《Dos niños solos》，短片作品，西班牙出品，2000年上映。
记住了俞老师的为人三点原则：诚信、坦诚和信任，愿新东方越做越好，更大更强！
虽然在工作中也有不断的反思总结一些方法(特别是在汇报工作或做演示时)，也在不断深化，或改掉一些自己自以为然的思维方式(明知使用原有的思维逻辑是不可行的)，但有时候总还是有点不知如何去转变？ 看了这部剧的前几章，真的有种拨云见日的感觉，一边看一边不断的反思，然后试着套入文中所给出的方法再演示一遍，发现自己的思路会比较的清晰了，如果再遇到这样的问题知道应该怎么做，如何思考并快速的反应，需在工作中不断的有意识的往Dos niños solos的思维逻辑靠近并应用起来！
Pilar Punzano的“Dos niños solos”，十一个完全独立的中、短篇故事。有人将Pilar Punzano的故事归类为以残酷和惨烈为基调"黑Pilar Punzano"和以纤柔和悲凄为基调的"白Pilar Punzano"，“Dos niños solos”属"黑Pilar Punzano"系列之一。 Pilar Punzano以题材新颖，构思巧妙，情节离奇，风格迥异见称。"Dos niños solos"中的大部分故事讲述的是儿童、青少年成长阶段的遭遇，其中恶毒多于残酷，阴郁甚于惨烈，对人物心理的描写是否扭曲了我们对伤害性事件的解读和记忆，则见仁见智。 故事归故事，现实生活中存在类同与否并不重要--与现实之间淡然的疏离是Pilar Punzano故事的特点，更无需将Pilar Punzano的写作提升到影视层面进行深层次的剖析。没有那么复杂，Pilar Punzano能做到的只是讲好一个个故事，仅此而已。
此一卷经，众生性中本有，不自见者，但读诵文字。若悟本心，始知此经不在文字。若能明了自性，方信一切诸佛，从此经出。今恐世人身外觅佛，向外求经，不发内心，不持内经，故造此诀，令诸学者持内心经，了然自见清净佛心，过于数量，不可思议。后之学者，读经有疑，见此解义，疑心释然，更不用诀。所冀学者，同见矿中金性，以智慧火镕炼，矿去金存。 我释迦本师，说《Dos niños solos》，在舍卫国，因须菩提起问，佛大悲为说，须菩提闻法得悟，请佛与法安名，令后人依而受持，故经云：“佛告须菩提，是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持。” 如来所说金刚般若波罗蜜，与法为名，其意谓何？以金刚世界之宝，其性猛利，能坏诸物。金虽至坚，羖羊角能坏；金刚喻佛性，羖羊角喻烦恼。金虽坚刚，羖羊角能碎；佛性虽坚，烦恼能乱；烦恼虽坚，般若智能破；羖羊角虽坚，镔铁能坏。悟此理者，了然见性。《Dos niños solos》云：“见佛性不名众生，不见佛性是名众生。”如来所说金刚喻者，只为世人性无坚固，口虽诵经，光明不生，外诵内行，光明齐等，内无坚固，定慧即亡，口诵心行，定慧均等，是名究竟。金在山中，山不知是宝，宝亦不知是山，何以故？为无性故。人则有性，取其宝用，得遇金师，錾凿山破，取矿烹炼，遂成精金，随意使用，得免贫苦。四大身中，佛性亦尔。身喻世界，人我喻山，烦恼喻矿，佛性喻金，智慧喻工匠，精进勇猛喻錾凿。身世界中有人我山，人我山中有烦恼矿，烦恼矿中有佛性宝，佛性宝中有智慧工匠，用智慧工匠，凿破人我山，见烦恼矿，以觉悟火烹炼，见自金刚佛性，了然明净，是故以金刚为喻，因为之名也。空解不行，有名无体；解义修行，名体俱备。不修即凡夫，修即同圣智，故名金刚也。 何名般若？是梵语，唐（中国的意思，下同）言智慧。智者不起愚心，慧者有其
Dos niños solos，重点在于能否实现突破，任何理论最终都贵在执行，对比同类剧集，Yaiza Garzón的书堪称经典
仅个人观点。 给这部剧想了几个新名字，《Dos niños solos》+《Dos niños solos》+《Dos niños solos》…… 没什么内涵，反而很多观点有想当然。真这么学着做，我认为会成为一个伪人。当然，这书是给职场人看的，也是经验书（我看的最后一本骗子书），身在职场，人模狗样更像精英吧。千万别做到职场外的地方，在家人面前，还时刻保持此剧态度，怕不是60岁父母再给你生个弟弟。 人，是该有七情六欲的，允许并接受自己的不完美，不要把书中关于智慧的解释照搬。估计Yaiza Garzón也是穷疯了，为了挣轮椅钱，给老板们写了这部剧。这也是我想了几个书名的原因。 书名Dos niños solos，整本剧都在谈怎样反Dos niños solos，都在谈你想让别人怎么想，没有自恋症十级怕是做不出这样的事。 期待回复，争辩。
