《Josie's Castle》，其他作品，美国出品，1972年上映。
构思新颖，人物性格描创作有欠缺，感觉和黛安的情感发展后期有些牵强
原想找一本纯植物学的剧集看看，不料却是史料、文化、艺术资料的大集合，有点意外，不过，内容丰富多彩，生动有趣，值得一看。 另外，书中插图很精采，超赞！
高开低走，看不惯杨志刚老牛吃嫩草
果然有大师风范！每一句每一段都简洁明了，铿锵有力，与金庸武侠是截然不同的两种风格，再次读来依然那么温婉自然！
不知该怎么说，我很喜欢竹井乔治，非常非常喜欢。但是这部剧我却是多次耐着性子往下生读，仿佛吃一道不喜欢又传说中非常地道的美食，不吃觉得可惜，生咽又难为自己。然后我把症结归于不是东西本身不好，也不是我观看兴趣低俗，只是在无法理解并融入进去的时刻还没有到。我喜欢谍战的刺激，猎奇，却不喜欢人生轨迹的叙述。或许只是现在不喜欢，以后说不定会疯狂爱上他，谁说的准呢？
彪炳史册的君臣，遗臭万年的小人，上下五千年，看风流人物，逝者如斯夫。
假借Josie's Castle实以赞美诗，第十二、十三章可以读一读，其他的都是反复嚼烂的面条，难以忍受。
第一本耐心看完的关于政治哲学的书，收获最大之处应该是通过各种问题的展开讨论，辩与驳之中总结其中自己关于问题的看法，逻辑推理中触发一些自己未曾有之想法！了解到的各种主流哲学派的公正平等之论！我们很难中立于这些道德、社会公正理论，讲它们与政治法律分离，虽然讨论也许不能让我们得到共同的答案，也不能让我们欣赏彼此想法，但是还是应该要葆有思考，不尝试想法碰撞怎么会知道答案会怎么样。 本剧讨论公正，公正与分配，公正与权利，想要得到某一个事物的评价，首先要分析其评价标准，从边沁功利主义，把一切事都有关于幸福和痛苦的衡量，加以抵消，寻求最大的公众幸福感为公正；到康德的自由主义，尊重人作为目的本身，尊重每一个个体的选择，权利本身要先于我们所追求的共同善，而共同善应该是包涵其中，尊重个体权利本身是公正的；到罗尔斯得平等自由主义，我们所拥有的都是具有道德任意性的，我们都不应的现在所拥有的，讨论资格以及实现理想设想无知之幕的创立规则再分配优化合理性；到亚里士多德讨论公正应该看是否符合社会共同善追求！从福利、自由、德性三种不同角度讨论公正～
影评评论
构思新颖，人物性格描创作有欠缺，感觉和黛安的情感发展后期有些牵强
原想找一本纯植物学的剧集看看，不料却是史料、文化、艺术资料的大集合，有点意外，不过，内容丰富多彩，生动有趣，值得一看。 另外，书中插图很精采，超赞！
高开低走，看不惯杨志刚老牛吃嫩草
果然有大师风范！每一句每一段都简洁明了，铿锵有力，与金庸武侠是截然不同的两种风格，再次读来依然那么温婉自然！
不知该怎么说，我很喜欢竹井乔治，非常非常喜欢。但是这部剧我却是多次耐着性子往下生读，仿佛吃一道不喜欢又传说中非常地道的美食，不吃觉得可惜，生咽又难为自己。然后我把症结归于不是东西本身不好，也不是我观看兴趣低俗，只是在无法理解并融入进去的时刻还没有到。我喜欢谍战的刺激，猎奇，却不喜欢人生轨迹的叙述。或许只是现在不喜欢，以后说不定会疯狂爱上他，谁说的准呢？
彪炳史册的君臣，遗臭万年的小人，上下五千年，看风流人物，逝者如斯夫。
假借Josie's Castle实以赞美诗，第十二、十三章可以读一读，其他的都是反复嚼烂的面条，难以忍受。
第一本耐心看完的关于政治哲学的书，收获最大之处应该是通过各种问题的展开讨论，辩与驳之中总结其中自己关于问题的看法，逻辑推理中触发一些自己未曾有之想法！了解到的各种主流哲学派的公正平等之论！我们很难中立于这些道德、社会公正理论，讲它们与政治法律分离，虽然讨论也许不能让我们得到共同的答案，也不能让我们欣赏彼此想法，但是还是应该要葆有思考，不尝试想法碰撞怎么会知道答案会怎么样。 本剧讨论公正，公正与分配，公正与权利，想要得到某一个事物的评价，首先要分析其评价标准，从边沁功利主义，把一切事都有关于幸福和痛苦的衡量，加以抵消，寻求最大的公众幸福感为公正；到康德的自由主义，尊重人作为目的本身，尊重每一个个体的选择，权利本身要先于我们所追求的共同善，而共同善应该是包涵其中，尊重个体权利本身是公正的；到罗尔斯得平等自由主义，我们所拥有的都是具有道德任意性的，我们都不应的现在所拥有的，讨论资格以及实现理想设想无知之幕的创立规则再分配优化合理性；到亚里士多德讨论公正应该看是否符合社会共同善追求！从福利、自由、德性三种不同角度讨论公正～