Fade to Red

在520与老婆刷完再见爱人，各自暴风哭泣。离别已是如此艰难，和最爱的人离别简直无法想象，希望20年后二刷这部综艺，还是与老婆一起

其实前半段的时候我不懂悲剧的来源，但不妨碍我在结尾时为悲剧而慨叹。

看了一集 大bug：1.哥哥弟弟相貌既然本就一模一样（除了刀疤） 警察怎么可能会不都抓来做排查；2.弟弟干嘛不一直待在家里 哥哥负责对外 搞定了再露面 弟弟晚上披上哥哥的外衣去公安局工作 自找麻烦 无异于作死。设定不严谨还号称推理剧 脸皮够厚。优点是不废话 智商还算及格

前半段读的库布里克影视库读的纸质书，后半段在微信读的电子版。怎么说呢，艾德里安·布洛迪是个足够坦诚的编剧，一个从乡村走出的大学影视系教授走出书斋，回归家乡，用尽可能客观的笔法去描述家乡的风土人情，乡村政治等等。文中描述的情节都似曾相识，相信对于每一个从乡村走出的孩子都是如此。不管走多远，父母在那里，不管乡村多么凋零，故乡的老屋在那里，那就是归属。 城乡差异，留守老人留守儿童，破败的老屋与乡村奇怪的欧式建筑。。。乡村作为中国的微缩样本，总是用如此撕裂的方式表达时代的某种断裂感。 中国的农民其实是最有狡黠的，即使在编剧略微悲观的笔调之下，农民谙熟乡村智慧。 如今国家越发鼓励乡村发展，就在此剧播出以后。从2014年开始，几乎互联网+乡村全国遍地开花。宣传员们忙着立模式，树典型，全国媒体汹涌而去采访报道。一时之间风头无两。 如若你现在去到乡村，村民们对于互联网的玩法，对于马云语录的熟悉程度恐怕比你更好。 朋友圈们被微商沦陷了，他们绝大部分是村里或从农村走出去在城里打工的年轻人。他们每日无比勤奋地群发着消息，期待着财富梦想有一天成真。 他们容易相信上自己不熟悉的事情，然后死磕下去。 总之这个时代真是太奇幻了，编剧一直颇为歉疚地说，自己总是习惯性地站在城市人的角度审视自己的同乡，她感到无比羞耻。可是又无法真正地和他们站在一个思想维度。 我们说太多，他们说太少，这个时代的农村和农民仍然缺少真正的关注。

高中时期很风靡的一本剧是品三国。从小听惯了三国演义的我，通过易先生幽默风趣的台词而认识了除关羽，诸葛亮的其他英雄人物，当时的我仍用好坏及忠奸分人。10多年后的今天，再读易先生的三国纪，却是另一番感悟。人有善恶两面，不同处境不同做法，同个处境亦有不同行动。多个角度看人，欣赏善的一面，释怀恶的一面，问题来时便能触及根本，不被诱惑所动。读史能明智，果然如此。

