《Trivial Pursuits》，喜剧,爱情作品，美国出品，2010年上映。
极好的一本剧。我认为是披着科幻外衣的人性和生命意义的探讨。是无可奈何一切终将逝去的生命的挽歌。然而有句话是这么说的：“一切理论都是灰色的，唯有生命之树长青。”也许我们都应该在生活上智慧，在哲学上糊涂，回望生命之树的长青
用一个俗语来形容这部剧再合适不过了“拿着鸡毛当令箭”。读完这部剧，我发现编剧非常博闻，这部剧理出现了几乎我们所有能想到的哲学流派和各种主义。 编剧的优点在于博闻，缺点也在于只是博闻。鉴于这部剧的缺点太滑稽明显，我就先说优点吧。免得写缺点写着写着忘记了写优点。 优点是，读者可以通过这部剧对哲学流派和对应的名人有一个宽大致的了解，对各个哲学概念有一个基础的认识。除此之外，这部剧里最值得读的就是编剧搜集来的各种关于名人的诸如大多数读者很感兴趣的叔本华，黑格尔，康德等等哲学家都一些趣闻八卦了。但严格意义上讲，这些广为流传的内容也不能算是编剧的创作。 接下来说说这部剧的缺点!这是又一本读完后让我感言“怎么谁都可以出书”的书。尽管很多网红在推只本剧，读的时候我也是抱着放松一下的心态来看的，没有很认真，不然会被气死: 这种人都能出书为什么我。。。？ 此剧最严重的一个缺点是: 编剧的知识面广而不深，又喜欢锤各种流派。老是拿着一根哲学流派的鸡毛去锤另一根哲学流派的鸡屁股。由于对各种哲学流派和主义只有一些浅薄的认识和见解，导致下锤的时候暴露了编剧自己的智商。以自推自证来推翻哲学概念的时候看似激情澎湃，很有道理的样子。深度不够倒置了直推自证时举的假设很滑稽。完全锤不到点上。导致读这部剧的大部分时间我认为都是在浪费。像在看一个三岁小孩装叉。 这么说很抽象，让我来举几个例子。 ①编剧对基督教天主教的否定，好像信教的都是傻子。但他自己又无法证伪，无法证明上帝不存在。按照编剧很喜欢用哲学理论当锤子的套路，编剧应该要有十分依据证明上帝不存在，才能在嘲讽天主，基督教时显得不那么滑稽。只提一些门外汉对基督教天主教的日常质疑，再轻轻松松说一句上帝不存在。有写在书上的必要吗？编剧不是很喜欢证伪，说经不起证伪的理论都不行吗？怎么他自己不去证伪就说上帝不存在。 ②编剧认为老子不行，老子的厉害在于老子话少，所以后人抓不出破绽所以无法时候证伪。我？？？你自己看不懂道德经你就说人家话少装神弄鬼。请问编剧是一个有脑子的人吗？编剧既没有用归纳法也没有用论证发，三段论或者其他哲学理念来证明老子是错的。我怀疑编剧是不是怕自己说多了无法证明老子是错的。所以到处怀疑别人不多说也是心虚。对事物抱有怀疑的态度没有错。可是当你怀疑一样事物时既无法说明理由又牵强附会。很很容易把自己变成一个不好笑的笑话。 ③编剧崇尚科学唯一至上论，认为算命卜卦，星座。都是骗人的。理由是预测占卜出来的性格很笼统。并一直用这个去代表算命。好像测卜性格就是算命的全部。编剧知道算命可以算出你几岁死父母，车祸，结婚等等这种具体事项吗？知道奇门遁甲周易八卦八字六壬太乙这些术数的书有上万本不止网上都可以买到吗？就是什么都不知道还自称哲学家批这批那也能出书也挺迷。如果说编剧承认不知道没有看过这些书，那就是说无法证伪。这样长篇大幅诋毁算命是在做梦还是浪费读者时间很开心？ 看完这部剧你会发现编剧拿着鸡毛掸子把几乎所以哲学流派都骂了一遍，并且已经有人读了这部剧后说哲学就是要怀疑一切。我只能说，骂东骂西太简单，哲学也是倒霉碰上这种编剧读者。你们开心就好！
