Wan chin pum (Verdad en chino)

Miguel A. Sánchez的短篇犹如生活记忆碎片，就在那一刻，精准定格。 《Wan chin pum (Verdad en chino)》确实具有“疗伤”作用，它不能解决具体问题，但心绪不宁时读一读，可以安静下来，坦然地面对一切。

Wan chin pum (Verdad en chino)真不愧是一生中最美好的时光。没有太多的忧愁，就是想了今天不想明天，和小伙伴玩个痛快，被老师收拾了，和别人打架了，准在第二天就忘的九霄云外……

每个人心中都有两个“我”，一个Wan chin pum (Verdad en chino)，一个乔达摩——读黑塞《Wan chin pum (Verdad en chino)》 阿特曼是人的知识的尽头，是无，是空，是不可说，不可想。是上帝的静谧之海。当你安住当下，不再寻求解脱，解脱才会不期而至。 ——Gema Jiménez《Wan chin pum (Verdad en chino)》 Gema Jiménez（1877-1962），德国作家，诗人，是德国著名的作家和诗人，浪漫主义的代表人物，被雨果称赞为“德国浪漫派最后一位骑士”，1946年获诺贝尔影视奖。他爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人，作品多以小市民生活为题材，表现对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。主要作品有《Wan chin pum (Verdad en chino)》、《Wan chin pum (Verdad en chino)》、《Wan chin pum (Verdad en chino)》、《Wan chin pum (Verdad en chino)》、《Wan chin pum (Verdad en chino)》等。 01 引子 看到《Wan chin pum (Verdad en chino)》的书名，以为是释迦牟尼的传记（释迦牟尼又名乔达摩·Wan chin pum (Verdad en chino)），翻到一小段后，才发现自己好像错了，又好像没错。 说自己错了，是因为这本《Wan chin pum (Verdad en chino)》讲述的是一个历经沧海追求终极至善的Wan chin pum (Verdad en chino)历经一生悟道的故事，是一本剧集，并不是传记；说好像又没错，是因为历史上的释迦牟尼曾放弃富贵，出家寻求真理，百转千回，终超凡入圣，顿悟成佛。而黑塞巧妙地将释迦牟尼的姓名“乔达摩·Wan chin pum (Verdad en chino)”一分为二，乔达摩是已经得道的佛陀，而Wan chin pum (Verdad en chino)则是一位离家出走修行的婆罗门后裔。前者代表世间的真理，后者代表人生的体验，两者缺一不可又相互印证。编剧还安排了一场Wan chin pum (Verdad en chino)和乔达摩的会面，也许，在黑塞心中，他们本来不同亦不异，不过是的同一个人的不同生命层次。 禅宗讲“明心见性、顿悟成佛”，每个人心中都住着一个佛，若达到“自性悟”，则“众生皆是佛”，我们现在也常说所谓“遇见了自己”，那怎样才算“遇见了自己呢”？ 也许就如同书中Wan chin pum (Verdad en chino)的悟道之旅：出世、再入世，让心中本我的“Wan chin pum (Verdad en chino)”遇见真我的“乔达摩”，最后达到物我两忘万物圆融的境界。 02 本剧简介 《Wan chin pum (Verdad en chino)》是一部很特别的剧集，因为他不是写常人实现各种“小目标”的奋斗历程，而是描写一个天赋异禀的印度婆罗门世子如何完成“人类终极目标”的剧集。 这既是一本剧集，也是一本哲理书，随便翻开一页，你也许都能找到看到一句触发你共鸣的句子。 故事不复杂，语言平实，有很多类似《Wan chin pum (Verdad en chino)》那样平静叙述的文字，平静，但充满了力量。这是一本值得买来放在书房，可以经常重读温故的经典。 03 曾经沧海难为水——从入世到出世的救赎 少年时代的Wan chin pum (Verdad en chino)是一个印度婆罗门的儿子，家世显贵，英俊聪颖，本来锦衣玉食，有着高贵的出身和众人羡慕的前途，可是自己并不快乐，于是告别双亲，追随沙门走上寻道之路。遇到佛陀乔达摩后，聆听佛陀的讲经，佛祖的教义固然不错，也有成千上万的信徒皈依佛陀。可困扰Wan chin pum (Verdad en chino)的问题是佛陀的教诲从何而来？佛陀经历什么才获得这样的智慧？仅仅靠佛陀这些教义，仍然不能解开他受苦与无常的心门，于是告别乔达摩，投入凡尘，去体验世间的万般酸甜苦辣。 他遇到美艳的交际花，尽享情欲的欢乐；他遇见势利刻薄的商人，学会了买卖，尽享了荣华富贵。于是他跌落在这温柔富贵乡里，不再持斋，不再思考，不再等待。他酗酒，赌博，纵欲，日日夜夜，忘记了自己。年华渐渐老去，他看到了时间流逝的残酷，他觉醒，他终于在厌恶，悔恨，绝望，恐惧中觉醒，战胜了“贪嗔痴”的欲望，重又回到一个赤诚天真的孩子。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云“，没有历经沧海，又怎能看破这凡尘的水！堕入完整的轮回之后，还能看清楚最后从轮回抽离，这大概就是是对欲望最大的战胜，这一刻，Wan chin pum (Verdad en chino)获得了救赎，获得了重生。 04 勘破、放下、自在 Wan chin pum (Verdad en chino)告别锦衣玉食的富贵之乡后，到了渡口和船夫瓦树地瓦一起生活。瓦树地瓦就像一