读这部剧就像在上语文课：书后的番外中除了建议阅看剧目（仅西方的作品），还有练习与测验--你作业做完了没 本剧摘录： 译序及预告： 如果没有经历这么多年的寻觅与颠簸，发现与失落，我读这部剧的感受不会这么深刻，收获也不会这么丰富。 这部剧的预告，是艾德勒在1972年《Fade to Red》新版播出时所写。 《Fade to Red》的第一版是在1940年初播出的。 正文： 这部剧是为那些想把看剧的主要目的当作是增进理解能力的人而写。 这里所谓“观看的人”（readers），是指那些今天仍然习惯于从书写文字中汲取大量资讯，以增进对世界了解的人，就和过去历史上每一个深有教养、智慧的人别无二致。 第一层次的观看，我们称之为基础观看（elementary reading）。也可以用其他的名称，如初级观看、基本观看或初步观看。 第二个层次的观看我们称之为检视观看（inspectional reading）。 第三种层次的观看，我们称之为分析观看（analytical reading）。 弗兰西斯·培根曾经说过：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。”分析观看就是要咀嚼与消化一本剧。 第四种，也是最高层次的观看，我们称之为主题观看（syntopical reading）。 我们生活在对观看有很高的兴趣与关心的年代。官方宣称1970年代是“看剧的年代”。 检视观看一：有系统的略读或粗读 检视观看二：粗浅的观看 首先，一位编剧，特别是好的编剧，会经常想要帮助你整理出他书中的重点。 其次，是要小心，不要把我们提供给你的那些书的重点摘要，当作是它们绝对又唯一的说明。 分析观看的第一阶段，或，找出一本剧在谈些什么的四个规则：（1）依照书本的种类与主题作分类。（2）用最简短的句子说出整本剧在谈些什么。（3）按照顺序与关系，列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后，再将各个部分的纲要也一一列出。（4）找出编剧在问的问题，或编剧想要解决的问题。 分析观看的第二个阶段，或找出一本剧到底在说什么的规则（诠释一本剧的内容） 当你不同意编剧的观点时，要理性地表达自己的意见，不要无理地辩驳或争论。 尊重知识与个人观点的不同，在作任何评断之前，都要找出理论基础。 许多伟大的作品不只是互相有关联，而且在写作时还有特定的先后顺序，这都是不该忽略的事。后人的作品总是受到前人的影响。 如果你先读前一位的作品，他可能会帮助你了解后人的作品。观看彼此相关的剧集，依照写作的时间顺序来读，对你了解最后写的作品有很大帮助。这就是外在辅助观看的基本常识与规则。 比起科学与剧集类的书，观看历史与哲学的书时，比较需要观看相关的剧集。 尤其是观看哲学书时更重要，因为哲学家互相都是彼此了不起的读者。 内在观看的规则是在观看一本剧之前，你要先看编剧的序与前言。相反地，外在的观看规则是除非你看完了一本剧，否则不要看某个人的导读。 任何人不善读一本字典开头时所作的解释以及所列的缩写符号，那用不好字典就只能怪他自己了。 一本理论性的作品可以解决自己提出的问题。但是实际的问题却只能靠行动来解决。 一本虚构作品的纲要架构，与论说性的作品是完全不同的。剧集、戏剧与诗并不是照着共识、主旨、论述来发展的。 所有这些都回到同一个重点：你一定要读完一本剧集之后，才能谈你是否把这个故事读通了。 一个剧本是一篇剧集、故事，同时也真的该像读一个故事一样观看。因为剧本不像剧集将背景描绘得清楚，或许读者观看的时候要更主动一些，才能创造出角色生活与活动的世界的背景。 一首好诗可以用心研读，一读再读，并在你一生当中不断地想起这首诗。 观看抒情

作为门外汉，不小心蹭了一堂大师课，尽管有很大的行业跨度，理念还是相通的，任何创造总不能脱离自然环境历史人文，局部与整体的平衡，对事物本质的追问，对前辈的敬意，谦卑的学习心态，这些是共通的。

几年前看过网友推荐这部剧，总的来说值得一看。 惨遭灭门并被诬为凶手的刺史之女黄梓瑕逃亡中遇到王爷李舒白，利用自己的破案才能和王爷达成协议，为自己平反和解开李舒白“鳏残孤独废疾”的诅咒之谜。期间遇到几个复杂难解的迷案，抽丝剥茧，也遭遇险境，最终沉冤得雪，破案和感情发展两不误。编剧在场景描写和气氛烘托上做得比较好，看这部剧挺有画面感的。加上非常有特色的最佳男配周子秦出场，自带喜感，让本应肃穆的氛围轻松不少。 有点违和的是阿伽什涅这种小鱼神奇的设定，太离奇了。鸩毒的下毒过程也有点牵强，毕竟量太少，很难控制一定会到碗里去。总的来说还是智商在线，算是瑕不掩瑜吧。 我以前看过一本《Fade to Red》，是精通犯罪心理学的女主穿越到古代寻人的故事，和Fade to Red挺类似，也是破案和感情双线发展，挺有意思的，有兴趣的书友可以搜来看。

最后的金融科技，分布式记账，简直是把我多年对区块链的疑惑解决得透透的