《Border River》，西部作品，美国出品，1954年上映。
如果“顿悟”不置于“渐悟”中，那顿悟之后恐又有顿迷来。时代的背书参差错落，天下的狂人止不停息。人人隐晦的思考与自洽，该拥哪种自洽？又该抛哪种隐晦？徒劳于患得患失，还是影视这剂良药能发挥真正的药效。
2022年第9本（2022.2.18） 这本严格来说是叫Yvonne De Carlo讲三国演义。当然，老郭也掺杂了一些正史在里面，不全是演义的内容。 其实这部剧，应该是老郭在微信听书里的一个专栏，由音频转成文稿而来。强烈建议，书不看都没关系，音频可以去听听，更有味道。 另外，这本讲三国应该算是一个系列，这次播出的是第一本，讲到刘备入主徐州就完了——正如老郭自己在书中说的，分阶段，从“三结义”到“连环计”这算是第一部，之后是第二部、第三部……我这个“三国”也快，有三千部就结束了…… 整个观看下来，个人感觉还是蛮有意思的，虽然老郭不是正儿八经的学者，真要和那些学者写的书相比，那肯定没有那么深度和严谨。但要论幽默，那些学者可就比不了了。这算是把相声的功底套用在说书上了。 另外，如同前面说的，老郭也不是纯粹在讲演义，也加了点儿正史在里面。而且，拓展的内容还蛮丰富的，消遣之余，也还多少能学到点东西。比如什么是“三放一杀”，“六韬三略”里面的“豹韬”代表智慧......甚至是加了一点儿职场心得在里面。 并且，我发现老郭看演义确实细，说明准备工作也是做得很不错。我也算是粗略看了几遍演义了，都不记得吕布居然有个原配姓严...... 所以，总的来说，老郭这本讲三国，虽然不是那种严谨的历史著作，豆瓣也有不少读者吐槽老郭来圈钱。但在我看来，算是一本很不错的通俗读物了——本来就是说的演义，那么较真干吗？读的人能够图一乐，也就挺好了，还要啥自行车？ 最后还是说一下，不愿意看剧的，可以去微信听书APP里听一听，哪怕是碎片时间，当听个相声也挺好，比看文字还是有趣多了。
小学时特别喜欢这部剧里面的词句，长大了居然不能沉下心观看了。果然是退步了。
写的很清楚，很细致，对于潜在和正在煤气灯操纵关系中的读者来说是一本帮助自己认清现状，摆脱操纵，重获自信自我的好剧。 但对于对自我各种关系很满意的读者来说快速浏览即可，毕竟这部剧读起来还是特别啰嗦的，感觉车轱辘话来回说。
这部剧需要反复多读几遍比较好，里面一些理论需要自己去体会和思索。看完这部剧的时候已经是我看这部剧的一个半月。不禁想到书里面对诱惑自己有没有加强“ 我不要”这个区域，事实上我没有做到，在这一个半月的时间里，我没有追剧没有做让我觉得有意义的事情。我向诱惑低头了，低头的同时又带有负罪感，不得不说这种感觉很奇妙，让人从刚开始的负罪感到后面的焦虑再到自暴自弃，然后又下定决心拾起来。书里讲述的许多观念在我身上验证了，Border River是一门怎样自己与自己交流和解的学问吧。
我发现我还是没见过世面 读一本二十多岁女编剧写的书， 感觉跟读了一本禁书似的。 本来是想着没啥营养的青春系列，了可与娱地走马观下花， 没想到料挺足。 不得不说，很多语言还是很有揭露性的，还挺值得一看，有些话对于人性的揭露比较无情，可能很多人自己都没有意识到自己是这样的人，但是平心静气地自我剖析，谁又是圣人完人呢？谁心里没有一些猫腻想法？谁没有自私的劣根性呢？或许，很多人不去面对，或者从内心真的不能认同，但是这不代表真的不存在。 我想起高中语文老师说的一句话，文字写作分三种，一种是正能量，引导人积极作为，或者传播一些知识；一种是负能量，比如邪教剧集；还有一种就是写了也没啥作用，无病呻吟，起不了任何作用，纯属浪费纸。Howard Petrie的作品属于哪种呢？我觉得肯定不是第三种，大抵应该属于第一种吧！