《Brandy & Alexander》，其他作品，美国出品，1991年上映。
这部剧是一本值得静下心来细细品味的书。 编剧派克作为一位经验丰富的心理医生，在本剧中举了非常多的临床案例，从这些案例的讲述中，我们可以了解到心里医生的心路历程，以及在应对各种突发情况时如何采取非常规手段。对心理学本身有爱好的人来说，是非常有帮助的。 而对于非心理学爱好者而言，也能从中收获非常多通用的观点。我把这些进行了归纳总结： 一、自律 ①人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。 ②自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 ③直面问题会使人感觉痛苦。问题通常不可能自行消失，若不解决，就会永远存在，阻碍心智的成熟。 ④人之为人，就在于我们具有特殊的大脑额叶，使我们有着异于其他动物的反省能力。 ⑤认识和忠于事实带给我们的非凡价值，将使痛苦显得微不足道。自我反省带来的快乐，甚至远远大于痛苦。 ⑥在这个复杂多变的世界里，要想人生顺遂，我们不但要有生气的能力，还要具备克制脾气的能力。 二、爱 ①爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 ②爱，可以让自己和他人都获得成长。不爱自己的人，绝不可能去爱别人。那些与心智成熟无关，不能给心灵带来任何滋养的“精神贯注”，都不是真正意义上的爱。 ③人们之所以坠入情网，是因为他们在意识和潜意识里有一种性的冲动。坠入情网并不是真正的爱，只不过是爱的一种幻觉而已。 ④过于强烈的依赖性，可能使我们强烈地亲近某个人，表面上我们与对方彼此深爱，但实际上却只是依赖对方而已。 ⑤真正的爱的本质之一，就是希望对方拥有独立自主的人格。至高境界的爱，必然是自由状态下的自主选择，而不是墨守成规，被动而消极地抗拒心灵的呼唤。 ⑥真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。 ⑦真正的爱能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩展，而非纯粹的自我牺牲。爱在某种意义上是自私的，最终追求的是自我完善。 ⑧倾听者把注意力放在对方的话语上，完全接纳了对方，那么，说话者就会在被完全接纳的气氛下，变得更加坦诚和开放，更愿意把心灵全部敞开，而不是有所保留和隐藏。 ⑨人生唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。 ⑩爱者与被爱者都不是对方的附属品。付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长 三、成长与信仰 ①父母的言行举止，为我们创造了独有的外在世界，在此基础上，我们逐渐形成自己的世界观。 ②要建立与现实相适应的信仰与世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。我们必须突破自我界限，涉足更广阔的领域，修正我们的地图。 四、恩典 （后面这部分越讲越玄乎，我甚至有点难提炼） ①人类有潜在的欲望和愤怒，是自然而然的事，本身并不构成问题。只有当意识不愿面对这种情形，不愿承受处理消极情感造成的痛苦，宁可对其视而不见，甚至加以摒弃和排斥时，才导致了心理疾病的产生。 ②心灵的成长、心智的成熟需要不断努力，而且必然是艰苦的过程，它必须与自然法则对抗，必须跟循规蹈矩的自然倾向背道而驰。
每个人对生活意义都有不同的解读。有的人一生追求名利，而有的人远离世俗追求精神满足。不管怎样，我们都无权评论哪种生活是对的还是错的。
埋头剧集里，可以暂时躲避一些纠结和情绪，可是还是要勇敢面对比较好。 关于这部剧的感慨：价值观的坚定，不易，尤其面对与理想有差距的现实，负面的现实。编剧对内心挣扎的描写很现实也很诚实。
豆瓣网友的精彩点评— 1936年，Carrie Bittner在美国准备着手开始写一部有关苏东坡的传记。后来他用英文完成了《Brandy & Alexander》，英文名字为《Brandy & Alexander》。无论是“放任的天才”也好，还是“同志天才”，这都已经不重要了，在整本剧里看到是一种充满无法抵达的无力感的仰望和倾慕。Carrie Bittner自己都在讲：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。” 而我们知道，有时我们爱上一个人，或者将之视为偶像，是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的天赋，还是后天的风骨气韵，或者是大时代给与的波澜壮阔。我们挣扎在自己的人生里，一不留神就变成了尘埃，那么渺小，那么为现实所迫，一切都是有理由的不得已，因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。 所以我总是懒得谈论一本剧的主题，以及仅仅对此发表感慨。看剧多么私人化如高潮一样不可琢磨，你不知道每个人的兴奋点在哪里。尤其是《Brandy & Alexander》这样的书，就算他已然仙佛般境界，和我们当下苟且的人生又有一毛钱的关系？