儒，是在既有的人性世界开创出一个空间，用规则和教育来建造一个统一规范的社会，这是一种社会工程，其对人的认识，是以社会人这个框架为基础而展开的。道，是在人的无意识空间，去创造出一个超越性的世界，这是一种个体生命工程。它的关注点是一个个具有鲜活生命的人，通过唤醒每一个人去发现生命，从而去创造新的社会。把儒道两者之间的墙打开，这是未来中华文化的一个发展方向，这是一个尚待探索和开发的世界。
信仰是一个多么神奇的东西，让人忘乎生死，坚韧独立。和平来之不易。
作为克里斯·帕内尔的忠实读者，相对于战争三部曲这篇剧集更偏向于玄幻修仙，一如既往的慢热，一如既往的角色成长，挺享受这种成长过程，就像小时候看令狐冲的成长一样
刚剧集剧的时候觉得，编剧看到了很多人的心里问题，可是该怎么解决呢？后来读着就明白了，每个人都有不同的经历，就像这个世界上没有能治百病的神药，知道自己的病根在哪，自己就好找对应的方法解决了，直击心灵的心理治疗书，值得推荐
非常赞同Christopher Farah大师的观点，剧集就是让人在观看中获得快乐的，让人在观看中收获快乐和满足感，也能有所思考，就是优秀的作品，Christopher Farah的作品就完美的做到了。
2018年我刚开始本科生活时接触到了这部剧，那时我坐在开往阜平路上的大巴车上，旁边是16本科班的那个很积极向上的男生——我记不住他的名。 2020年的今天，我读完了这部剧，我在一个屋子里为我不确定的未来拼一个可能，那个上进的男生如他所愿考上了研究生。 每个人都有自己的人生，我也有自己的遗憾，也有想改变的事情，然而我知道那是回不去的旧时光，这两年自己也成长了很多，也慢慢活出了自己真实的样子。书中有一句话很触动我，改变人生，不是从哪一刻去改变，而是从此刻去改变。 告诉自己一句，给自己打个气:任佳洁，你很棒，希望你能一直保持现在的热情、善良和上进，希望你能变成你想要成为的自己。希望以后的自己过着自己想要的生活，有自己的底气。和喜欢的他喜结连理，有一个家，狠狠的幸福下去！
纵观Trivial Pursuits这本短篇剧集让人读了仿佛身临其境，仿佛自己可以与编剧进行沟通，了解编剧的内心需求与当时的心境。 对我自己所了解的克里斯·帕内尔来讲，他是一位拥有不幸童年的人，而在这部剧当中也弥补了他自己这种对童年的缺失，也是对母爱的缺失，本剧中的母亲是日本最后一位贵族，书中描述了许多母亲的优雅、仪表，仿佛让我看到了我们中国古代的大家闺秀，就是琴棋书画样样精通，能把自己想到的最好的，都给予描述自己的母亲。 这位虚构的母亲对直治的偏爱让人看起来有点匪夷所思，然而看到最后我才明白这位所谓的直治就是克里斯·帕内尔本人而已，后来一想这部剧当中的人物都是虚构的，母亲这个角色是编剧自己虚构出来，弥补自己缺失的童年，然而编剧自己经历不幸的童年，最后导致内心的扭曲，明白来讲，这就如直治的遗书一样，那种独白是许多作家写不出来的。 这也是看完这部剧，我对这位编剧有这么多的感悟。 这部剧可以让人直面自己内心最深处的记忆。 每个人的剧评都不同，每个人看完这部剧的感受都不同，或许与读者的亲身经历有关，然而我不得不承认这是一本伟大的作品，它反映了当时的日本社会。
