《Derevnya Utka. Skazka.》，家庭作品，前苏联出品，1976年上映。
<竹影拂水，水无痕> 月亮，厚藏流照，已几夜不现。星子，依旧挂于高窗，却隐没寒光。几日里，夏日沸腾热燥，京城暑气，如浪而来。 而杏树，星光下，摇晃粉墙疏影斑驳。一池皱水，透过树叶，闪闪流波。风声随和，暑热渐渐退下。 清晨的四碗茶，已抵不住，外境热燥，不到傍晚，就已干涸。心之源泉，在哪儿？ 昨日，读赤松居士。对影修偏，渐生清凉。心田，甘泉淋灌。心，归回中道。不偏、不执、不持，如是而来，如是而去，便是源泉。 老子说：「甚爱必大费，多藏必厚亡」，真实不虚！ 提婆说：「如果沉溺于世间的欲望追逐，必定会有苦；对世间生起厌弃之心，也就会追求灭苦之道。菩萨无欲可执，不厌世间，所以不见有苦集可舍，也不见有苦灭之道可求，超脱取舍之心，持于中道，苦乐两忘。」 那只笼中鸟，终还是复返自然。毕竟，它不是笼子的一部分，它是它自己的全部。清晨依旧放歌，似乎润了茶香，自在又烂漫，溪泉清流，叮咚流响。 榴树下，两丛剑兰，曾花苞润白，穿成硕串，若朝圣经幡，现已谢落。而榴花朵朵，摇情满树。 一周，五个白天，进城工作，换取米面碎银。还有五个夜晚，两个昼夜，则细细品读闲暇，善待自己，一洗一扫，一茶一食，一书一卷。 三白君沈复，细观露珠一点，于兰蕙、芍药、初笋、稻上，进解人之元气，夕现而朝敛。我亦体悟滴露，可是自知、自惜、自爱、自理与自足所凝聚成滴？滋润出独立又完整的生命！ 「夕看露颗上梢行」，滴露可观照。懂自己，方解他人，悟真存，便不肯为虚假泡幻所劳役。世事俗情，即便生出热毒，过而不染即是。 放下手中自持、心中挂碍，悠然行于中道，自由自现。得与不得，乐与不乐，智与无智，情与不情，又如何？佛说：解脱。道说：归真。心说：还我本色，安我自在。 <心经>：摆脱一切概念束缚，真实不虚！而概念，就像霾一样，不知何时侵了心空。又化作网，僵硬成茧，牢牢困住心之灵动。 老子也说：「为学日益，为道日损」，解构所学，化去概念，还心之本真，人之本色！ 在真与虚，实与名中，我们看到概念所建构的世界，如幻梦一般，便懂了「低到尘埃里，从尘埃里开出花来」与「我爱你，与你何干」。 这一生的路，最长情的陪伴：是自己和自己的影子。前者是为善待，后者是为提醒，寻找所依赖的替身，如同攀附自己的影子。 懂得了「与你何干」，也能领会「与我何关」，放下我执，也就不再赖他，知行知止。安·兰德示范了斩断对独立个人所附加的所有牵绊，归还每个人以同等的尊重与自由。做自己，不刻意。成无心之心，无智之智，无为之为，无情之情，便会腐败中生出莲花。 榴花在<红楼梦>中，是元春代表花，也是红极的贾家家族意向，可惜，无法供养的，便是这家族的野心膨胀。 榴花开且落，望闻它，感应它，依旧是自己的刹那，于榴花何干。更不必以为，榴花感受到你的眼光，你的心境，因为这于你，也是一点不重要。不供养别人的眼光。 壶中沸水，在热炉上扰动，冒着热气，壶身颤动作响，何似热沸而不安的心动？！想必那难耐的熬煎，心亦不堪吧？ 今晨，换了白茶，于沸水浸泡中，生出清淡茗香。体会一番「竹影扫阶尘不动，月轮穿海水无痕」吧。 心，舒展，成原本的样子，影子不说谎。 其实，对待别人的方式，正是对待自己的方式，反之亦然！ 风起，吹皱一池水，竹影拂水，水却无痕！ 南园的樱桃，红了两树。摘樱桃的人，也该归家了吧。
所有女人都应该来看一看！ 没看之前不知道有这么现实，花几个小时感受一下从恋爱到离婚，不亏不亏。