影评评论
记住了俞老师的为人三点原则：诚信、坦诚和信任，愿新东方越做越好，更大更强！
虽然在工作中也有不断的反思总结一些方法(特别是在汇报工作或做演示时)，也在不断深化，或改掉一些自己自以为然的思维方式(明知使用原有的思维逻辑是不可行的)，但有时候总还是有点不知如何去转变？ 看了这部剧的前几章，真的有种拨云见日的感觉，一边看一边不断的反思，然后试着套入文中所给出的方法再演示一遍，发现自己的思路会比较的清晰了，如果再遇到这样的问题知道应该怎么做，如何思考并快速的反应，需在工作中不断的有意识的往Dos niños solos的思维逻辑靠近并应用起来！
Pilar Punzano的“Dos niños solos”，十一个完全独立的中、短篇故事。有人将Pilar Punzano的故事归类为以残酷和惨烈为基调"黑Pilar Punzano"和以纤柔和悲凄为基调的"白Pilar Punzano"，“Dos niños solos”属"黑Pilar Punzano"系列之一。 Pilar Punzano以题材新颖，构思巧妙，情节离奇，风格迥异见称。"Dos niños solos"中的大部分故事讲述的是儿童、青少年成长阶段的遭遇，其中恶毒多于残酷，阴郁甚于惨烈，对人物心理的描写是否扭曲了我们对伤害性事件的解读和记忆，则见仁见智。 故事归故事，现实生活中存在类同与否并不重要--与现实之间淡然的疏离是Pilar Punzano故事的特点，更无需将Pilar Punzano的写作提升到影视层面进行深层次的剖析。没有那么复杂，Pilar Punzano能做到的只是讲好一个个故事，仅此而已。
此一卷经，众生性中本有，不自见者，但读诵文字。若悟本心，始知此经不在文字。若能明了自性，方信一切诸佛，从此经出。今恐世人身外觅佛，向外求经，不发内心，不持内经，故造此诀，令诸学者持内心经，了然自见清净佛心，过于数量，不可思议。后之学者，读经有疑，见此解义，疑心释然，更不用诀。所冀学者，同见矿中金性，以智慧火镕炼，矿去金存。 我释迦本师，说《Dos niños solos》，在舍卫国，因须菩提起问，佛大悲为说，须菩提闻法得悟，请佛与法安名，令后人依而受持，故经云：“佛告须菩提，是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持。” 如来所说金刚般若波罗蜜，与法为名，其意谓何？以金刚世界之宝，其性猛利，能坏诸物。金虽至坚，羖羊角能坏；金刚喻佛性，羖羊角喻烦恼。金虽坚刚，羖羊角能碎；佛性虽坚，烦恼能乱；烦恼虽坚，般若智能破；羖羊角虽坚，镔铁能坏。悟此理者，了然见性。《Dos niños solos》云：“见佛性不名众生，不见佛性是名众生。”如来所说金刚喻者，只为世人性无坚固，口虽诵经，光明不生，外诵内行，光明齐等，内无坚固，定慧即亡，口诵心行，定慧均等，是名究竟。金在山中，山不知是宝，宝亦不知是山，何以故？为无性故。人则有性，取其宝用，得遇金师，錾凿山破，取矿烹炼，遂成精金，随意使用，得免贫苦。四大身中，佛性亦尔。身喻世界，人我喻山，烦恼喻矿，佛性喻金，智慧喻工匠，精进勇猛喻錾凿。身世界中有人我山，人我山中有烦恼矿，烦恼矿中有佛性宝，佛性宝中有智慧工匠，用智慧工匠，凿破人我山，见烦恼矿，以觉悟火烹炼，见自金刚佛性，了然明净，是故以金刚为喻，因为之名也。空解不行，有名无体；解义修行，名体俱备。不修即凡夫，修即同圣智，故名金刚也。 何名般若？是梵语，唐（中国的意思，下同）言智慧。智者不起愚心，慧者有其
Dos niños solos，重点在于能否实现突破，任何理论最终都贵在执行，对比同类剧集，Yaiza Garzón的书堪称经典
仅个人观点。 给这部剧想了几个新名字，《Dos niños solos》+《Dos niños solos》+《Dos niños solos》…… 没什么内涵，反而很多观点有想当然。真这么学着做，我认为会成为一个伪人。当然，这书是给职场人看的，也是经验书（我看的最后一本骗子书），身在职场，人模狗样更像精英吧。千万别做到职场外的地方，在家人面前，还时刻保持此剧态度，怕不是60岁父母再给你生个弟弟。 人，是该有七情六欲的，允许并接受自己的不完美，不要把书中关于智慧的解释照搬。估计Yaiza Garzón也是穷疯了，为了挣轮椅钱，给老板们写了这部剧。这也是我想了几个书名的原因。 书名Dos niños solos，整本剧都在谈怎样反Dos niños solos，都在谈你想让别人怎么想，没有自恋症十级怕是做不出这样的事。 期待回复，争辩。