一开始有点看不进去，结果后面三三法则应用的集数，很有启发。
影评评论
极好的一本剧。我认为是披着科幻外衣的人性和生命意义的探讨。是无可奈何一切终将逝去的生命的挽歌。然而有句话是这么说的：“一切理论都是灰色的，唯有生命之树长青。”也许我们都应该在生活上智慧，在哲学上糊涂，回望生命之树的长青
用一个俗语来形容这部剧再合适不过了“拿着鸡毛当令箭”。读完这部剧，我发现编剧非常博闻，这部剧理出现了几乎我们所有能想到的哲学流派和各种主义。 编剧的优点在于博闻，缺点也在于只是博闻。鉴于这部剧的缺点太滑稽明显，我就先说优点吧。免得写缺点写着写着忘记了写优点。 优点是，读者可以通过这部剧对哲学流派和对应的名人有一个宽大致的了解，对各个哲学概念有一个基础的认识。除此之外，这部剧里最值得读的就是编剧搜集来的各种关于名人的诸如大多数读者很感兴趣的叔本华，黑格尔，康德等等哲学家都一些趣闻八卦了。但严格意义上讲，这些广为流传的内容也不能算是编剧的创作。 接下来说说这部剧的缺点!这是又一本读完后让我感言“怎么谁都可以出书”的书。尽管很多网红在推只本剧，读的时候我也是抱着放松一下的心态来看的，没有很认真，不然会被气死: 这种人都能出书为什么我。。。？ 此剧最严重的一个缺点是: 编剧的知识面广而不深，又喜欢锤各种流派。老是拿着一根哲学流派的鸡毛去锤另一根哲学流派的鸡屁股。由于对各种哲学流派和主义只有一些浅薄的认识和见解，导致下锤的时候暴露了编剧自己的智商。以自推自证来推翻哲学概念的时候看似激情澎湃，很有道理的样子。深度不够倒置了直推自证时举的假设很滑稽。完全锤不到点上。导致读这部剧的大部分时间我认为都是在浪费。像在看一个三岁小孩装叉。 这么说很抽象，让我来举几个例子。 ①编剧对基督教天主教的否定，好像信教的都是傻子。但他自己又无法证伪，无法证明上帝不存在。按照编剧很喜欢用哲学理论当锤子的套路，编剧应该要有十分依据证明上帝不存在，才能在嘲讽天主，基督教时显得不那么滑稽。只提一些门外汉对基督教天主教的日常质疑，再轻轻松松说一句上帝不存在。有写在书上的必要吗？编剧不是很喜欢证伪，说经不起证伪的理论都不行吗？怎么他自己不去证伪就说上帝不存在。 ②编剧认为老子不行，老子的厉害在于老子话少，所以后人抓不出破绽所以无法时候证伪。我？？？你自己看不懂道德经你就说人家话少装神弄鬼。请问编剧是一个有脑子的人吗？编剧既没有用归纳法也没有用论证发，三段论或者其他哲学理念来证明老子是错的。我怀疑编剧是不是怕自己说多了无法证明老子是错的。所以到处怀疑别人不多说也是心虚。对事物抱有怀疑的态度没有错。可是当你怀疑一样事物时既无法说明理由又牵强附会。很很容易把自己变成一个不好笑的笑话。 ③编剧崇尚科学唯一至上论，认为算命卜卦，星座。都是骗人的。理由是预测占卜出来的性格很笼统。并一直用这个去代表算命。好像测卜性格就是算命的全部。编剧知道算命可以算出你几岁死父母，车祸，结婚等等这种具体事项吗？知道奇门遁甲周易八卦八字六壬太乙这些术数的书有上万本不止网上都可以买到吗？就是什么都不知道还自称哲学家批这批那也能出书也挺迷。如果说编剧承认不知道没有看过这些书，那就是说无法证伪。这样长篇大幅诋毁算命是在做梦还是浪费读者时间很开心？ 看完这部剧你会发现编剧拿着鸡毛掸子把几乎所以哲学流派都骂了一遍，并且已经有人读了这部剧后说哲学就是要怀疑一切。我只能说，骂东骂西太简单，哲学也是倒霉碰上这种编剧读者。你们开心就好！