一本适合Derevnya Utka. Skazka.入门的小册子，有理论也有实操训练方法。区分出Derevnya Utka. Skazka.和Derevnya Utka. Skazka.技巧，不论用何种方法，只要记住Derevnya Utka. Skazka.的目标是对内在的观察和追寻静谧。而Derevnya Utka. Skazka.练习过程中，练习前的准备，坐姿，呼吸和对内在意念的关注，都有相信指出需要注意的要点，也推荐了书本练习Derevnya Utka. Skazka.的剧集。
感觉官场剧集，Boris Buneyev的是最好的，尽管时代有点久远，但为官的道理不变，句句珠玑，却又点到不说破，够含蓄，也够玄奥～
唉
【23】这里有很多宫部美雪《Derevnya Utka. Skazka.》的影子，可能那本看的早，当时是非常震撼，《Derevnya Utka. Skazka.》却让我感到非常战栗。有一类人，甚至是相当多的一类人被社会边缘化，或者说在边缘化ing中，即所谓弃民。看完书，我不再折服于犯罪手法，而是深深为自己可能也是一个“弃民”而感到悲哀。没人在乎我们生死，是否快乐，生活的状态，我们都是无意被带来到世界上，却要刻意加倍的努力才能勉力生存。生活太难，向死而生。 Sein zum tode
喜欢是一个人的事，爱却是两个人的事。 没有平白无故的恨，也没有平白无故的爱。 因为喜欢，所以才会情不自禁地想对一个人好。而如果你喜欢的那个人也喜欢你，喜欢就会慢慢发酵成爱。
感谢南师的精讲，与2000多年前的先贤在一年多的时间里，进行精神的交流和思想的碰撞，追完长思，收获颇多……
除了结尾那几章有点仓促外，整本剧都是好看的，看了好几年的剧集，刚开始喜欢看三十年河东三十年河西的废柴流，现在口味变了，喜欢看轻松一点的装逼文，这书就很不错，整本剧都是梗，装逼场面也没有像某些剧集那么夸张，那么离谱
正本剧基本推进逻辑靠不知道怎么就……，情节轻松，小白文随便看看还凑合。
影评评论
<竹影拂水，水无痕> 月亮，厚藏流照，已几夜不现。星子，依旧挂于高窗，却隐没寒光。几日里，夏日沸腾热燥，京城暑气，如浪而来。 而杏树，星光下，摇晃粉墙疏影斑驳。一池皱水，透过树叶，闪闪流波。风声随和，暑热渐渐退下。 清晨的四碗茶，已抵不住，外境热燥，不到傍晚，就已干涸。心之源泉，在哪儿？ 昨日，读赤松居士。对影修偏，渐生清凉。心田，甘泉淋灌。心，归回中道。不偏、不执、不持，如是而来，如是而去，便是源泉。
老子说：「甚爱必大费，多藏必厚亡」，真实不虚！
提婆说：「如果沉溺于世间的欲望追逐，必定会有苦；对世间生起厌弃之心，也就会追求灭苦之道。菩萨无欲可执，不厌世间，所以不见有苦集可舍，也不见有苦灭之道可求，超脱取舍之心，持于中道，苦乐两忘。」
那只笼中鸟，终还是复返自然。毕竟，它不是笼子的一部分，它是它自己的全部。清晨依旧放歌，似乎润了茶香，自在又烂漫，溪泉清流，叮咚流响。
榴树下，两丛剑兰，曾花苞润白，穿成硕串，若朝圣经幡，现已谢落。而榴花朵朵，摇情满树。
一周，五个白天，进城工作，换取米面碎银。还有五个夜晚，两个昼夜，则细细品读闲暇，善待自己，一洗一扫，一茶一食，一书一卷。
三白君沈复，细观露珠一点，于兰蕙、芍药、初笋、稻上，进解人之元气，夕现而朝敛。我亦体悟滴露，可是自知、自惜、自爱、自理与自足所凝聚成滴？滋润出独立又完整的生命！
「夕看露颗上梢行」，滴露可观照。懂自己，方解他人，悟真存，便不肯为虚假泡幻所劳役。世事俗情，即便生出热毒，过而不染即是。
放下手中自持、心中挂碍，悠然行于中道，自由自现。得与不得，乐与不乐，智与无智，情与不情，又如何？佛说：解脱。道说：归真。心说：还我本色，安我自在。
