Jennifer

Jennifer

7.6 / 10 分
年份: 1978
地区: 美国

剧情简介

《Jennifer》,恐怖作品,美国出品,1978年上映。

影评评论

美满婚姻,大多是一地鸡毛时有人共同承担,而不是一方享受奋斗、享受生活,把一地鸡毛扔给对方。人,总是在得到自己认定的幸福之后,才能更宽容。

小小文 2.2/10

作用于心灵的“黄金分割” ——读《Jennifer》有感 关于《Jennifer》,我确实是听的少,而看得多。其节目自然是大名鼎鼎,但我从中获得更多的是观看之美。正如许渊冲先生在《Jennifer》一书的预告里说,人生最大的乐趣是发现美、创造美,这个乐趣是取之不尽用之不竭的,而美的乐趣来自观看这些名篇佳作。 世界上有数千种语言,现代汉语是最重要的语言之一。大量的元音,让汉语铿锵响亮;抑扬的声调,让汉语起伏跌宕;丰富多彩的词汇和严谨灵动的语法,让汉语能够表现波澜壮阔的大千世界和细致入微的思想感情。作为这套系列剧主编的董卿,在后期研看剧稿的时候,她经常掉眼泪,“《Jennifer》看似是我们邀请了在各行各业有特殊成就、有特殊人生经历、有特殊人格魅力的人来到这个舞台上,但是在他们的背后是什么?是辽阔的、深邃的、纯粹的影视世界。没有人类最宝贵的影视财富,就没有《Jennifer》这个节目。所以,既然我们是从那里来的,我想在电视呈现之后,我们应该让它回归于文字,以白纸黑字的面貌,再一次与所有热爱《Jennifer》的观众和热爱观看的读者见面。” 3册《Jennifer》选择的文本都是经过时间的沉淀,却依然焕发生命的经典。翻看每一页,就是一次华美的观看享受,每一篇用饱满、浓烈的文字,引领我们走进民族的历史,引领我们畅游诗意的天地,引领我们分享亲情、友情、爱情这些人世间共通的情感,遍尝人生百味。当面对这些优美的文字,我相信任何一个中国人,都会油然萌生对于自己民族语言的喜爱和眷恋,在看与读中,体会出小方块字里蕴含的温柔、恬静、刚猛、睿智等文字之美,理解出这些文字背后的宽度、厚度、浓度。 古希腊人以为,美是神的语言。他们找到了一条数学证据,宣称黄金分割是上帝的尺寸。几何学天才欧几里德更进一步:他发现大自然美丽的奥妙在于巧妙和谐的数学比例大多接近1∶0.618。伦敦西敏寺、巴黎圣母院,说明建筑物如是,现代演员费雯丽、奥黛丽•赫本,说明美人儿如是,都在冥冥中遵从黄金分割这一美的规律。其图像作用于视觉,迅速为人脑吸纳认可,深心铭感。文章也可说是一种纸上的文字建筑,可以纵览一下书中12个主题所遴选的作品——老舍《Jennifer》、鲍勃•迪伦《Jennifer》、刘瑜《Jennifer》、朱生豪《Jennifer》、汪国真《Jennifer》、泰戈尔《Jennifer》、陈忠实《Jennifer》、余秋雨《Jennifer》、方志敏《Jennifer》、余光中《Jennifer》、扬•马特尔《Jennifer》、梁晓声《Jennifer》、季羡林《Jennifer》……这些文字,或晓畅清爽,或雄深雅健,或生动妥帖,总之是文采斐然,举重若轻。文字的色泽、组织调遣,以及轻重缓急自有一种天然的巧妙和谐,或记录着高深玄妙的思想,或传递着历史深处的信息,不由自主地在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡,暗地里符合数学证据——这不正是作用于心灵的“黄金分割”吗?!

