《Buchanan's Wife》，其他作品，美国出品，1918年上映。
把前面三角恋的注水戏份剪一剪 也不至于后面这么紧张
挺精彩的 利用美剧的人设是非常聪明的做法！借力，而且人物性格能够保持基本一致 非常聪明了
在一个月内看完了这本放了好多年的纸质书，忘记最初是在哪里看到推荐，只记得大概是读研时小李送我的。全书分为上下两册，共计700余页。精美的海报，朴实泛黄的内页，我用铅笔将触动自己的文字划线标记，偶尔也会写上简短的感受。 纸质书更让人专注，但我也喜欢观看网剧时能看到其他人的想法，能更方便地记录自己的所思所感。 书中有不少关于政治的讨论，这些部分对我来说有些晦涩，貌似美国普通民众对政治都很上心。 优秀如米拉，天才般的少女，却还是在20左右选择进入婚姻以“保护”自己，也开始把真实的自己埋葬起来。只有把自己变得和周围人一样，才是最安全的，她努力把自己塑造为一个符合主流标准的“贤妻良母”。 婚后的经济生活变得越来越好，房子越住越大，家务也越来越多，她努力经营了十五年的“模范”婚姻，最终却以丈夫出轨告终。那一刻她感觉到前所未有的解放，也受到了前所未有的打击。 她选择进入学校来重建破碎的自己，虽然适应期也很孤独，但是好在她渐渐找到了自我，并在38岁时进入哈佛大学念研究生，在派对上认识与自己的身体和灵魂都契合的本。 她非常享受这份爱情，却害怕再次进入婚姻。她很清楚地知道自己想要什么，不想再被婚姻束缚。 她热爱学术研究，也找到了读研究生的意义：“她不必担心任何小事，她有足够的学识去表述某个观点，有足够的信心去不断获取新的知识，这就是解放。” 米拉说：“爱情就像一场金色的及时雨，滴落在你的掌心，你惊叹它的璀璨，它滋润你干枯的生活，散发出温暖和光辉。但也仅此而已。你无法抓住它不放。它无法满足你的一切要求”。 面对爱情与事业，米拉选择了事业，而当需要对方需要你在二者之间进行选择时，他也许并不爱你。 婚姻生活会有很多需要妥协的地方，并不能像这样非黑即白，尤其是你并不能果断地进行取舍时，只能寻找一种动态平衡，而这需要两个人在平衡木的两端互相配合。 很庆幸米拉在40岁以后找到了自己并能够坚持自我，这大概就是所谓的四十而不惑。也会有一些遗憾他们的分开，但是生活要继续，就像那个说不能没有她的本还是和别人结婚生子了。应该要做自己生活的主角，而不是以他人为中心。 书的名字很契合主题，也确实能够唤醒我内心的某些东西，说不清是什么，但是对于即将步入婚姻生活的我提供了一些思考的参照。我希望我能够以自己的发展为主，希望能和新的小家庭共同成长，希望婚姻不会吞噬掉我自己，希望我可以拥有选择的自由。 等我35岁以后再读这部剧，不知道会有什么不一样的感受呢。
第一集中主要讲了明朝的建立以及朱棣的篡位，让人看了热血沸腾！
幸福感就是心中有爱，手上有书，眼中有美景，盘中有美食。 安全感就是手机有电，包里有钱，回家有钥匙，家里有爸妈。
真诚，而且干货满满，以及真诚，更难得的是有技巧的真诚，感觉像是给我脑子开了一扇窗。重要的不是知道一个成功的作家如何写作，而是马克·麦克德莫如何思考。
谈到巴赞，很多人知道他的电影本体论，即：电影是世界的窗口。 作为一位博学广识的电影学者，巴赞对现实主义的推崇绝不是偏好，而是清醒审慎的洞察之后得出的结论。电影史上的每一次先锋性探索都被巴赞比喻为是开辟河床，不息的生活长河从河床中流淌。在每一次新技术的发掘带来的表现活力之后，形式所能推动的仅仅是如地下暗河一般的小渠。 电影作为最年轻的综合艺术，它天生具有最强再现能力这一属性，它是人类对“完整艺术”的梦想。自“伟大艺术之死”后，后现代艺术颓废、消解、怀疑，重构一切，被各种意识形态挤压塑造着，而这好像也正是后现代艺术承载的任务--告诉人们信仰变得脆弱。这些裹挟在电影上表现得也是淋漓尽致，苏联蒙太奇学派，意大利新现实主义，再到好莱坞明星话语。这些风格没有裹挟吗？我看到了苏联政治，反法西斯浪潮，美国价值观，这些裹挟无论带有何种色彩，最终都在电影里找到了自己贴身的形式。说是内容决定形式也不足为过。 人本身和这个世界的矛盾，就像电影特性和内容的矛盾一样，没有裹挟不成形状，没有机制不成个性。那在这些平衡之中，电影本体到底是什么呢？似乎就是“窗口”。作为最具综合性的艺术，电影综合的不只是艺术形式，是一个更为完整的现实，能再现绘画不能及之真实，能表达文字不能及之情感，能传达音乐不能及之具体。在思考电影时首要思考的是：电影的特性是什么？为什么是电影？ 电影的特性体现在它区别于其他艺术的手法，独立的视听综合表现，对现实更完整的再现。 为什么是电影？当世界一片黑暗时，胶片上流转的，银幕上闪烁的，是某段现实的时空切片，它接近于永恒。而什么配得上永恒，它为什么是电影？我想永远不是我要说的那些，而是我所在的世界让我去记录下的那些：正在永恒流淌着的那些。 “只有当我们记录他者而忘却自身时，电影才有意义。” 意义不在别处，不需要赋予，不需要隐喻，它就在那儿呢，等着你去看见去记录。