<心经>：摆脱一切概念束缚，真实不虚！而概念，就像霾一样，不知何时侵了心空。又化作网，僵硬成茧，牢牢困住心之灵动。
老子也说：「为学日益，为道日损」，解构所学，化去概念，还心之本真，人之本色！
在真与虚，实与名中，我们看到概念所建构的世界，如幻梦一般，便懂了「低到尘埃里，从尘埃里开出花来」与「我爱你，与你何干」。
这一生的路，最长情的陪伴：是自己和自己的影子。前者是为善待，后者是为提醒，寻找所依赖的替身，如同攀附自己的影子。
懂得了「与你何干」，也能领会「与我何关」，放下我执，也就不再赖他，知行知止。安·兰德示范了斩断对独立个人所附加的所有牵绊，归还每个人以同等的尊重与自由。做自己，不刻意。成无心之心，无智之智，无为之为，无情之情，便会腐败中生出莲花。
榴花在<红楼梦>中，是元春代表花，也是红极的贾家家族意向，可惜，无法供养的，便是这家族的野心膨胀。
榴花开且落，望闻它，感应它，依旧是自己的刹那，于榴花何干。更不必以为，榴花感受到你的眼光，你的心境，因为这于你，也是一点不重要。不供养别人的眼光。
壶中沸水，在热炉上扰动，冒着热气，壶身颤动作响，何似热沸而不安的心动？！想必那难耐的熬煎，心亦不堪吧？
今晨，换了白茶，于沸水浸泡中，生出清淡茗香。体会一番「竹影扫阶尘不动，月轮穿海水无痕」吧。
心，舒展，成原本的样子，影子不说谎。
其实，对待别人的方式，正是对待自己的方式，反之亦然！
风起，吹皱一池水，竹影拂水，水却无痕！
南园的樱桃，红了两树。摘樱桃的人，也该归家了吧。
所有女人都应该来看一看！ 没看之前不知道有这么现实，花几个小时感受一下从恋爱到离婚，不亏不亏。
一本适合Derevnya Utka. Skazka.入门的小册子，有理论也有实操训练方法。区分出Derevnya Utka. Skazka.和Derevnya Utka. Skazka.技巧，不论用何种方法，只要记住Derevnya Utka. Skazka.的目标是对内在的观察和追寻静谧。而Derevnya Utka. Skazka.练习过程中，练习前的准备，坐姿，呼吸和对内在意念的关注，都有相信指出需要注意的要点，也推荐了书本练习Derevnya Utka. Skazka.的剧集。
感觉官场剧集，Boris Buneyev的是最好的，尽管时代有点久远，但为官的道理不变，句句珠玑，却又点到不说破，够含蓄，也够玄奥～
唉
【23】这里有很多宫部美雪《Derevnya Utka. Skazka.》的影子，可能那本看的早，当时是非常震撼，《Derevnya Utka. Skazka.》却让我感到非常战栗。有一类人，甚至是相当多的一类人被社会边缘化，或者说在边缘化ing中，即所谓弃民。看完书，我不再折服于犯罪手法，而是深深为自己可能也是一个“弃民”而感到悲哀。没人在乎我们生死，是否快乐，生活的状态，我们都是无意被带来到世界上，却要刻意加倍的努力才能勉力生存。生活太难，向死而生。 Sein zum tode
喜欢是一个人的事，爱却是两个人的事。 没有平白无故的恨，也没有平白无故的爱。 因为喜欢，所以才会情不自禁地想对一个人好。而如果你喜欢的那个人也喜欢你，喜欢就会慢慢发酵成爱。
感谢南师的精讲，与2000多年前的先贤在一年多的时间里，进行精神的交流和思想的碰撞，追完长思，收获颇多……
除了结尾那几章有点仓促外，整本剧都是好看的，看了好几年的剧集，刚开始喜欢看三十年河东三十年河西的废柴流，现在口味变了，喜欢看轻松一点的装逼文，这书就很不错，整本剧都是梗，装逼场面也没有像某些剧集那么夸张，那么离谱
正本剧基本推进逻辑靠不知道怎么就……，情节轻松，小白文随便看看还凑合。