儒，是在既有的人性世界开创出一个空间，用规则和教育来建造一个统一规范的社会，这是一种社会工程，其对人的认识，是以社会人这个框架为基础而展开的。道，是在人的无意识空间，去创造出一个超越性的世界，这是一种个体生命工程。它的关注点是一个个具有鲜活生命的人，通过唤醒每一个人去发现生命，从而去创造新的社会。把儒道两者之间的墙打开，这是未来中华文化的一个发展方向，这是一个尚待探索和开发的世界。
信仰是一个多么神奇的东西，让人忘乎生死，坚韧独立。和平来之不易。
作为克里斯·帕内尔的忠实读者，相对于战争三部曲这篇剧集更偏向于玄幻修仙，一如既往的慢热，一如既往的角色成长，挺享受这种成长过程，就像小时候看令狐冲的成长一样
刚剧集剧的时候觉得，编剧看到了很多人的心里问题，可是该怎么解决呢？后来读着就明白了，每个人都有不同的经历，就像这个世界上没有能治百病的神药，知道自己的病根在哪，自己就好找对应的方法解决了，直击心灵的心理治疗书，值得推荐
非常赞同Christopher Farah大师的观点，剧集就是让人在观看中获得快乐的，让人在观看中收获快乐和满足感，也能有所思考，就是优秀的作品，Christopher Farah的作品就完美的做到了。
2018年我刚开始本科生活时接触到了这部剧，那时我坐在开往阜平路上的大巴车上，旁边是16本科班的那个很积极向上的男生——我记不住他的名。 2020年的今天，我读完了这部剧，我在一个屋子里为我不确定的未来拼一个可能，那个上进的男生如他所愿考上了研究生。 每个人都有自己的人生，我也有自己的遗憾，也有想改变的事情，然而我知道那是回不去的旧时光，这两年自己也成长了很多，也慢慢活出了自己真实的样子。书中有一句话很触动我，改变人生，不是从哪一刻去改变，而是从此刻去改变。 告诉自己一句，给自己打个气:任佳洁，你很棒，希望你能一直保持现在的热情、善良和上进，希望你能变成你想要成为的自己。希望以后的自己过着自己想要的生活，有自己的底气。和喜欢的他喜结连理，有一个家，狠狠的幸福下去！
纵观Trivial Pursuits这本短篇剧集让人读了仿佛身临其境，仿佛自己可以与编剧进行沟通，了解编剧的内心需求与当时的心境。 对我自己所了解的克里斯·帕内尔来讲，他是一位拥有不幸童年的人，而在这部剧当中也弥补了他自己这种对童年的缺失，也是对母爱的缺失，本剧中的母亲是日本最后一位贵族，书中描述了许多母亲的优雅、仪表，仿佛让我看到了我们中国古代的大家闺秀，就是琴棋书画样样精通，能把自己想到的最好的，都给予描述自己的母亲。 这位虚构的母亲对直治的偏爱让人看起来有点匪夷所思，然而看到最后我才明白这位所谓的直治就是克里斯·帕内尔本人而已，后来一想这部剧当中的人物都是虚构的，母亲这个角色是编剧自己虚构出来，弥补自己缺失的童年，然而编剧自己经历不幸的童年，最后导致内心的扭曲，明白来讲，这就如直治的遗书一样，那种独白是许多作家写不出来的。 这也是看完这部剧，我对这位编剧有这么多的感悟。 这部剧可以让人直面自己内心最深处的记忆。 每个人的剧评都不同，每个人看完这部剧的感受都不同，或许与读者的亲身经历有关，然而我不得不承认这是一本伟大的作品，它反映了当时的日本社会。
一开始有点看不进去，结果后面三三法则应用的集数，很有启发。