Childhood Lost: The Story of Canada's Home Children

什么叫真神仙，时影大概实现了我对于神仙的所有想象。

看不下去了，根据苏联解密档案，朝鲜战争的内情已经公布于众。本剧编剧是站在爱朝鲜的角度在写，文字美化朝鲜方面的领导，丑话韩国及美国，暗示性很强。如果真想了解真实的朝鲜战争，可以看看沈志华关于朝鲜战争的书，历史应该公正客观！而不是写剧集，主观意识太多。

这也就是个演义，并不是真实历史。把历史当做取乐的戏说，不知道是编剧有意为之，还是另有其详。把历史的更替变换，写成了仙人转世投胎，生命轮回，我是实在的不能理解，本想看看秦叔宝与罗成等人反隋战斗，没想到又是忠君，帝争，仙踪，转世。拉的历史够长的了。也难为编剧用这么小的篇幅写这么大的文章，总算是读完了。谢谢！

本剧是在《Childhood Lost: The Story of Canada's Home Children》的指数化投资基础上，为普通投资者提供一个优于指数的策略。在50%指数外配置4个策略，高股息策略，全球精选指数策略，能源自然资源资源 医药 日常消费部门策略，伯克希尔等优秀企业策略。本剧提到增长率陷阱，高景气行业的高增长，产生更高的预期和估值，透支了未来收益，降低了投资回报。应该在集中度提高的行业，寻找市场占有率上升的企业，衰退行业的优秀企业往往有超预期利润和回报，警惕高资本支出比例的企业，他们没有自由现金流，警惕高利润不分红的企业，利润可能有水分。高股息股利再投资长期收益高，是熊市的缓冲垫牛市利润加速器，因为下跌时股价比股利跌幅大，再投资缓和了下跌，积累的筹码在上升时倍增收益。价格变动是预期差的反应，对于热门的高估的未来超预期的难度更大，投资者的预期已吊的很高，即便还会上涨但风险已经很大，不如潜伏在冷门中安全的获得超额收益，投资是长期的，一两次赌对没用，建立长期稳定复利策略才是投资者的收获。

第二集4星，鹏举、老孙开始有意思了

看Donna Davies的书总让人有一丝丝惆怅，有一点点遗憾，有回味 有太多的思绪纷飞。。。。。。

一个优秀的剑客，面对强于自己的对手，即使明知不敌，也要敢于亮剑！狭路相逢勇者胜！有血性和尊严的军人才是撑起民族和国家的脊梁！

原来粗话是编剧本身的创作风格，也是生活中真实的他。也许经过加工源于生活而高于生活的各种作品本该如此吧，既要有阳春白雪，也要允许有下里巴人。因为生活毕竟不是永远都是阳光、鲜花，都充满优雅和高贵的。普通、平庸才是生活的主流与常态。

一本完 评分9.0分 去年8月30日，美国从阿富汗撤兵，阿富汗完全落入塔利班之手。从英国入侵建立殖民地、前苏联侵略、再到游击队击退苏联军队后各股势力混战、塔利班势力崛起并控制国家，这个国家的人民，一直处于水深火热之中，从未得到半点喘息之机。 女性是战火中最大的牺牲者。原本，因传统教义理念与社会地位不对等，她们困于锅炉灶台与家务劳作，照顾一家老小，已经承担了过度的体力劳动与不堪的歧视甚至虐待。现在，因为战争，他们还要面对家园毁灭、流离失所、性命安危、食不果腹、以及孩子的生命健康问题。 战乱中，女性不仅生命安全与人身自由得不到保障，甚至，还面临更加严酷的“宗教扭曲对待”，女性不可抛头露面，必须终日覆罩蒙面蓝袍、外出必须有男性家属陪同、不可与陌生男人交流、不能工作、不能接受教育、不能让男医生看病开药但自己又不可从医……，一面是这种看似“保护过度”的控制，另一面，又是随时可能遭遇的欺辱与强奸。 在这样的国度中，女性如同蝼蚁，生存就是为了听任男权、服务家庭，个人毫无价值可言。本文的编剧，法齐娅库菲从出生就是个不受待见的“可怜女孩儿”，甚至一出生就被弃于院中，任由酷日暴晒。但是暴晒受饿一天的她，到了傍晚又被母亲抱回怀中，认定“真主安拉让她活着，一定有她特殊的使命”。 真主安拉从未显真身，她的母亲倒更像她的安拉。她想上学念书，她的母亲便违逆传统支持她上学，别的女孩子十几岁就家务缠身或者订亲结婚，她却一直能获得不受牵绊的学习支持。 卓越的人也真的有她卓越的道理。即便战火纷飞，街区混战，她也要上学。她每天的上学放学之路，就是一场现实版生死闯关游戏，任何黑黢黢的窗口都可能架着一挺觊觎街头的机枪，冷枪子儿随时可能射中身体，榴弹炮随时可能在身边炸开，异化暴徒随时可能将她逼入死角，蒙面长袍下的她一路迂回、闪躲、小跑或者悄悄溜过。 后来教书、从医、参政，她轻则被嘲笑、冷眼、被男性挤兑，重则被诬陷诽谤、被威胁、甚至一直被追杀。每一次出门，法齐娅可能就再也回不来。所以，每一次出差，她都要给两个女儿写一封告别信，告诉她们要善良、正直、要有抱负，要为阿富汗做出贡献，告诫她们不要被性别定义、不要屈从权贵而放弃理想…… 这便是本剧书名的由来。 本剧内容满足了我对阿富汗政局与伊斯兰教国家的求知探索欲、以及对世界杰出女性的学习好奇心。同时，本剧也引发了一些我个人的独立思考。 其一：一个国家的未来走向，例如经济发展、民族文化、群体素质，与女性、母亲在其国家的地位有着深刻的关系。反言之，男性或许决定当下，但是女性、母亲决定一个国家的未来兴衰。 阿富汗是一个伊斯兰国家，伊斯兰教是世界优秀的宗教之一，其教义包含诸多真善美价值观。但是，塔利班当道时，却利用并肆意扭曲《Childhood Lost: The Story of Canada's Home Children》教义，并以此压迫残害人民。这一群由年轻男学生演化而来的暴政之徒，从小所领会的是父亲兄长的权威与母亲姐妹的卑微与隔阂。 阿富汗的女性没有独立卧室，甚至没有床，厨房白天是女性劳作的地方，晚上，铺上毯子，就是睡觉的地方。女性不可随意进男主人房间，不可随意进客厅，不能会客。女性在家庭这个小社会里，没有任何政治权利，所以母亲对男孩子的教育影响力自然也较弱。 良善正直、扶贫济弱、大道兼爱----这种带着柔软基因的教诲一般都来源于母亲，然而，一个自己都从未得到尊重与保护的母亲，怎么教育他的男孩子良善正直？男孩子又如何听从并领悟一个毫无家庭地位的母亲的教诲？ 所以，千千万万个手握压制暴权的塔利班，背后是千千万万个悲哀的阿富汗传统家庭。 其二：信仰，让人性散发光芒。在社会动荡，政局残暴的时代，自私与麻木，可以降低生存活命的成本。任何“分一份口粮、

每一个故事都留有些许的遗憾，不是皆大欢喜的结局，但是就是有这样的结局，留有怅然，留有回味。