110° in Tucson110° in Tucson

每个人都有一段悲伤，想隐藏却欲盖弥彰

110° in Tucson110° in Tucson看剧笔记 （全文共3043字，预计需要10~12分钟读完） 第二章 拥有爱的能力，与谁结婚都幸福 1.出现问题时，不要把错误都推到别人身上，想想是不是自己的问题。 2.“学习记忆机制”，内省式学习。人在安静下来之后学习的效果更好（所以我喜欢去视频平台），一旦另一半犯错，不要一味地指责他，让他自己反思自己改正。 3.人无完人，接受别人的不完美。幸福是靠做允许对方不完美，接纳真实的对方、成长自己、学会和真实的对方相处才有的。 4.幸福是向内求的，而非向外，别总是抱怨。幸福就在一念之间，就看你是向外归因还是向内归因。 5.痛苦源于爱的能力的缺失，没爱的能力，换个人也不幸福（家家都有本难念的经）。 6.110° in Tucson110° in Tucson之情绪管理、述情、共情、允许、影响。五者是一个完整的系统，相互影响。 7.幸福的生活是自己创造的，而非别人给予的，源自内心有足够爱的能力，外在的世界只是内心投射和创造的结果，幸福先是在自己心里的（重复了，编剧确实有些啰嗦）。 8.有爱的能力不讲“理”，更多的是讲“情”。 9.正确和愉快都很重要，所以要尽量在正确的基础上做愉快的事，或者用愉快的方法做正确的事。 10.对己对人都比较关注愉快，能让自己快乐，也关注别人是否快乐的人是有较高情商、较高爱的能力的人。 11.有爱的能力的人不“付出”，别傻付出。 12.爱的三个层次： 第一层次，满足自己的需求。比如说：我想你，看不到你是满脑子都是你； 第二层次，自以为是的付出，自己喜欢的以为别人也喜欢 第三层次，满足对方的需求，搞清楚人家真正需要什么，满足他（也要经常跟对方说，自己希望要什么，喜欢什么，为对方爱你指明方向，作为单身狗，看来是不需要了） 第三章 情绪管理 1.管理不了情绪，挽救不了婚姻（别大吵大闹，把老公推到小三那边去了） 2.有外遇，从道德看，是未约束好自己，从心理看，是需求未得到满足。 3.情绪管理并非控制情绪。控制情绪是“忍”，情绪管理是少起或不起情绪，处于平静状态。 4.打孩子是因为需要通过打他来释放自己的情绪（真正原因），爱他才打他不过是对自己行为的合理化，借口。 4.情绪管理能力低的人，“真性情”，更容易伤害别人。 5.情绪的基本功：提示、驱动 6.在不伤害别人的前提下，遵循心的指引（伤害人的情绪才是需要被管理的） 7.情绪管理的方法： A.察觉自己的情绪，意识到自己产生情绪了。方法，随时随地记载自己的情绪，绘成图表。 B.保持客观，别把假设当成事实（没搞清楚原因之前都是假设）。要么无为，要么验证之后再说。 C.穿越情绪按钮，别被别人控制了，成为别人手里的提线木偶。不是一蹴而就的，慢慢来。穿越是主动挑战，委曲求全是被动承受。 D.放下对和错。 第四章 述情 1.喜怒不形于色是爱情的天敌。 2.述请为对方画了爱你的路线图，知道你喜欢什么，不喜欢什么，希望要什么。别人不是你肚子里的蛔虫，不知道你想什么。 3述情基本功：分清是不是事实，说话客观；准确描述感受。 4.六句话（模板）： A.得到更多爱：心情不好的时候直接告诉对方，别憋着。 B.越来越懂你：当对方让你感受不好（好）时，告诉对方你的感受。事实加感受。 C.强势变温柔：告诉对方你的需求，而非解决方案（可以两个一起说）。 D.增强魅力：说出喜欢的，而非不喜欢的。 E.对方甘愿效劳：使用“可以”代替命令。 F.提升沟通效果：说出“我希望（我喜欢）”，不说“你应该” 5.只要使用的是不伤害关系的方式，表达出了你的需求、想法和感受，这样的语句都可以说是述情。 第五章 共情 1.只要能去理解别人，对别人的感受感同身受，并照顾到对方的心情，

