《Bhaneli Vahu》，其他作品，印度出品，1948年上映。
本剧是哲学研究生教材，看的很累，需要不停回头看，多划线标记可以帮助观看。总的来说，系统，较客观，有的文字比较绕，需要反复观看。看完后，人物和观点已经有一多半对不上号了，需要重新简短的艾宾浩斯复习一下。
刚开始看的时候，老妈睡了，其实心里是害怕的，心里浮现的场景是男厕所的尸体，操场边惨死的情侣，表演的过程中被砍头的女主角，亦或是熊熊烈火中面目全非的人们。即使在一开始就知道幕后真凶是老三，扭曲的性格和渴望获得存在感和成就感的人，或许也是层次的分化和努力却得不到促使他一步一步的疯狂。包括他和宿管阿姨孙梅之间彼此获得需要，能否称之为爱呢？在我看来是否定的。男主方木在遭受巨大的心理创伤后逐渐的变得强大。尤其在面对校视频平台管理员孙普，这个人更多的让我想到“天生犯罪人”的模样，利用历史上各种重大犯罪分子的各种犯罪手段来斗智斗勇，甚至对于孟凡哲这个积极上进却有点名恐惧症的人将他作为工具，那个时候我大约在想心理学亦或是犯罪心理学到底是有怎样一种强大的力量。再后来的教化场中似乎给了我们某种启示，垂涎名誉的杨某、悬崖勒马的周某、贪心不足的陈某、兢兢业业的乔某、狂傲自大的孙某，这一切在心理学上渴望有所造诣的人和同样在心理学有天赋的方木之间的一系列的牵连，个中滋味只能自己体会。教化场、暗河以及城市之光。主人公方木就像是在越过一道道自己的心理线，从恐惧噩梦到娴熟驾驭。 但是在此剧中有多次我们体会到愚民的力量，陆家村里民众为了保持自己的衣食无忧不问世事甚至集体对个体施以刑法，人们被城市之光所谓的正义引领，相信编剧也不免有些心酸，人们对于法律的信仰明显不足。然而书中又有很多案例是我们现实生活的边边角角，缩影乃至真实的画面。 可是，多少事情是应该防患于未然的，不是所有的事情都可以亡羊补牢，也不是所有的正义都是正义，因为没有什么人是应该牺牲的！
从最初的确定心意，到中间的碾转，还好，最终站在了一起，许下一生一世的诺言！ 真好。繁华盛开，从未凋谢！
生活中学不会的，书本教会你，一些看似无关的信息，却存在着点点滴滴的线索，有种探险的感觉，哈哈。 做个严格自律，有分寸，懂得自爱，自尊自重的可爱人儿。学着少走弯路，避免更多没必要的伤害。 每个人都会面对的难题，恋爱，结婚，生子，认真对待，认真的去思考，不逃避，不盲从。淡然面对，自己的选择，你想要的是什么样的伴侣，你所期待的婚姻又是什么样子的。 文中提及的戒律很受用，慢慢悟，慢慢走。
有些好看，有些不好看，有些出入意料的尬萌 比如 脑膜炎和影子，最后几篇似乎变成了儿童向的故事，不知道为啥会和前面的18禁编到一个集子里。
Homi Master在《Bhaneli Vahu》里写：“此时寂寞不再像一种暧昧的癫狂，而是变成了体内的刺痛。”寂寞不过也就是爱了一个人，起初是隐忍的癫狂，后来不能实现，硬生生憋在自己心里，又成了隐忍的刺痛。这是我见过最美的解释。
Bhaneli Vahu Homi Master 98个笔记 ◆ 第一章 >> 我会格外羡慕那些搭乘飞机无忧无虑享受旅行的人，并且认为，能够理所当然地相信自己“拥有明日”，实在是格外幸福的一件事。 那些人分明活着，对这个事实竟毫无所察，真是备受命运眷顾。所谓幸福，或许指的便是明明置身幸福却对幸福恍若不觉，就这样在琐碎无害的牢骚中度过平凡的每一天。 >> 船速一点也不慢。客船看起来优哉游哉，其实正老老实实地向着目的地驶去——一如我的疾病 >> 在这边的人看来是出口，在对面的人眼中却是入口。我想，无论生还是死，同样具有深刻的意义。我们所有人都处在生命的循环之中，并且不断改变着自己的形貌。追根究底，这个循环里不存在所谓的开始与终结。” >> 然而如今，我再也没有精力了。