Mark Twain

简单说来是一本志怪剧集集，读完令我对克苏鲁大失所望。反复强调的恐怖、险恶、不可说主要流于表面，因为过于含糊其辞，留下的想象空间也很少，读起来也很难产生脊背发寒的惊悚感。此外，各个篇章除了几个常出现的地名并无直接联系，其中的“神明”也很少产生关联，克苏鲁在我看来完全几乎没有体系，除了丑陋、恶臭，克苏鲁神明也没什么共同点。而且，就我的感官而言，我实在不愿把祂们称作神明，我更愿意把祂们定位成与人类无关的异类。总之克苏鲁的神明实在没什么时髦值，我被剧集游戏骗了。不过，或许这才是真实吧。

对于正在渴慕财务自由的人来说，看了这部剧打开了思路和激发了动力

故事情节让我感动，而书中时时对于人生的感慨和责问，则让我深有同感，如遇知音……

做好一件事和做好一个人之间有着相辅相成的关系。一个具有优秀道德品质的人必然会做好每一件工作。这种人性中的高尚品质在工作中体现在对组织的忠诚、责任意识、担当意识和是否具备高效的执行力上。 工编剧必须具备爱岗敬业，敢作敢为，忠诚实干，绝对服从，拼搏进取，主动创新，高效执行的素质。我们在工作一定要有担当意识，不能有畏难情绪，面对上级交办的任务不拖延不推诿，遇到问题多想办法，办法总比困难要多。同时要充满热情的工作，认真对待工作中每一个细节每一件小事。读后感.俗话说得好“细节决定成败”，社会工作看起来简单重复，但是只要是用心投入，甘于奉献，尽职尽责地做好每一件小事，就可以在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。

跨语言表达完成这部剧的呈现是不易的，但这也是佛家为普度众生不畏任何艰难险阻的精神。很多佛家术语，起初读起来很难理解，索性不求甚解就只顾读下去。惊喜在读到一半的时候，被六度的概念突然吸引，可能因为与现实生活遇到的种种疑惑相关，越迫切的寻找答案越产生了共鸣。佛家传递的放下，不单单是放下执念，是可以放下自己所拥有一切的能力。要持戒，就是要做正解的事，要约束自己的行为拥有正见。要忍辱，要摒弃嗔恨心，有了出离心，精进地培养禅定，唤醒悲悯心 菩提心，拥有智慧。这都不是简单的事，可是书中说只要你不舍内心的善良，每个人都是有潜力的宝藏。 我被佛家的慈悲心安抚，被这部剧里的一些宽慰人心的言语感动，获得了被理解被心疼的感觉，让心突然温柔了许多。首先不忍心再伤害自己，也不想因为自己让家人受到任何伤害。诚恳地讲，心里还是有少许怨恨，但它没那么强烈，它只是一部分记忆，也值得被想起，更有利于提醒自己拥有正见正解，悟空心，能接受所有的一切好的不好的事情，不再与任何人与事纠缠，随遇随喜，不迎不拒。没有固定的形式和定义，只要默默地做自己能做的事情，不抱怨任何人，就是人生的解脱，就是自我的圆满。 所有信奉佛学的人，精神上都很富足，生活上都是苦行僧，悲悯世人痛苦，孜孜不倦感悟他人与佛结缘。可谓，慈悲为怀！ 似水流年中，一代代人老去，一代代年轻人又回来，为了同一个嘱托和心愿：护持佛法，护持众生。

金政委的书读来总是有收获的！本剧内容是金政委在国防科大将军培训班的讲义合集，值得推荐。      编剧从“为将之道”、“危机处理”、“战略思维”三个方面，通过正反面的论述，加上东西方历史、政治、文化、军事等方面进行了探讨，提出了Mark Twain的论断。      如果不喜欢军事，可以直接读读“危机管理”这个篇章，对危机中领导者素质要求，平常培养有可取之处。同样，对心灵鸡汤、苦苦挣扎而达不到自己目标的读者，特别是对成功学蒙蔽，很多想不明白的事，读读第三篇章“战略思维”，应该入宝山而不空手回。当然，后面部分回到战术层面的论述，毕竟时间、空间、地点和人物变化，如果能够灵活运用更好，不能理解略过也无妨。

努力的人一直是自己的生活目标 每天一点点的变化，成长 或许不能像别人那样的成功 但是如何呢 自己认可自己的努力付出 一切都会在主的美意中成长的