剧集和电影同时看完，准备好好理一理这部剧的意义。 虽然我认为这部剧集的哲学意义，远大于科幻价值。 但是我还是想先从书里的这个物理定律说起。 在中学的物理课上，我们都做过这个实验，把一根筷子放进水杯里，你会看到筷子在水中变弯了，但我们都知道那其实不是筷子真的弯了，而是光在水中发生了折射。 光为什么进入水中会发生折射呢？从前的理解是因为水的密度比空气要大。水和空气是不同的物质，所以光进入水中的瞬间就会改变路径，但其实我们并不知道真正的原因。 真正的原因，是时间。 编剧解释了这一定律，它被称为费尔马的时间最少定律，当光进入水中，传播速度变慢了，如果光仍然按照原来的直线走下去的话，它到达目的地的时间就会变长，所以光改变了路径。 它选了一条时间最短的路，以便能更快到达它的目的地。 实线为最短时间路径 那么问题就来了，难道光知道自己要去哪里吗？它有目的地吗？ 如果没有目的地，它为何要调整自己的路径？ 如果有目的地，而且光选择的是最短的路径，那么难道光在出发之前就已经知道要去哪里，并且能够预知这条路上将遇到的所有的障碍和物质，它已经计算并选择出时间最短的那条路来走吗？ 难道光能够思考，能够选择吗？ 又或者，有一种神秘的力量，已经预先安排好了光的命运，确保它走的是最好的路？ 那么，这种力量，会不会同样作用在其它事物之上，会不会也因此决定人类的命运呢？ 这种以目的为原点开始的思考，这种认为先有果，才有因，现有结局，才有过程的思维方式，你把它称作是“目的论”、“决定论”、“预定论”都可以。 事实上，这不仅是物理学的迷惑，几乎在所有的人类宗教中都有类似的关于“预定”的概念。 基督教的预定观就由来已久。在圣经中，大卫王曾在诗篇中写过这样的句子:“我在母腹中，你已拣选我”。福音书中更是写到：“就是你们的头发,也都被数算过了。” 早在四世纪，奥古斯丁就明确的阐述过关于预定的理论，到了加尔文时代，更是形成了一套完备的理论，论证了人的命运是被如何预定的，这种预定又如何影响人的一切。如果有兴趣，可以读一读伯特纳的经典著作《110° in Tucson110° in Tucson》。 佛教也认为，人的命运是被各种因素影响而预定的，前世的孽与缘，已经决定了你今生会生在什么样的家庭，遇到哪些人，和他们发生什么纠缠。 或是前世欠人的，来还债，或者前世被人欠了，来讨债。正所谓：自古穷通皆有定，离合岂无缘？ 再看希腊神话，这种命运早被注定的观念就更加根深蒂固了。奥林匹斯上的诸神，与其说是神，不如说是一群被命运玩弄于掌心之中的傀儡，众神都有自己的命运，无论怎样挣扎，也逃脱不了命定的悲剧。唯有命运才是主宰，是有生杀予夺大权的真正的神。 其中最有名的当然是俄狄浦斯王杀父娶母的故事，俄狄浦斯的命运在一出生就已经被预知，于是他的父亲试图逃避这个命运，将他放逐到遥远的异乡。可是，就连逃避本身最后都构成了命运的一部分，这个故事，很完美的证明了命运这一存在的强大、荒谬和讽刺。 当然，如果你认为神话和宗教都不理性，我们还可以转到哲学的领域里来。 预定论与意志自由论的争论，可以说是哲学中最古老的争论之一，几乎没有一个哲学家不被这个问题困扰，这并不奇怪，因为它的答案至关重要，直接关系到对人及其在宇宙中的地位的理解。 在哲学史上，断然主张绝对预定论的哲学家有不少，而断然主张绝对自由论的哲学家则微乎其微。许多哲学家动摇于两者之间，典型的如斯宾诺莎和伏尔泰，就从意志自由论转向决定论。 斯宾诺莎认为，人之所以认为自己的意志是自由的，是因为他能感知到自己的意愿，而对于产生这意愿的原因却一无所知。愿望只是一种弄的非常巧妙地机械装置，而这种机械装置的运行过程却不被我们所

这部剧篇幅不长，花了9个多小时读完了。但是内容非常丰富，编剧在系统架构领域真的很有经验，说的好多问题切实而又深刻，开篇先写了三种编程范式，也从不一样的视角解读了为什么产生这几种编程范式，编程范式的产生不是增加了新的功能，都是对程序的行为加了更多的限制，但是反而促进了编程的发展。后面对于架构设计模式解读都很深刻，举的例子也很能说明问题，有机会会再读一读。在实际工作中多用架构的思维去思考思考应该对系统的设计会有帮助，绝知此事要躬行

制作团队换了吧，质量跟前四季比有云泥之别，不下架重制的话，这个IP就算毁了

吴尔夫的文字很美，随意摘抄一段，都可以当现代诗了！ 剧集里几个主要人物的心理描写，生动细腻，有时竟然会产生共鸣！ 是一本值得多看几遍的好剧！

延续二百八十九年的大唐王朝，最终亡于无赖朱温之手，盛极而衰，合久必分，分久必合，历史永远都是无尽的轮回。

看完青春三部曲和《110° in Tucson110° in Tucson》，心里还是不舍的，不想结束又无可奈何…