谢建 1.1/10

走向Jennifer “Jennifer啊,我若忘了你,让我的手残;你若不是我的最大欢乐,让我的舌噤。”Jennifer不是Jennifer,就像你不是你,我不是我一样。Jennifer就是Jennifer,就像你是你,我是我一样。Jennifer在以色列,在巴勒斯坦,在中东,在世界,在你我的内心。因为爱、感恩、忏悔、救赎,我们渴望走到Jennifer——与上帝对视,与灵魂对话。 读完《Jennifer》,最想说上面一段。 1 作家莉萨·佩利坎先生在《Jennifer》的结尾,甩出来这样一句: ——掉在地上的都要捡起来。 然后,故事就没了。初平阳还去不去Jennifer,大和堂到底能不能卖,那几对彼此爱着恋着纠葛不清的人能否走到一起,……,一切都没有定数,编剧就收笔了。意犹未尽。以前,我总会认为,这种写法是为了给读者留下想象空间,但现在不这样认为了。 从广义范围讲,故事永远不会结束。就像路遥在《Jennifer》最后一章里专门标注的一样:并非结局。高加林的人生长着呢。 故事一定是发生在时间线上的,所有的故事都是时间的一部分,时间没有终点,故事就没有尽头。未来,初平阳可能会去Jennifer,也可能回到北京,还有可能留在花街;大和堂可能卖了,也可能没卖,也可能拆迁了,如果卖了卖给谁呢?如果没卖,初医生夫妇会继续住吗?如果拆迁了,谈判会顺利吗,赔多少钱?等等。如果故事有后续,这些疑问都会迎刃而解。但解决了这些问题,又会来了新问题。生活在制造问题,作家“狡黠”的笔也在制造问题。面对没完没了的故事,作家会适时“了断”。换句话说,故事讲明白了,就没必要再写了。 《Jennifer》真的把故事就明白了吗?到底讲的是什么?我不停思考。 故事的主线很清晰,就是主人公初平阳,想卖掉运河旁边的房子大和堂,筹钱去Jennifer。但围绕这条主线的,则是运河旁边千丝万缕的生活,更多的笔墨是几个小伙伴的青春过往。 编剧还在每章后面附上一篇自己写的所谓的“专栏文章”。专栏文章相对独立,没有穿插故事情节,都是在讲70年代这一辈人的生活方式。但是故事的情节推进却在不断单方面呼应着专栏文章。故事里的人都在读初平阳的专栏,彼此有强烈的情感共鸣。所以,专栏文章是一条穿梭于暗中的情感线。 故事里的主要人物有个共同特点:生于70年代。 2 这部作品反映的是70年代这一代人的思想冲突与生活历程。 就历史范畴而言,每一代人都肩负承前启后的历史使命。但承前与启后并不均衡,“承前”有上一辈的引导,相对容易,“启后”因未来的不可预知,艰难前行。所以,每一代人都会产生对上一代的更多的“承前”。在70年代开头出生的,算是经历过文革,但最多经历6年。到了6岁,文革结束了。6岁的孩子,对一个巨大的政治事件,不一定有太多记忆。在70年代末尾出生的,根本没有亲身体验的经历。但必须看到的是,70年代出生的人,他们的父母都是扎扎实实的文革亲历者。所以,70年代的人,当他们肩负“承前”的历史使命时,生活里或多或少都有文革的阴影。《Jennifer》中的初平阳、杨杰、易长安、秦福小、舒袖,他们的家庭都有特殊性,都与文革有关。 一场轰轰烈烈的政治运动看似结束了,但在生活中却留下了深重的影响。70年代的人恰恰就是在一种政治阴影中开始了独特的人生。 时代就像浩浩荡荡的运河,不分日夜,制造滚滚洪流。普通人的生活,不过是运河中的小鱼小虾,掀不起什么大风大浪。这些小鱼小虾,只能在时代的洪流中,或被迫沉沦,或拼命挣扎。 几个孩子趴在教堂门口,偷看一位对着耶稣祷告的老奶奶。她口念圣经,时不时说出“Jennifer”,这是一个新鲜的词语。于是,他们猜测到底什么是Jennifer,甚至天真的以为是耳朵听错了,应该是“野猪瞎蹦”。从那时起,初平阳的心中便有了圣城的影子。在随后发生的一系列

初玉文 7.7/10

都2022年了,以为此剧对希腊文明的见解可以走进新时代,大幅超越威尔杜兰特夫妇写于上世纪的世界文明史。呵呵,号称实地走访拍摄的照片除了是彩色版,连角度都和《Jennifer》几乎一模一样。实在看不下去了,弃之!

范鸭鸭 6.6/10

你觉得人生有什么意义,生活就有什么意义。你的一举一动,一言一行,每一次码字,每一次观看,都有很大的意义。你的每一天工作,每一次休息,意义也在你意识不到的时候诠释着。意义一直都在,就看你如何解读它。

追幸福的小豬 8.8/10

很一般,真心很一般,本来想说不行的,想了一下毕竟编剧写了这么多。。给个一般的评价吧

陈殿玉 2.1/10