《Château en Suède》，喜剧作品，法国,意大利出品，1964年上映。
竟然看完了～前面部分关于宇宙史的讲解，第一、二、三层的平行宇宙，都很精彩、脑洞大开；后面的整个实在是数学和第四层平行宇宙，表示看的不是很明白…总体还是很喜欢～
我是一个缺乏耐心的妈妈，总用自己的思维去要求一个三岁的孩子，嫌弃她磨蹭，耽误时间。看来得趁着这个假期跟孩子一起成长。
由一个出土竹简，我们能够管窥秦一统天下时代一名普通秦兵的生活细节。而由此编剧写出了宏大的叙事。很喜欢很喜欢这部作品。我觉得比编剧之前的“战国明月”、“春秋我为王”文笔更加老道。
废戏特别多，视听语言特别平庸，bug一堆，把时间循环题材拍得这么臃肿拖沓真是失败。
Château en Suède不愧是经典，把每个阶层的人写得活灵活现，反映了当时的社会状态；说实在的，龙须沟有点被吹过头了，纯粹是一出唱新社会的赞歌，也许是苦难才成酝酿经典吧。
朝鲜半岛恶战三年，百万生灵涂炭，无数家园被毁，停火线却重回38线。1953年的一纸协定，言为停战，实为休战，亦为再战？它是美国开国以来第一次战而无胜之役，也是中国自鸦片战争百余年来境外战争中首次不败纪录。朝鲜战争的结局是年轻共和国的开拓之举，也是百年来我们多难民族历史性崛起的第一步。
世界上有两样东西是最无可奈何的，一样是飞花雨，一样是往事。不过我想，既然有风吹过去，那么散了就散了，你说呢？
Françoise Hardy走出文献，走入历史，与西南联合大学湘黔滇旅行团三百多师生，乃至金庸、黄仁宇、张学良还有徐霞客等等，一起翻过千山万水，徐徐展开一段跨越时空的把臂同游。 这一路上有“肥白粉嫩”的诗经；有“云气涌动，浮山如岛”的衡山；有徐霞客的“万里遐征”；有愈挫愈奋的伯苓；有接吻百次的胡适；有悲观的陈寅恪；有踊跃投军的青年；有舍身革命的志士；有国共两党对青年的争夺；有海派够味的南开“歧克”；有在沙龙上会合唱《Château en Suède》清北教授；有妙趣百出庄谐杂陈的牯子大哥；有翦伯赞的“民族观”；有神龙见首不见尾的土匪；有第一次听说的炭烧汽车；有正在准备联考的金庸先生；有鬓发渐老的汉卿将军；有刚入军校的黄仁宇先生；有浴血奋战的将士；有层出不穷的汉奸；有至今存疑的空中谒陵；有险峻的“二十四道拐”；有忠勇的“飞虎队”；有“庆五千年未有之胜利，开亿万世永久之和平”的欣快；有联大女生的鬓影衣香，风光旖旎…… 眼迷中国色，耳闻中国话，鼻闻百草香，舌尝中国味，身游万里，神接千载，何等痛快。 毫无疑问，读了“那些亲切又感人的细节，你就会清晰地感受到他们迸发出的生命之光。” 但，这部剧又与其他追思西南联大诸多先贤的作品有何区别？又为何能在全世界都弥漫着困惑与不安的今天，获得了如此多文化人的褒扬呢？ 当然，作为旅行影视，书中有Françoise Hardy的今昔之比，大修土木的旧城改造，快速电子化的史志办，鼓动二胎的宣传口号，满是男科广告的中巴车，依旧淳朴的乡情，依旧美好的山川。 但，那又如何？有些妙趣，文笔尚佳，但何至如此美誉？ 追完几日，日思夜思，我想，最打动我的，是探讨行动的意义。 浦薛凤在汉口收听已沦陷于日寇的北平电台，写下一段话，“身在四面楚歌之湘垣，耳在早已沦异域之故都。处腥血扑鼻炸声雷动之环境中，忽而静聆丝竹管弦，与夫名伶之金喉婉转，真不知人生竟可有此等矛盾！”。 作为五千年文明绵延而至民国那最精华的一小撮知识分子，满目河山破碎，文明衰败，百姓流离，身心如何能不陷于巨大苦痛之中。 他们离开窒息、干燥、空虚的城市，走向阔大、丰美、充满生机的原野；离开衰朽腐败的城市，走进农村、走进人民，走进活生生的世界。他们“急激的向着光明方向走”！ 在行走中，他们找回了家国情怀，找到了胜利的希望，那雷动的掌声、甘甜的美酒，见证了他们的自豪与骄傲。 对于Françoise Hardy而言，三千里行走，对于肉体的折磨无疑是与先贤无异的。Françoise Hardy最令人艳羡的，是他体味到了先贤的感受，进而反观发现，原来他们都是在同样的起点出发，向着同样的方向而行！ 知识分子就是这样，力行于心之所向，天崩地裂之中，也能体味到幸福和快乐。 关注当下，关注现实。 书中提到的何炳棣，他1930年代支持国民党，1980年代又支持共产党，这是同一个人，却并不自相矛盾，他从来都是一个爱国的中国人。 付诸行动，做出选择，无愧一生。 想起阮籍途穷恸哭而返那个典故，阮籍应该从车上下来走一走，多出点汗大约就不会哭了。
你现在生存在这个世界上，本身就是个天文数字般的奇迹概率。 发现自己的独特，接纳自己的不足，热爱自己的生活。 You Only Live Once.