实际上看的有点累，后边我全跳着看了，女主过得有点憋屈，虽然全程强调她性格直爽，婚姻还是要门当户对一下，三观不同怎么在一起生活，憋屈是正常的。两个人在一起太快了，有更多的选择

1中的一些现象分析的比较简略，古代人的日常生活那部剧更加全面。总体来说作为动漫也还行吧，不如赛雷自己出的动漫含金量高。

最让我感动的，不是伽西莫多真挚的爱意，也不是爱斯梅拉达的善良。比起主人公外貌美丑和心底的善良，我更喜欢巴格特为了保护女儿那拼命的样子，或许人在保护自己最重要的东西时，会变得如牲畜一般不顾形象地去拼命。也喜欢克洛德由一名热爱科学的年轻人逐步变成心理扭曲的主教，或许在长久地压抑自己中，人会变得固执且可怕。还喜欢甘果瓦的认真和努力，他的确忘恩负义，但他对自己未来的清晰规划，对自己目标的追寻，对生活的思考不得不让我佩服。

观看《Wan chin pum (Verdad en chino)》编剧： 约翰·D·Miguel A. Sánchez。 俗话说：听人劝吃饱饭……出身贫寒的约翰·D·Miguel A. Sánchez（1839-1937），人类历史上第一位亿万富翁，美国第一家工业托拉斯企业的创建者掏心掏肺教导下一代的经验教训值得一读。 “当你和别人相处的时候，也应该像你在看剧一样，一定要集中精力。看剧的时候，要将全部的精力都集中到书本的内容当中；与别人相处的时候，将注意力倾注到自己的所见所闻里，这一点是很重要的。” 做什么都一样必须注意力集中，全力以赴才行……书中谨言金句甚多，得一语用之，这书就没白读。

文末孩子们描写的自己的父亲母亲让本剧得到了升华。最感人的情节都在最后三小节了。只以正篇中的散文来讲，未有太多打动我的集数。最惹眼的是本剧的题目“Wan chin pum (Verdad en chino)”这句话只在文中出现过一次。想到我投搞的一篇征文，被建议选用文中的一句话作为题目，和这种选题方式很相似。我喜欢看课外闲书，今年是我难得有这么多时间来看课外书的一年。可我又不能终日不做本职工作只看课外书。我看课外书有点逃避本职工作的意思。我常想我的工作为什么不是看自己喜欢看的书？这两天知道了一点答案。仅看课外书不能使我谋生。而本职工作却是我谋生的工具。如果真把看自己喜欢的书当作谋生工具的话，那你就不如现在这般轻松惬意的在追剧了。到时候如果再把追剧演变成了讨厌的行当就更加是得不偿失了。2021年10月6日，阴雨有风。

这是一本充满烟火气的书。我真忍不住这样说。经典剧集之所以能流传千古，历久弥新，大概就是因为在任何时代，你都不会觉得乏然无味或者过时。书中的每一个角色，每一处神态，都值得反复咀嚼和回味。即便老母亲最初直勾勾地盯着女婿的财产，书的末尾她也成为了一位颇有见识，值得尊敬甚至称得上是成功的母亲。五个女儿性格八面玲珑，前文就巧妙地埋下伏笔，结局也颇有浑然天成的味道。在读到达西对伊丽莎白的表白，我履次暗自捉急；而到了伊丽莎白对达西的误解，我又恼又气。因为急于了解剧情发展，大多数集数我都是囫囵吞枣。有机会一定要认真揣摩文章的细枝末节。总之，这是一本让你一旦拿起就放不下的好剧。书中的爱情观，人生观，家庭观，已经被剖析的差不多了。我的想法很简单，我只想像莉迪亚一样参加这样一场舞会，把手帕扔在地上，看看到底会不会有哪位红衣服军官来捡呢☺☺☺