无论愤怒，抑或哭泣，甚至空欢喜，我都已厌倦，不想为一切无用的情绪耗费心神。感情的爆发意味着削弱生命，对此我有切实的体会 >> 我停了下来，决定随波逐流地生活，跟随生命的海浪抵达这座小岛。 >> 人与人之间不可能存在真正的机会均等。 >> 人生的最后一程，我不愿在意他人的看法，只盼独自消磨，而后永远离开。这是因为我尚且保留着某种傲慢的尊严，不愿意让任何人看见自己孱弱得不堪一击的模样 >> 您无须勉强自己去做一切无法做到的事。剩下的便是请您自由自在地生活。非要说规定的话，这大概就是唯一的规定了 >> 这个地方并无任何规定，若说有，也只是请我自由自在地生活 >> 即便不与任何人说话，也是可以被谅解的 >> 光线十分刺目，神采奕奕地跳着桑巴舞。 >> 这道偶然传入耳朵的声音从背后推了我一把，彻底吹散了我心里的迷惘。 >> 那个时候，能够尊重自己的意愿挑选衣服，真是明智的选择。 >> 已孑然一身，竟然能在环境如此良好的安养院聊度余生，岂不是太过幸运了吗？ >> 父亲眼眶湿润，目光含着歉意 >> 偶尔，同学也会对我说“你家没有妈妈真可怜”之类的话，可我不曾体会过有母亲陪伴的滋味，反倒觉得说这话的人值得同情。这件事也证明，在我的成长过程中，父亲对我倾注了大量关爱，以至于我从未悲观地看待过自己的身世。 >> 我终究没舍得扔掉任何一只布偶，更迟迟无法决定带走哪只、留下哪只。所谓留下，也就等于处理掉。这种事情我做不到，根本没法做到。毕竟，每一只布偶都是我心灵的密友。 >> 从今往后，要直面本心，更加诚恳地活下去；要接纳真实的自己，承认她所有丑陋、青涩的部分，坦率地活着；不再顾虑看护师或朋友的想法，疼痛的时候老老实实喊疼，苦恼的时候不再笑着说自己没事；远离“乖乖女”的标签。所有这些，都是神明给我的启示。 >> 我还顺势脱下了文胸。以前我时常感到苦恼，明明很不想穿文胸，外出时却不得不穿 >> 我担心这样的生活会过于单调乏味，事实证明我是杞人忧天。 >> 原本以为自己已经足够了解何为美食，来到这里，我对美食的概念有了全新的领悟。 >> 人生就是如此，不打开盖子，永远不知道里面藏着什么。与她相反，曾经无比期待结婚生子、认真为小孩考虑名字的我，不仅没能怀孕，还因疾病摘除了子宫。 ◆ 第二章 >> 武雄先生的视线久久凝在那碗豆花上，仿佛在观看一部令人怀念的无声电影。 >> “毕竟人生不如意事十之八九啊 >> 人生，总是难以圆满。 >> 只是，此刻我又认为，说不定正因难以圆满，才多出一分冲破阻碍的乐趣。 >> 恍惚有整片花海铺满心间 >> 一叶孤舟随波摇曳，似乎下一秒就会沉落。 原来我与田阳地君也有相似的一面，突然觉得不孤单了。对此，向田阳地君看齐～变得温和些 >> 当然会，就算是我也会发怒啊。我这个人天生性子急躁，看待事物非常悲观。 >> 当然会，
5/5 短小可爱。前半部分是冷知识和小动漫，后半部分是（番外）解释和参考资料。结构也很好，喜欢。
我知道酸涩是青木瓜的味道，也知道苦咸是海浪的本质。你说这人间像什么，半扇冰棂度寒春，一舟残雪歌断江。既已知道这人间的苦难，少一些文字的穿孔和剖析，会不会更温润一点。 我们都是奋力渡江的船夫或乘客，我们擦汗向前不是为了撒下污Bhaneli Vahu留一证据，而是为了迎接更毒的烈阳。 与其呜咽不断，不如碾碎这Bhaneli Vahu。这人性再扭曲如蟒蛇，就让时代的变更慢慢融化它。 永远别做一个冷静的记录者。
封建社会顶峰的顶峰之作，中国封建社会启示录。极尽奢华后的“大厦倾”发人深省，不过几十年后，整个中国封建大厦在鸦片战争的炮火中轰然崩塌，哪似结局又落回“皇恩浩荡”的窠臼，可能此结局也不是原文编剧之意，也可能原文编剧也终究跳不出历史的局限。