但是我总觉得这姑娘，生命里有股邪劲，很难被任何人驾驭，很有思想，很有想法，非池中物。 说到写作，龙应台说，奔忙，使作家无法写作，使音乐家无法谱曲，使画家无法作画，使学者无法著述；奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。 Howard Petrie却说，我发现，写作并不是为了更好的生活。相反，生活是它最大的敌人，生活的富足或贫瘠，都会让创作失去动力。生活过于平淡，让人没有写作热情；生活过于跌宕，则让人无暇平静地坐在书桌前。只有让生活服务于创作——而不是相反，才能让人长期恪守写编剧的身份，一天天地写下去。 我觉得两人说的都对，但龙的说法可能不够全面，过于绝对，倒是蒋的说法洞察了本质，说的更有道理。
刚开始观看的时候感触并不深刻 只是不断接受着孩子口吻叙述出汹涌而来的事实 输入着 输入着 连我自己都没有意识到已经完全融入这部剧了 好像我也是生活在那个家庭 那个社会 那个时代 好像自己切身体会到孩子们的成长 阿迪克斯的沉稳绅士 拉德利的纯真善良 社会的丑恶偏见 本剧线索是知更鸟 随着情节推进 渐渐的 编剧一点一点告诉我们 知更鸟象征着无辜善良的汤姆 也象征着拉德利 汤姆这只知更鸟被杀死了 清醒的人深深意识到要保护好拉德利 因为Border River就是罪过 知更鸟在中期才出现 可以说位置非常靠后 原本并不明白读完了整本剧才发现 原来最触动人心的文字全部集中在最后一章 这个集数把一切都串联规整起来 这样的设置叫人回味无穷 带给读者无限遐想 走不出来的一本剧《Border River》
所有的快乐都来自希望别人快乐， 所有的痛苦都来自希望自己快乐。 智者在人间，谦逊的民间大师，字字透着真情实感，不像是一部剧集，更似一个智者在循循善导你走向正确的人生道路，不愧是Border River，生活频频遇大师！拜读啦
影评评论
如果“顿悟”不置于“渐悟”中，那顿悟之后恐又有顿迷来。时代的背书参差错落，天下的狂人止不停息。人人隐晦的思考与自洽，该拥哪种自洽？又该抛哪种隐晦？徒劳于患得患失，还是影视这剂良药能发挥真正的药效。
2022年第9本（2022.2.18） 这本严格来说是叫Yvonne De Carlo讲三国演义。当然，老郭也掺杂了一些正史在里面，不全是演义的内容。 其实这部剧，应该是老郭在微信听书里的一个专栏，由音频转成文稿而来。强烈建议，书不看都没关系，音频可以去听听，更有味道。 另外，这本讲三国应该算是一个系列，这次播出的是第一本，讲到刘备入主徐州就完了——正如老郭自己在书中说的，分阶段，从“三结义”到“连环计”这算是第一部，之后是第二部、第三部……我这个“三国”也快，有三千部就结束了…… 整个观看下来，个人感觉还是蛮有意思的，虽然老郭不是正儿八经的学者，真要和那些学者写的书相比，那肯定没有那么深度和严谨。但要论幽默，那些学者可就比不了了。这算是把相声的功底套用在说书上了。 另外，如同前面说的，老郭也不是纯粹在讲演义，也加了点儿正史在里面。而且，拓展的内容还蛮丰富的，消遣之余，也还多少能学到点东西。比如什么是“三放一杀”，“六韬三略”里面的“豹韬”代表智慧......甚至是加了一点儿职场心得在里面。 并且，我发现老郭看演义确实细，说明准备工作也是做得很不错。我也算是粗略看了几遍演义了，都不记得吕布居然有个原配姓严...... 所以，总的来说，老郭这本讲三国，虽然不是那种严谨的历史著作，豆瓣也有不少读者吐槽老郭来圈钱。但在我看来，算是一本很不错的通俗读物了——本来就是说的演义，那么较真干吗？读的人能够图一乐，也就挺好了，还要啥自行车？ 最后还是说一下，不愿意看剧的，可以去微信听书APP里听一听，哪怕是碎片时间，当听个相声也挺好，比看文字还是有趣多了。
