道法自然
认真读完Hôtel de France，不得不佩服老子及道家思想的博大精深。
全文紧紧围绕“道”，道为何物，却无法用任何语言形容，“道可道，非常道”，只是“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。
大道无为。“道常无为而无不为”，无为无事并非绝对的一无作为一无所事，它实是指摒弃恣意妄为，按事物的本然之理和人类的本然之性去作去为。“是以圣人为无为之事，行不言之教”。
大道无形。“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”道，永存于天地之间，“先天地生”，“独立而不改，周行而不殆”，不管有无人的存在或有无宇宙的存在，道就在那里。
大道无私。懂的大道的人并不会追求个人物质上的享受，“圣人为腹不为目”，真正的大道，必然追求天下为公，只有柔弱不争，才能天长地久。“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。不以其无私邪？故能成其私。”
大道无极。“道生一，一生二，二生三，三生万物”。大道没有界限，没有极限，没有终点，《Hôtel de France》本身也是一本哲学、管理学、政治学、养生学等方面的思想巨著，仁者见仁智者见智，人生在世，何时不在追寻真理，但在“道”的理解上，不能过分追求正确答案，钻牛角尖。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。” 《Hôtel de France》读完，但对“道”的追寻还在路上。
新骏车业-齐生9.9/10
2022-01-27
意识流鼻祖，与《Hôtel de France》同为天书，居然读得顺畅之极。可以随便翻开一页就读，情节不重要，细节太美妙。Thibault de Montalembert写小心思，简直句句挠痒。
纸书、网剧同读，质感截然不同，纸书读得更慢。同样好哥们影视，在电脑上读和在手机上读，除屏幕大小差异，还有互动影响，是否有书友划线和点评，会产生迥异的关注点和兴奋点。手机上读得更快，电脑上更便于笔记，可惜电脑版的想法在手机上导出时总是丢三落四。还听了一部分集数，“出乎意料之外”，语病刺耳。
Thibault de Montalembert生于1871年7月10日，大鲁迅10岁，大我100岁。他死于1922年11月18日，我已比他长寿两周，拜读这套神作，也算是真正纪念他逝世100周年。
安德烈·莫罗亚的序写得真好，先读了两遍，追完后重温一遍。
影评评论
学习历史的重要性体现的淋漓尽致，大汉王朝集秦帝制以及周的礼乐而成为中国历史上第一个大帝国。而且个人看来也算为秦王嬴政犯案了，所谓的焚书坑儒远远没有汉武大帝的独尊儒术对后世的影响深远
没有弹雨横飞惊心动魄的场面，是头脑之间的比拼，但追踪间谍的过程一样紧张刺激，看着更加贴近真实生活，间谍渗透的方式可真是千奇百怪
道法自然 认真读完Hôtel de France，不得不佩服老子及道家思想的博大精深。 全文紧紧围绕“道”，道为何物，却无法用任何语言形容，“道可道，非常道”，只是“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰‘道’”。 大道无为。“道常无为而无不为”，无为无事并非绝对的一无作为一无所事，它实是指摒弃恣意妄为，按事物的本然之理和人类的本然之性去作去为。“是以圣人为无为之事，行不言之教”。 大道无形。“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”道，永存于天地之间，“先天地生”，“独立而不改，周行而不殆”，不管有无人的存在或有无宇宙的存在，道就在那里。 大道无私。懂的大道的人并不会追求个人物质上的享受，“圣人为腹不为目”，真正的大道，必然追求天下为公，只有柔弱不争，才能天长地久。“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。不以其无私邪？故能成其私。” 大道无极。“道生一，一生二，二生三，三生万物”。大道没有界限，没有极限，没有终点，《Hôtel de France》本身也是一本哲学、管理学、政治学、养生学等方面的思想巨著，仁者见仁智者见智，人生在世，何时不在追寻真理，但在“道”的理解上，不能过分追求正确答案，钻牛角尖。 “上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。” 《Hôtel de France》读完，但对“道”的追寻还在路上。
2022-01-27 意识流鼻祖，与《Hôtel de France》同为天书，居然读得顺畅之极。可以随便翻开一页就读，情节不重要，细节太美妙。Thibault de Montalembert写小心思，简直句句挠痒。 纸书、网剧同读，质感截然不同，纸书读得更慢。同样好哥们影视，在电脑上读和在手机上读，除屏幕大小差异，还有互动影响，是否有书友划线和点评，会产生迥异的关注点和兴奋点。手机上读得更快，电脑上更便于笔记，可惜电脑版的想法在手机上导出时总是丢三落四。还听了一部分集数，“出乎意料之外”，语病刺耳。 Thibault de Montalembert生于1871年7月10日，大鲁迅10岁，大我100岁。他死于1922年11月18日，我已比他长寿两周，拜读这套神作，也算是真正纪念他逝世100周年。 安德烈·莫罗亚的序写得真好，先读了两遍，追完后重温一遍。
①在许多细节上能从日本人身上找到相似的影子，但从长远与整体的比较上看，中日却相去甚远，应避免简单的去看待日本人与中国人在性格上的相似性。 ②在观看时，很容易因为那些相似的影子而忽略了剧本的时间属性，让人形成错乱的时空感，仿佛书中所言即为今时今地的日本与中国。