影评评论
把前面三角恋的注水戏份剪一剪 也不至于后面这么紧张
挺精彩的 利用美剧的人设是非常聪明的做法！借力，而且人物性格能够保持基本一致 非常聪明了
在一个月内看完了这本放了好多年的纸质书，忘记最初是在哪里看到推荐，只记得大概是读研时小李送我的。全书分为上下两册，共计700余页。精美的海报，朴实泛黄的内页，我用铅笔将触动自己的文字划线标记，偶尔也会写上简短的感受。 纸质书更让人专注，但我也喜欢观看网剧时能看到其他人的想法，能更方便地记录自己的所思所感。 书中有不少关于政治的讨论，这些部分对我来说有些晦涩，貌似美国普通民众对政治都很上心。 优秀如米拉，天才般的少女，却还是在20左右选择进入婚姻以“保护”自己，也开始把真实的自己埋葬起来。只有把自己变得和周围人一样，才是最安全的，她努力把自己塑造为一个符合主流标准的“贤妻良母”。 婚后的经济生活变得越来越好，房子越住越大，家务也越来越多，她努力经营了十五年的“模范”婚姻，最终却以丈夫出轨告终。那一刻她感觉到前所未有的解放，也受到了前所未有的打击。 她选择进入学校来重建破碎的自己，虽然适应期也很孤独，但是好在她渐渐找到了自我，并在38岁时进入哈佛大学念研究生，在派对上认识与自己的身体和灵魂都契合的本。 她非常享受这份爱情，却害怕再次进入婚姻。她很清楚地知道自己想要什么，不想再被婚姻束缚。 她热爱学术研究，也找到了读研究生的意义：“她不必担心任何小事，她有足够的学识去表述某个观点，有足够的信心去不断获取新的知识，这就是解放。” 米拉说：“爱情就像一场金色的及时雨，滴落在你的掌心，你惊叹它的璀璨，它滋润你干枯的生活，散发出温暖和光辉。但也仅此而已。你无法抓住它不放。它无法满足你的一切要求”。 面对爱情与事业，米拉选择了事业，而当需要对方需要你在二者之间进行选择时，他也许并不爱你。 婚姻生活会有很多需要妥协的地方，并不能像这样非黑即白，尤其是你并不能果断地进行取舍时，只能寻找一种动态平衡，而这需要两个人在平衡木的两端互相配合。 很庆幸米拉在40岁以后找到了自己并能够坚持自我，这大概就是所谓的四十而不惑。也会有一些遗憾他们的分开，但是生活要继续，就像那个说不能没有她的本还是和别人结婚生子了。应该要做自己生活的主角，而不是以他人为中心。 书的名字很契合主题，也确实能够唤醒我内心的某些东西，说不清是什么，但是对于即将步入婚姻生活的我提供了一些思考的参照。我希望我能够以自己的发展为主，希望能和新的小家庭共同成长，希望婚姻不会吞噬掉我自己，希望我可以拥有选择的自由。 等我35岁以后再读这部剧，不知道会有什么不一样的感受呢。
第一集中主要讲了明朝的建立以及朱棣的篡位，让人看了热血沸腾！
幸福感就是心中有爱，手上有书，眼中有美景，盘中有美食。 安全感就是手机有电，包里有钱，回家有钥匙，家里有爸妈。
真诚，而且干货满满，以及真诚，更难得的是有技巧的真诚，感觉像是给我脑子开了一扇窗。重要的不是知道一个成功的作家如何写作，而是马克·麦克德莫如何思考。
谈到巴赞，很多人知道他的电影本体论，即：电影是世界的窗口。 作为一位博学广识的电影学者，巴赞对现实主义的推崇绝不是偏好，而是清醒审慎的洞察之后得出的结论。电影史上的每一次先锋性探索都被巴赞比喻为是开辟河床，不息的生活长河从河床中流淌。在每一次新技术的发掘带来的表现活力之后，形式所能推动的仅仅是如地下暗河一般的小渠。 电影作为最年轻的综合艺术，它天生具有最强再现能力这一属性，它是人类对“完整艺术”的梦想。自“伟大艺术之死”后，后现代艺术颓废、消解、怀疑，重构一切，被各种意识形态挤压塑造着，而这好像也正是后现代艺术承载的任务--告诉人们信仰变得脆弱。这些裹挟在电影上表现得也是淋漓尽致，苏联蒙太奇学派，意大利新现实主义，再到好莱坞明星话语。这些风格没有裹挟吗？我看到了苏联政治，反法西斯浪潮，美国价值观，这些裹挟无论带有何种色彩，最终都在电影里找到了自己贴身的形式。说是内容决定形式也不足为过。 人本身和这个世界的矛盾，就像电影特性和内容的矛盾一样，没有裹挟不成形状，没有机制不成个性。那在这些平衡之中，电影本体到底是什么呢？似乎就是“窗口”。作为最具综合性的艺术，电影综合的不只是艺术形式，是一个更为完整的现实，能再现绘画不能及之真实，能表达文字不能及之情感，能传达音乐不能及之具体。在思考电影时首要思考的是：电影的特性是什么？为什么是电影？ 电影的特性体现在它区别于其他艺术的手法，独立的视听综合表现，对现实更完整的再现。 为什么是电影？当世界一片黑暗时，胶片上流转的，银幕上闪烁的，是某段现实的时空切片，它接近于永恒。而什么配得上永恒，它为什么是电影？我想永远不是我要说的那些，而是我所在的世界让我去记录下的那些：正在永恒流淌着的那些。 “只有当我们记录他者而忘却自身时，电影才有意义。” 意义不在别处，不需要赋予，不需要隐喻，它就在那儿呢，等着你去看见去记录。