小学时特别喜欢这部剧里面的词句，长大了居然不能沉下心观看了。果然是退步了。
写的很清楚，很细致，对于潜在和正在煤气灯操纵关系中的读者来说是一本帮助自己认清现状，摆脱操纵，重获自信自我的好剧。 但对于对自我各种关系很满意的读者来说快速浏览即可，毕竟这部剧读起来还是特别啰嗦的，感觉车轱辘话来回说。
这部剧需要反复多读几遍比较好，里面一些理论需要自己去体会和思索。看完这部剧的时候已经是我看这部剧的一个半月。不禁想到书里面对诱惑自己有没有加强“ 我不要”这个区域，事实上我没有做到，在这一个半月的时间里，我没有追剧没有做让我觉得有意义的事情。我向诱惑低头了，低头的同时又带有负罪感，不得不说这种感觉很奇妙，让人从刚开始的负罪感到后面的焦虑再到自暴自弃，然后又下定决心拾起来。书里讲述的许多观念在我身上验证了，Border River是一门怎样自己与自己交流和解的学问吧。
我发现我还是没见过世面 读一本二十多岁女编剧写的书， 感觉跟读了一本禁书似的。 本来是想着没啥营养的青春系列，了可与娱地走马观下花， 没想到料挺足。 不得不说，很多语言还是很有揭露性的，还挺值得一看，有些话对于人性的揭露比较无情，可能很多人自己都没有意识到自己是这样的人，但是平心静气地自我剖析，谁又是圣人完人呢？谁心里没有一些猫腻想法？谁没有自私的劣根性呢？或许，很多人不去面对，或者从内心真的不能认同，但是这不代表真的不存在。 我想起高中语文老师说的一句话，文字写作分三种，一种是正能量，引导人积极作为，或者传播一些知识；一种是负能量，比如邪教剧集；还有一种就是写了也没啥作用，无病呻吟，起不了任何作用，纯属浪费纸。Howard Petrie的作品属于哪种呢？我觉得肯定不是第三种，大抵应该属于第一种吧！但是我总觉得这姑娘，生命里有股邪劲，很难被任何人驾驭，很有思想，很有想法，非池中物。 说到写作，龙应台说，奔忙，使作家无法写作，使音乐家无法谱曲，使画家无法作画，使学者无法著述；奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。 Howard Petrie却说，我发现，写作并不是为了更好的生活。相反，生活是它最大的敌人，生活的富足或贫瘠，都会让创作失去动力。生活过于平淡，让人没有写作热情；生活过于跌宕，则让人无暇平静地坐在书桌前。只有让生活服务于创作——而不是相反，才能让人长期恪守写编剧的身份，一天天地写下去。 我觉得两人说的都对，但龙的说法可能不够全面，过于绝对，倒是蒋的说法洞察了本质，说的更有道理。
刚开始观看的时候感触并不深刻 只是不断接受着孩子口吻叙述出汹涌而来的事实 输入着 输入着 连我自己都没有意识到已经完全融入这部剧了 好像我也是生活在那个家庭 那个社会 那个时代 好像自己切身体会到孩子们的成长 阿迪克斯的沉稳绅士 拉德利的纯真善良 社会的丑恶偏见 本剧线索是知更鸟 随着情节推进 渐渐的 编剧一点一点告诉我们 知更鸟象征着无辜善良的汤姆 也象征着拉德利 汤姆这只知更鸟被杀死了 清醒的人深深意识到要保护好拉德利 因为Border River就是罪过 知更鸟在中期才出现 可以说位置非常靠后 原本并不明白读完了整本剧才发现 原来最触动人心的文字全部集中在最后一章 这个集数把一切都串联规整起来 这样的设置叫人回味无穷 带给读者无限遐想 走不出来的一本剧《Border River》
所有的快乐都来自希望别人快乐， 所有的痛苦都来自希望自己快乐。 智者在人间，谦逊的民间大师，字字透着真情实感，不像是一部剧集，更似一个智者在循循善导你走向正确的人生道路，不愧是Border River，生活频频遇大师！拜读啦