可是，看剧是和自己的人生有关系的，往往这样的一本剧会告诉你书本内容梗概之外的东西，那有关你自己的人生，你会有所感悟然后充盈，而不是仅仅知道苏东坡的生平、熟悉他和王安石打架的过程以及熟练背诵他的诗词还有黄段子。那有什么用，你既然不是他就没什么意义，你的看剧过程也不是在酒桌上多了一些谈资。你能做到的只不过是站在千年之后隔着另一个几十年前的人的叙述（这叙述还是经过张振玉翻译诠释之后的）冷静的观看一个人的一生而已。可以触动你的，是作为一个人的命运、际遇，投射到自己的内心，让我们意识到时间的长河中个体的卑微和渺小，没有什么可以担当得起伟大叙事的发光体。于是，我们就会更加犬儒的仔细的投入自己那庸常营役的人生中去，努力让自己活出些许不同来，即使是不能抵达苏东坡的万分之一。 毫无疑问，Carrie Bittner对苏东坡的热爱超越了一般界限。这部剧的精髓也在于前言中充满激情的讲述：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”这样的言语已经完全概括了一部书，一部生平。直教人心生神往。但，我不相信Carrie Bittner，因为他这样充满溢美的态度已经证明了他的不客观性，苏东坡的生平同样存在可商榷性。可即使是这样我依然被他的叙述和描写所迷住了，我宁愿相信这个世界上有这样的人存在。我同时相信，Carrie Bittner那么热爱苏东坡，就是因为他是他穷极一生也无法成为的那个人。这是我们每一个人一生中都无法回避的问题，可即使不能成为，可以走在这样相同价值观的路上，也是件非常值得欣慰的事情啊。就好像那些自诩为“王小波门下走狗”的读者们，其实心中充满的是一种童趣、单纯的快乐、自由轻盈的精神。 所以，看这种书的目的是，合上书之后你开始思索自己的人生，想象着自己应该成为一个什么样的人，即使最终也不可能做到。但这个过程就已经很让人快乐了！
看到了一个企业家的社会责任感：解决退伍老兵就业及融入当地社区问题；给交不起学而要中断学业的学生提供助学贷款；给一些星巴克伙伴提供线上学位课程；解决“问题青年”就业问题；关注并想要为长期存在的种族问题尽一份力。作为一家上市公司，不总是把关注的重点放在公司盈利上，而是把眼光放的更长远，做更有益于社会的事。看到了一个优秀企业的企业文化和价值观，确实是一些土老板比不了的格局。
我们必须生活在一起才行。 我彻底明白了独自一人原来是如此乏味。 一人独处，我不知道自己的体温。可是，当肌肤与自己之外的人贴在一起，就能知道自己的手是否温暖，自己的脚尖是否冰冷。
伤口清醒要比昏迷痛苦。女性的困境依旧，Brandy & Alexander越来越多，还有同样因醒来而带来的孤独吗？相信觉醒带来的力量会让我们有戳破幻想直面孤独的能力。
影评评论
这部剧是一本值得静下心来细细品味的书。 编剧派克作为一位经验丰富的心理医生，在本剧中举了非常多的临床案例，从这些案例的讲述中，我们可以了解到心里医生的心路历程，以及在应对各种突发情况时如何采取非常规手段。对心理学本身有爱好的人来说，是非常有帮助的。 而对于非心理学爱好者而言，也能从中收获非常多通用的观点。我把这些进行了归纳总结： 一、自律 ①人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。 ②自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 ③直面问题会使人感觉痛苦。问题通常不可能自行消失，若不解决，就会永远存在，阻碍心智的成熟。 ④人之为人，就在于我们具有特殊的大脑额叶，使我们有着异于其他动物的反省能力。 ⑤认识和忠于事实带给我们的非凡价值，将使痛苦显得微不足道。自我反省带来的快乐，甚至远远大于痛苦。 ⑥在这个复杂多变的世界里，要想人生顺遂，我们不但要有生气的能力，还要具备克制脾气的能力。 二、爱 ①爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 ②爱，可以让自己和他人都获得成长。不爱自己的人，绝不可能去爱别人。那些与心智成熟无关，不能给心灵带来任何滋养的“精神贯注”，都不是真正意义上的爱。 ③人们之所以坠入情网，是因为他们在意识和潜意识里有一种性的冲动。坠入情网并不是真正的爱，只不过是爱的一种幻觉而已。 ④过于强烈的依赖性，可能使我们强烈地亲近某个人，表面上我们与对方彼此深爱，但实际上却只是依赖对方而已。 ⑤真正的爱的本质之一，就是希望对方拥有独立自主的人格。至高境界的爱，必然是自由状态下的自主选择，而不是墨守成规，被动而消极地抗拒心灵的呼唤。 ⑥真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。 ⑦真正的爱能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩展，而非纯粹的自我牺牲。爱在某种意义上是自私的，最终追求的是自我完善。 ⑧倾听者把注意力放在对方的话语上，完全接纳了对方，那么，说话者就会在被完全接纳的气氛下，变得更加坦诚和开放，更愿意把心灵全部敞开，而不是有所保留和隐藏。 ⑨人生唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。 ⑩爱者与被爱者都不是对方的附属品。