做一个潜在的彻底否定,你要不接受我的道德,在我眼里你就不是人了。 对于standing point的反思,其实也是当下人类学者,或者更广泛说学者的反思——我们如何理解非同温层的逻辑? 竹内好讲的中国和日本的区别有点像,就是说受到新的文化冲击时“回心”(中国)和“转向”(日本)的问题。“回心”是彻底粉碎,彻底反思自己为什么跟人家不一样,不是简单地问差距在哪里,而是问差别在哪里,把这个差别看作一种既定事实,同时也是思考和创造的来源,这是革命性的;另外一种是“转向”,就是他所说的日本的方式。我当时也是这样,没有彻底反思自己为什么会有这样的差别,只认为这是我的差距,我落后了,文献读得不够,就要奋起猛追,大量地读 关键是怎样形成一种意识,平衡自己的历史来源和自己现在的行动,这是真正的英雄。真正的英雄不是改变世界,而是改变自己生活的每一天 首先要问我们今天关怀的问题究

悠狐 6.6/10

一本严谨又幽默的科普读物,读完脑洞大开:我们每天吃下的食物,究竟是我们想吃还是我们身上的细菌想吃?因为钩形虫事件,让我不禁怀疑我们是否真的能主宰自己的意识?终极问题是,人类究竟是不是细菌控制下的产物……总之,关于肠胃细菌的研究是一门新兴的学科,毕竟连幽门螺杆菌的发现也不过几十年的历史而已。 道阻且长,感谢为人类的健康做出贡献的每一个人。

开心一一李大仁 8.7/10

穿越的书还是夜大大写的好,有时候让人捧腹大笑,有时候也让人潸然泪下,而且结局很完美。天才是怎么样练成的?勤奋、坚持、机遇。我认为有一技之长的人不管是在现代还是古代,都能很好的生存,生活下去。

唐冬萍 9.8/10

聚散有定时,那些有你的曾经,我独自收藏。 西贡突击队Saigon Commandos。

沙万 5.5/10