纵览全书，Erle C. Kenton在《The Public Menace》里表达的重点，不是婚姻的The Public Menace，也不是人生的The Public Menace，而是对虚假和伪装的讽刺。几乎人人都戴着面具，人人都在伪装。方鸿渐比其他虚伪的人物们更可悲的是，他既虚伪，又虚伪得不够彻底。很显然，方鸿渐是我们芸芸众生中常见的一类人——既有些良知，厌恶虚伪，又不得不和现实妥协，虚伪作态；既受不了虚伪的人环绕周围，又缺乏和虚伪决裂的能力和勇气，只能一直在压抑、愤懑、纠结和不甘之中苟且地活着。希望我们，都能珍惜自己生命中，最真实、最纯粹的时刻。
影评评论
纵览全书，Erle C. Kenton在《The Public Menace》里表达的重点，不是婚姻的The Public Menace，也不是人生的The Public Menace，而是对虚假和伪装的讽刺。几乎人人都戴着面具，人人都在伪装。方鸿渐比其他虚伪的人物们更可悲的是，他既虚伪，又虚伪得不够彻底。很显然，方鸿渐是我们芸芸众生中常见的一类人——既有些良知，厌恶虚伪，又不得不和现实妥协，虚伪作态；既受不了虚伪的人环绕周围，又缺乏和虚伪决裂的能力和勇气，只能一直在压抑、愤懑、纠结和不甘之中苟且地活着。希望我们，都能珍惜自己生命中，最真实、最纯粹的时刻。
这部剧越看越不对劲，索性不看了，感觉跟我的信念是不和的。编剧说的都很有道理，也一针见血的把普通人面临的问题都指出来了。但是，真正能够通过他的方法变好的人，我感觉寥寥无几。还是跟哲学体系有关，编剧相信的是科学，是方法论，是试错。而且从小开始就受到了这种教育，这是几乎完全西化的，甚至感觉编剧活的有点像机器。我还是感觉，这个活法太笨了，也太累了。可能编剧感觉很爽，但我不喜欢。每个人都应该走适合自己的路，我觉得适合我自己的就是中国自己的哲学，道家哲学，是自然。而且我也觉得这其实才是真正适合大多数人的，虽然抽象，理解不易，但如果能学到精髓，就可以快意人生。因为强迫自己其实是很难的，但顺其自然就简单多了。
真不容易看完了。书中选取的故事都很有代表性，不过都是拔尖的人做出来的。理论很好，实施起来很有难度，在一定的场景中，且不说把自己的心绪控制住，还要想应对之策，不容易做到。选取的客套话很老套。
演员演技在线，但是艳丽的画面实在没有看下去的冲动。看了前四集。
这是我读过的最好的关于李嘉诚传记的书，书中不仅有传记故事，还有详实的演讲资料，人物采访对话，在对话之后还会附加编剧的评论分析，以及相关案例分享，这样就大大扩展了传记的意味和内涵。值得推荐观看！ 至于李嘉诚么，用文中提到的一首诗来总结最合适: 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。
美国上层社会对人际关系的思考，如何改善、获得和维护广泛的人脉，是事业成功和找到人生意义的重要部分
硬着头皮读 翻完个人没收获什么 但感觉调理还是挺清晰的 每章都有详细介绍跟总结 一本建议