影评评论
本剧是哲学研究生教材，看的很累，需要不停回头看，多划线标记可以帮助观看。总的来说，系统，较客观，有的文字比较绕，需要反复观看。看完后，人物和观点已经有一多半对不上号了，需要重新简短的艾宾浩斯复习一下。
刚开始看的时候，老妈睡了，其实心里是害怕的，心里浮现的场景是男厕所的尸体，操场边惨死的情侣，表演的过程中被砍头的女主角，亦或是熊熊烈火中面目全非的人们。即使在一开始就知道幕后真凶是老三，扭曲的性格和渴望获得存在感和成就感的人，或许也是层次的分化和努力却得不到促使他一步一步的疯狂。包括他和宿管阿姨孙梅之间彼此获得需要，能否称之为爱呢？在我看来是否定的。男主方木在遭受巨大的心理创伤后逐渐的变得强大。尤其在面对校视频平台管理员孙普，这个人更多的让我想到“天生犯罪人”的模样，利用历史上各种重大犯罪分子的各种犯罪手段来斗智斗勇，甚至对于孟凡哲这个积极上进却有点名恐惧症的人将他作为工具，那个时候我大约在想心理学亦或是犯罪心理学到底是有怎样一种强大的力量。再后来的教化场中似乎给了我们某种启示，垂涎名誉的杨某、悬崖勒马的周某、贪心不足的陈某、兢兢业业的乔某、狂傲自大的孙某，这一切在心理学上渴望有所造诣的人和同样在心理学有天赋的方木之间的一系列的牵连，个中滋味只能自己体会。教化场、暗河以及城市之光。主人公方木就像是在越过一道道自己的心理线，从恐惧噩梦到娴熟驾驭。 但是在此剧中有多次我们体会到愚民的力量，陆家村里民众为了保持自己的衣食无忧不问世事甚至集体对个体施以刑法，人们被城市之光所谓的正义引领，相信编剧也不免有些心酸，人们对于法律的信仰明显不足。然而书中又有很多案例是我们现实生活的边边角角，缩影乃至真实的画面。 可是，多少事情是应该防患于未然的，不是所有的事情都可以亡羊补牢，也不是所有的正义都是正义，因为没有什么人是应该牺牲的！
从最初的确定心意，到中间的碾转，还好，最终站在了一起，许下一生一世的诺言！ 真好。繁华盛开，从未凋谢！
生活中学不会的，书本教会你，一些看似无关的信息，却存在着点点滴滴的线索，有种探险的感觉，哈哈。 做个严格自律，有分寸，懂得自爱，自尊自重的可爱人儿。学着少走弯路，避免更多没必要的伤害。 每个人都会面对的难题，恋爱，结婚，生子，认真对待，认真的去思考，不逃避，不盲从。淡然面对，自己的选择，你想要的是什么样的伴侣，你所期待的婚姻又是什么样子的。 文中提及的戒律很受用，慢慢悟，慢慢走。
有些好看，有些不好看，有些出入意料的尬萌 比如 脑膜炎和影子，最后几篇似乎变成了儿童向的故事，不知道为啥会和前面的18禁编到一个集子里。
Homi Master在《Bhaneli Vahu》里写：“此时寂寞不再像一种暧昧的癫狂，而是变成了体内的刺痛。”寂寞不过也就是爱了一个人，起初是隐忍的癫狂，后来不能实现，硬生生憋在自己心里，又成了隐忍的刺痛。这是我见过最美的解释。
Bhaneli Vahu Homi Master 98个笔记 ◆ 第一章 >> 我会格外羡慕那些搭乘飞机无忧无虑享受旅行的人，并且认为，能够理所当然地相信自己“拥有明日”，实在是格外幸福的一件事。 那些人分明活着，对这个事实竟毫无所察，真是备受命运眷顾。所谓幸福，或许指的便是明明置身幸福却对幸福恍若不觉，就这样在琐碎无害的牢骚中度过平凡的每一天。 >> 船速一点也不慢。客船看起来优哉游哉，其实正老老实实地向着目的地驶去——一如我的疾病 >> 在这边的人看来是出口，在对面的人眼中却是入口。我想，无论生还是死，同样具有深刻的意义。我们所有人都处在生命的循环之中，并且不断改变着自己的形貌。追根究底，这个循环里不存在所谓的开始与终结。” >> 然而如今，我再也没有精力了。