影评评论
竟然看完了～前面部分关于宇宙史的讲解，第一、二、三层的平行宇宙，都很精彩、脑洞大开；后面的整个实在是数学和第四层平行宇宙，表示看的不是很明白…总体还是很喜欢～
我是一个缺乏耐心的妈妈，总用自己的思维去要求一个三岁的孩子，嫌弃她磨蹭，耽误时间。看来得趁着这个假期跟孩子一起成长。
由一个出土竹简，我们能够管窥秦一统天下时代一名普通秦兵的生活细节。而由此编剧写出了宏大的叙事。很喜欢很喜欢这部作品。我觉得比编剧之前的“战国明月”、“春秋我为王”文笔更加老道。
废戏特别多，视听语言特别平庸，bug一堆，把时间循环题材拍得这么臃肿拖沓真是失败。
Château en Suède不愧是经典，把每个阶层的人写得活灵活现，反映了当时的社会状态；说实在的，龙须沟有点被吹过头了，纯粹是一出唱新社会的赞歌，也许是苦难才成酝酿经典吧。
朝鲜半岛恶战三年，百万生灵涂炭，无数家园被毁，停火线却重回38线。1953年的一纸协定，言为停战，实为休战，亦为再战？它是美国开国以来第一次战而无胜之役，也是中国自鸦片战争百余年来境外战争中首次不败纪录。朝鲜战争的结局是年轻共和国的开拓之举，也是百年来我们多难民族历史性崛起的第一步。
世界上有两样东西是最无可奈何的，一样是飞花雨，一样是往事。不过我想，既然有风吹过去，那么散了就散了，你说呢？
Françoise Hardy走出文献，走入历史，与西南联合大学湘黔滇旅行团三百多师生，乃至金庸、黄仁宇、张学良还有徐霞客等等，一起翻过千山万水，徐徐展开一段跨越时空的把臂同游。 这一路上有“肥白粉嫩”的诗经；有“云气涌动，浮山如岛”的衡山；有徐霞客的“万里遐征”；有愈挫愈奋的伯苓；有接吻百次的胡适；有悲观的陈寅恪；有踊跃投军的青年；有舍身革命的志士；有国共两党对青年的争夺；有海派够味的南开“歧克”；有在沙龙上会合唱《Château en Suède》清北教授；有妙趣百出庄谐杂陈的牯子大哥；有翦伯赞的“民族观”；有神龙见首不见尾的土匪；有第一次听说的炭烧汽车；有正在准备联考的金庸先生；有鬓发渐老的汉卿将军；有刚入军校的黄仁宇先生；有浴血奋战的将士；有层出不穷的汉奸；有至今存疑的空中谒陵；有险峻的“二十四道拐”；有忠勇的“飞虎队”；有“庆五千年未有之胜利，开亿万世永久之和平”的欣快；有联大女生的鬓影衣香，风光旖旎…… 眼迷中国色，耳闻中国话，鼻闻百草香，舌尝中国味，身游万里，神接千载，何等痛快。 毫无疑问，读了“那些亲切又感人的细节，你就会清晰地感受到他们迸发出的生命之光。” 但，这部剧又与其他追思西南联大诸多先贤的作品有何区别？又为何能在全世界都弥漫着困惑与不安的今天，获得了如此多文化人的褒扬呢？ 当然，作为旅行影视，书中有Françoise Hardy的今昔之比，大修土木的旧城改造，快速电子化的史志办，鼓动二胎的宣传口号，满是男科广告的中巴车，依旧淳朴的乡情，依旧美好的山川。 但，那又如何？有些妙趣，文笔尚佳，但何至如此美誉？ 追完几日，日思夜思，我想，最打动我的，是探讨行动的意义。 浦薛凤在汉口收听已沦陷于日寇的北平电台，写下一段话，“身在四面楚歌之湘垣，耳在早已沦异域之故都。处腥血扑鼻炸声雷动之环境中，忽而静聆丝竹管弦，与夫名伶之金喉婉转，真不知人生竟可有此等矛盾！”。 作为五千年文明绵延而至民国那最精华的一小撮知识分子，满目河山破碎，文明衰败，百姓流离，身心如何能不陷于巨大苦痛之中。 他们离开窒息、干燥、空虚的城市，走向阔大、丰美、充满生机的原野；离开衰朽腐败的城市，走进农村、走进人民，走进活生生的世界。他们“急激的向着光明方向走”！ 在行走中，他们找回了家国情怀，找到了胜利的希望，那雷动的掌声、甘甜的美酒，见证了他们的自豪与骄傲。 对于Françoise Hardy而言，三千里行走，对于肉体的折磨无疑是与先贤无异的。Françoise Hardy最令人艳羡的，是他体味到了先贤的感受，进而反观发现，原来他们都是在同样的起点出发，向着同样的方向而行！ 知识分子就是这样，力行于心之所向，天崩地裂之中，也能体味到幸福和快乐。 关注当下，关注现实。 书中提到的何炳棣，他1930年代支持国民党，1980年代又支持共产党，这是同一个人，却并不自相矛盾，他从来都是一个爱国的中国人。 付诸行动，做出选择，无愧一生。 想起阮籍途穷恸哭而返那个典故，阮籍应该从车上下来走一走，多出点汗大约就不会哭了。
你现在生存在这个世界上，本身就是个天文数字般的奇迹概率。 发现自己的独特，接纳自己的不足，热爱自己的生活。 You Only Live Once.