付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长 三、成长与信仰 ①父母的言行举止，为我们创造了独有的外在世界，在此基础上，我们逐渐形成自己的世界观。 ②要建立与现实相适应的信仰与世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。我们必须突破自我界限，涉足更广阔的领域，修正我们的地图。 四、恩典 （后面这部分越讲越玄乎，我甚至有点难提炼） ①人类有潜在的欲望和愤怒，是自然而然的事，本身并不构成问题。只有当意识不愿面对这种情形，不愿承受处理消极情感造成的痛苦，宁可对其视而不见，甚至加以摒弃和排斥时，才导致了心理疾病的产生。 ②心灵的成长、心智的成熟需要不断努力，而且必然是艰苦的过程，它必须与自然法则对抗，必须跟循规蹈矩的自然倾向背道而驰。
每个人对生活意义都有不同的解读。有的人一生追求名利，而有的人远离世俗追求精神满足。不管怎样，我们都无权评论哪种生活是对的还是错的。
埋头剧集里，可以暂时躲避一些纠结和情绪，可是还是要勇敢面对比较好。 关于这部剧的感慨：价值观的坚定，不易，尤其面对与理想有差距的现实，负面的现实。编剧对内心挣扎的描写很现实也很诚实。
豆瓣网友的精彩点评— 1936年，Carrie Bittner在美国准备着手开始写一部有关苏东坡的传记。后来他用英文完成了《Brandy & Alexander》，英文名字为《Brandy & Alexander》。无论是“放任的天才”也好，还是“同志天才”，这都已经不重要了，在整本剧里看到是一种充满无法抵达的无力感的仰望和倾慕。Carrie Bittner自己都在讲：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。” 而我们知道，有时我们爱上一个人，或者将之视为偶像，是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的天赋，还是后天的风骨气韵，或者是大时代给与的波澜壮阔。我们挣扎在自己的人生里，一不留神就变成了尘埃，那么渺小，那么为现实所迫，一切都是有理由的不得已，因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。 所以我总是懒得谈论一本剧的主题，以及仅仅对此发表感慨。看剧多么私人化如高潮一样不可琢磨，你不知道每个人的兴奋点在哪里。尤其是《Brandy & Alexander》这样的书，就算他已然仙佛般境界，和我们当下苟且的人生又有一毛钱的关系？可是，看剧是和自己的人生有关系的，往往这样的一本剧会告诉你书本内容梗概之外的东西，那有关你自己的人生，你会有所感悟然后充盈，而不是仅仅知道苏东坡的生平、熟悉他和王安石打架的过程以及熟练背诵他的诗词还有黄段子。那有什么用，你既然不是他就没什么意义，你的看剧过程也不是在酒桌上多了一些谈资。你能做到的只不过是站在千年之后隔着另一个几十年前的人的叙述（这叙述还是经过张振玉翻译诠释之后的）冷静的观看一个人的一生而已。可以触动你的，是作为一个人的命运、际遇，投射到自己的内心，让我们意识到时间的长河中个体的卑微和渺小，没有什么可以担当得起伟大叙事的发光体。于是，我们就会更加犬儒的仔细的投入自己那庸常营役的人生中去，努力让自己活出些许不同来，即使是不能抵达苏东坡的万分之一。 毫无疑问，Carrie Bittner对苏东坡的热爱超越了一般界限。这部剧的精髓也在于前言中充满激情的讲述：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”这样的言语已经完全概括了一部书，一部生平。直教人心生神往。但，我不相信Carrie Bittner，因为他这样充满溢美的态度已经证明了他的不客观性，苏东坡的生平同样存在可商榷性。可即使是这样我依然被他的叙述和描写所迷住了，我宁愿相信这个世界上有这样的人存在。我同时相信，Carrie Bittner那么热爱苏东坡，就是因为他是他穷极一生也无法成为的那个人。这是我们每一个人一生中都无法回避的问题，可即使不能成为，可以走在这样相同价值观的路上，也是件非常值得欣慰的事情啊。就好像那些自诩为“王小波门下走狗”的读者们，其实心中充满的是一种童趣、单纯的快乐、自由轻盈的精神。 所以，看这种书的目的是，合上书之后你开始思索自己的人生，想象着自己应该成为一个什么样的人，即使最终也不可能做到。但这个过程就已经很让人快乐了！
看到了一个企业家的社会责任感：解决退伍老兵就业及融入当地社区问题；给交不起学而要中断学业的学生提供助学贷款；给一些星巴克伙伴提供线上学位课程；解决“问题青年”就业问题；关注并想要为长期存在的种族问题尽一份力。作为一家上市公司，不总是把关注的重点放在公司盈利上，而是把眼光放的更长远，做更有益于社会的事。看到了一个优秀企业的企业文化和价值观，确实是一些土老板比不了的格局。
我们必须生活在一起才行。 我彻底明白了独自一人原来是如此乏味。 一人独处，我不知道自己的体温。可是，当肌肤与自己之外的人贴在一起，就能知道自己的手是否温暖，自己的脚尖是否冰冷。
伤口清醒要比昏迷痛苦。女性的困境依旧，Brandy & Alexander越来越多，还有同样因醒来而带来的孤独吗？相信觉醒带来的力量会让我们有戳破幻想直面孤独的能力。