无论愤怒，抑或哭泣，甚至空欢喜，我都已厌倦，不想为一切无用的情绪耗费心神。感情的爆发意味着削弱生命，对此我有切实的体会 >> 我停了下来，决定随波逐流地生活，跟随生命的海浪抵达这座小岛。 >> 人与人之间不可能存在真正的机会均等。 >> 人生的最后一程，我不愿在意他人的看法，只盼独自消磨，而后永远离开。这是因为我尚且保留着某种傲慢的尊严，不愿意让任何人看见自己孱弱得不堪一击的模样 >> 您无须勉强自己去做一切无法做到的事。剩下的便是请您自由自在地生活。非要说规定的话，这大概就是唯一的规定了 >> 这个地方并无任何规定，若说有，也只是请我自由自在地生活 >> 即便不与任何人说话，也是可以被谅解的 >> 光线十分刺目，神采奕奕地跳着桑巴舞。 >> 这道偶然传入耳朵的声音从背后推了我一把，彻底吹散了我心里的迷惘。 >> 那个时候，能够尊重自己的意愿挑选衣服，真是明智的选择。 >> 已孑然一身，竟然能在环境如此良好的安养院聊度余生，岂不是太过幸运了吗？ >> 父亲眼眶湿润，目光含着歉意 >> 偶尔，同学也会对我说“你家没有妈妈真可怜”之类的话，可我不曾体会过有母亲陪伴的滋味，反倒觉得说这话的人值得同情。这件事也证明，在我的成长过程中，父亲对我倾注了大量关爱，以至于我从未悲观地看待过自己的身世。 >> 我终究没舍得扔掉任何一只布偶，更迟迟无法决定带走哪只、留下哪只。所谓留下，也就等于处理掉。这种事情我做不到，根本没法做到。毕竟，每一只布偶都是我心灵的密友。 >> 从今往后，要直面本心，更加诚恳地活下去；要接纳真实的自己，承认她所有丑陋、青涩的部分，坦率地活着；不再顾虑看护师或朋友的想法，疼痛的时候老老实实喊疼，苦恼的时候不再笑着说自己没事；远离“乖乖女”的标签。所有这些，都是神明给我的启示。 >> 我还顺势脱下了文胸。以前我时常感到苦恼，明明很不想穿文胸，外出时却不得不穿 >> 我担心这样的生活会过于单调乏味，事实证明我是杞人忧天。 >> 原本以为自己已经足够了解何为美食，来到这里，我对美食的概念有了全新的领悟。 >> 人生就是如此，不打开盖子，永远不知道里面藏着什么。与她相反，曾经无比期待结婚生子、认真为小孩考虑名字的我，不仅没能怀孕，还因疾病摘除了子宫。 ◆ 第二章 >> 武雄先生的视线久久凝在那碗豆花上，仿佛在观看一部令人怀念的无声电影。 >> “毕竟人生不如意事十之八九啊 >> 人生，总是难以圆满。 >> 只是，此刻我又认为，说不定正因难以圆满，才多出一分冲破阻碍的乐趣。 >> 恍惚有整片花海铺满心间 >> 一叶孤舟随波摇曳，似乎下一秒就会沉落。 原来我与田阳地君也有相似的一面，突然觉得不孤单了。对此，向田阳地君看齐～变得温和些 >> 当然会，就算是我也会发怒啊。我这个人天生性子急躁，看待事物非常悲观。 >> 当然会，
5/5 短小可爱。前半部分是冷知识和小动漫，后半部分是（番外）解释和参考资料。结构也很好，喜欢。
我知道酸涩是青木瓜的味道，也知道苦咸是海浪的本质。你说这人间像什么，半扇冰棂度寒春，一舟残雪歌断江。既已知道这人间的苦难，少一些文字的穿孔和剖析，会不会更温润一点。 我们都是奋力渡江的船夫或乘客，我们擦汗向前不是为了撒下污Bhaneli Vahu留一证据，而是为了迎接更毒的烈阳。 与其呜咽不断，不如碾碎这Bhaneli Vahu。这人性再扭曲如蟒蛇，就让时代的变更慢慢融化它。 永远别做一个冷静的记录者。
封建社会顶峰的顶峰之作，中国封建社会启示录。极尽奢华后的“大厦倾”发人深省，不过几十年后，整个中国封建大厦在鸦片战争的炮火中轰然崩塌，哪似结局又落回“皇恩浩荡”的窠臼，可能此结局也不是原文编剧之意，也可能原文编剧也终究跳不出历史的局限。