Travel Hunt: Japan

看汪老的书，很怀念我的童年。那种淳朴自然的生活气息是我逐渐忘记的初心。 我们曾沿着一条小渠走到尽头，捉虾捉螃蟹，戴上一包饼干就敢去走从没有走过的路，误入废弃工厂而被狗发出凶狠的警告。星期六的早晨，在朋友家楼下喊她的名字，然后又开始了玩到忘记午饭的一天，那是真正无忧无虑的日子。 小镇的人小镇生活啊，是我一生的治愈。

这么太失望了，看了五集，放弃了，期待了这么久的电视，剧情老套，演技太差了，女主角不喜欢，成毅演技还有待提高，台词的问题太大了，特别出戏

人性的善和社会的进步- 原以为是和上一本西班牙游记类似的作品，涵盖历史，文化，艺术，战争跨度近千年的大作。读下来才懂得编剧的题目的深刻含义‘’带上一本剧去巴黎‘’ ，什么书雨果的<93年>，1793年，巴黎发生了什么？法国大革命，雅各宾打着自由，民主，自由的旗帜，轰轰烈烈的领着民众攻占巴士底狱，把路易十六推上断头台，意味着民主制度的全面胜利✌。然而，讽刺的是，雅各宾的三大领导人，丹东，罗伯茨都相继被自己竖起的断头台斩了首，11年之后1804年拿破仑登机成为皇帝，开始了他征战欧洲的伟大征途，从1793年到拿破仑离世短短的49年里几百万的法国人献血凝厚了凯旋门，卢克索方尖碑，几百万冤魂飘荡在巴黎上空久久不散。 只有雨果站在底层民众的视角上，阐述了人性的善才是社会进步的唯一标志。

尝尽了人生百味之后，依然可以淡泊从容地度过一生。她曾说：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

跟着编剧一起回忆了一遍他的高考备战之路，也想起了自己当年备战高考的心路历程。一个人付出多少有效的努力，有多少恒心和耐力，决定你取得怎样的结果。显然跟编剧所吃下去的苦相比，我当年的努力可就是小巫见大巫了。少时不知勤学早，老来方悔看剧迟，以前总觉得看剧很苦，出了社会才知道，能全心全意看剧的日子是有多幸福。长大了，嫁人了，就多了很多责任，要操心、处理的事情就多了，想安安静静的读会书很多时候都成了一种奢望。不过，有梦想就不该拘泥于眼前的苟且。编剧的圆梦笔记，使我深深的认识到，阻碍自己的任何困难都是你流连眼前的安逸，逃避奋斗过程所要承受辛苦的借口，简单的说就是你怕吃苦，没有决心和毅力。只要打破这些顾虑，你终会苦心人，天不负！愿我们一路披荆斩棘为梦想而战！愿还有不到一百日即将奔赴高考战场的莘莘学子们能够同笔者一样守得云开见月明！

虽然台词读上去感觉不是特别好，但还是很庆幸可以看到这样开拓眼界和思维的书。本身是左脑思维能力就比较差的人，或者可以从右脑思维上可以补充一点😊。 粗略看一遍下来还不是特别能理解他所说的交响力等，故事力，设计感，共情力，娱乐感，意义感，有点儿意思。不管怎么说，我们观看并去理解的过程也是追寻生命的意义一部分吧。 经常是看了就忘了，以后也要多创作创作看后感促使自己有一个思考的过程。 话说从这部剧知道《Travel Hunt: Japan》这部剧也想看看了。

中期还行，后面就是又臭又长了，错非我这种有耐心的读者，早就弃书了

接纳焦虑症状是解决问题的关键。培养积极心态，焦虑出现时以接纳的态度面对，可以让焦虑情绪自然地发生和消失。焦虑情绪是肾上腺素突然激增的结果，如果可以放轻松，任由身体产生心悸、胸闷、手心出汗、头晕等相应的反应，焦虑情绪会很快过去。身体分泌的大部分肾上腺素都会在5分钟内完成代谢被重新吸收，之后身体的感觉就会变好。焦虑反应的时间很短，多数情况下焦虑水平会在几分钟内达到最高峰并开始减退。 1)利用放松身体减少焦虑 使用渐进式肌肉放松法或被动肌肉放松法放松肌肉，舒缓焦虑情绪： 渐进式肌肉放松需要连续收缩和放松16组肌肉群。在不拉伤肌肉的前提下，尽量绷紧每一组肌肉群，坚持10秒后立即放松。放松15～20秒，注意感受肌肉群绷紧和放松时的不同感觉。 被动肌肉放松: 从脚趾头到头顶，一步步放松。 使用线索控制放松法： 线索控制放松是综合运用语言暗示和腹式呼吸放松肌肉的方法，一边用腹式呼吸法，一边告诉自己“放松”。 使用腹式呼吸法控制呼吸急促、气短等焦虑症状 2）利用放松精神减少焦虑 引导式内观：闭上双眼，想象自己身处某个令人心情平静的情境。 3）抵制消极思想，用积极的、自我鼓励的表达取代消极的想法。例如，你可以对自己说“这些都是想出来的。”“这只是吓唬人的说法。”“我可以处理这个问题。”或者“那又怎么样？”等等。 错误的认知思维模式 灾难化思维：灾难化思维形成的原因是过高估计消极后果发生的可能性和过低估计自己应对消极后果的能力。 过滤：只关注负面信息，忽略所有积极的方面 习惯于过滤式思维的人总是把注意力放在担心害怕的事情上。要克服过滤式思维，必须刻意转移注意力。可以使用两种方法转移注意力。第一，关注解决方法而不是问题本身。把注意力放在解决问题的策略上，不要拘泥于问题本身。第二，关注常关注问题的反面。 极化思维：事情非黑即白、非好即坏，如果不是十全十美就是一无是处。对于习惯于极化思维的人而言，没有中间地带，不可以出错。 过度泛化：仅根据一个证据或者单一事件就得出一般性结论。夸大问题的频发性，使用负面综合标签。这种思维方式会让生活受到越来越多的限制。 看透他人心思：别人没说，但你就是“知道”他们的感受是什么样的以及他们为什么那样做，特别肯定别人对自己的看法和感受，只是不敢真的向他们证实。 放大： 夸大问题的严重性，放大所有不好的事，让事情看起来艰巨无比、难以承受。一些小的暗示会变成尖刻的批评，小的挫折会变成绝望的理由，小的坎坷会变成无法逾越的障碍。放大的反面是缩小。对于放大严重性，告诉自己，你可以适应，可以处理几乎任何事。试着告诉自己“我可以应付困难”“我能活下去”。 个人化：认为别人说的话、做的事都与自己有关，频繁地将自己和他人做比较，试图确定谁更聪明、谁更有能力、谁相貌更出众。 “应该”陈述：对于自己和他人的行为有一套严格的规则。违反规则的人会激怒你，自己违反规则时会感到内疚。对于“应该”陈述，想出至少三个会导致个人行为不符合你个人准则的例外情况，然后想象那些你想不到但必然存在的例外情况。 4）简单生活，减少不必要的物质需求，照顾自己的需求

看到“盐政”部分……编剧对明朝行政组织、士林风气、学术流变……皆有研习，所辑诏、诰……行文典雅，规模俨然，政争铺陈符合史实，总之挺好的，希望不要断更

写得挺好的，结构非常好，一段商场一段登山，牛逼的企业家还是有那么多时间最喜欢的事，不知道我们小中产阶级是不是这样。不过重在取舍吧，总有那么一小部分人在过着自己喜欢的生活