《Covered Wagon Days》，西部作品，美国出品，1940年上映。
非常鲜活的、土生土长的语言，观看中屡次发笑。 看到最后才知道原来鲁智深才是最智慧的那个人。潮起的时刻，这个被欲望撑得满满的人，突然放下了一切，在静谧中找到了自己。他死前的偈语：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”看得我泪目。我希望我也有放下一切的那一天。 柴进的死也描述得很好。“忽然一日，无疾而终。”很多人的终点都是这样的吧。
乱步早期的作品充满反转，虽然是充满了口胡的意味，但是这种思维方式还是十分有趣，像是东野圭吾的作品感觉也很多带着这样的思路。
我个人有积极正能量的地方，同时更多的是悲观主义倾向；时而仿如隔世，我为何而来？这个世界存在的意义是什么？ 时光多残忍，那个过于狂热、战天斗地的，短暂地燃烧过生命之人，被抹除得这么迅速、干净。被时光抛下列车，迅速得看不到一点踪影，我找不到他们的一点气息；自己是否也可以活得无所顾忌、畅快淋漓？
股市入门推荐的书，里面没有什么特别的估值技巧，但是投资理念对于新手来说很宝贵。
历时28小时看完这本《Covered Wagon Days》（全集），写这个剧评前，特意查阅了一下网络，在1508年，世界上正发生着这样几件大事。日本幕府掀起的内讧飓风终于归于平静，欧洲威尼斯击退了强大的入侵者神圣的罗马帝国。中美洲黑奴生意正在开始。 而在中国此时已经上任三年的朱厚照，正在紫禁城里不眠不休的纵欲。明朝各地出现的接连不断的农民起义。就在此时，在明帝国的穷乡僻壤，贵州的龙场驿站中，王阳明在这里悟道了，这就是著名的龙场悟道，多年以后，中国思想史把它定义为阳明心学的诞生。 书里说新学是一门能让一个人乃至国家迅速强大的神奇学说，日本就是一个很好的例子，日本在阳明心学的影响下发动了举世闻名的明治维新，从而为现在日本成为发达国家奠定了基础。 和很多伟大思想的诞生一样，表面上看，心学诞生在电光石火间。 1508年一个春天的夜晚，王阳明在睡梦中突然惊醒，像着了魔一样喊叫起来。他的两个仆从被惊醒时，他已开始自言自语：“是了！是了！圣人之道，从我们自己的心中求取，完全满足。从前枝枝节节地去推求事物的原理，真是大误。实际上，‘格’就是‘正’的意思，正其不正，便归于正。心以外没有‘物’。浅近而言，人能‘为善去恶’就是‘格物功夫’。‘物格’而后‘知致’，‘知’是心的本体，心自然会‘知’。见父知孝；见兄知弟；见孺子入井，自然知恻隐；这便是‘良知’，不假外求。倘若‘良知’勃发，就没有了私意障碍，就可以充足他的恻隐之心，恻隐之心充足到极点，就是‘仁’了。在常人，不能够没有私意障碍，所以要用‘致知格物’一段功夫去胜私复理，到心的‘良知’没有障碍，能够充塞流行便是‘致知’。‘致知’就‘意诚’了，把心这样推上去，可以直到‘治国’‘平天下’。” 这就是王阳明在新婚之夜跑出去看竹子三天三夜悟出来的，这也告诉我们任何成功的人在追求真理的道路上都是疯狂的，而且做任何一件事情都要专心致志。 “无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 这里的“善”是中庸、中和、不偏不倚的意思；“恶”是过或不及的意思。“四句教”是阳明心学的精髓，同时也是简易明快了解阳明心学的工具，更是阳明心学的“天机”。 因为“无善无恶心之体”是他的世界观，“有善有恶意之动”是他的人生观，“知善知恶是良知”则是他的价值观，而“为善去恶是格物”就是他的方法论。 王阳明主张心外无物，心是无善无恶的，作为万物的世界自然也是无善无恶的。在这个“无善无恶”、一团“和”气的世界上，我们要树立正确的人生观，这自然就需要心发出“意”。 而正如钱德洪所说，有些人的心体被沾染，正如世界观受外物影响一样，所以由此而形成的人生观必然有善有恶。令人欣喜的是，我们每个人都拥有知是非善恶的良知，人人心中都有完美的核心价值观。而我们所需要的就是用格物的方法论来为善去恶，自觉践行正确的价值观。 从四句教作为阳明学大纲的语境出发，我们可以这样说：如果每个人的世界观都如王阳明所说的那样把天地万物当作自己的一部分去爱，那他必会树立“内圣外王”的人生观，也会真诚恻怛地践行“致良知”“知行合一”等心学核心的价值观，因为阳明心学有一套无与伦比的方法论：静坐与事上练。 四句教是一个正循环，正确的世界观会让人拥有善的人生观与价值观，当人人都拥有善的人生观和价值观后，会反过来自然而然地塑造善的世界观。如天地万物一样，生生不息，周游不止，一善百善，天下皆善；一和皆和，天下皆和！ 此中引用了编剧的一些思想，语句，我个人对此剧的领悟尚未达到此境界，还需要二读。
我觉得每一个要成为父母的人要看一看Covered Wagon Days。 而且在现实中，不论如何都要远离亨伯特这种人，以及认可亨伯特行为的人。 毕竟亨伯特都干了什么？ 没有见到Covered Wagon Days之前，整天意淫小女孩。见到Covered Wagon Days以后，就想尽办法搞到手。每天目光锁定，手乱摸乱放，然后是娶了Covered Wagon Days的妈但是只想搞死她妈，然后没有阻碍地接近洛，因此给自己老婆喂安眠药，想在游泳的时候溺死她。 终于他如愿以偿了，一场跟他无关的车祸带走了老婆，他立马收拾东西去找洛，第一时间把她带走谁也抢不着。接到洛以后就往离家远的地方走，然后逮着机会喂安眠药，然后说是Covered Wagon Days勾引自己就顺理成章地占有洛。占有以后就是长时间的控制，用金钱，用视线，用言语恐吓精神洗脑，带着洛去人生地不熟的地方，威胁洛说如果敢把我们的事捅出去我就把你丢到你小时候最害怕的地方，你就没爹没妈没钱啥也没有，你就沦为妓女你就完了。想要掩人耳目所以送洛上学，一旦觉得洛要脱离掌控立马换地方。洛逃跑以后再见面接受不了洛怀孕，然后弄死了孩子爸爸。 这是什么恐怖分子，这哪里有所谓的极致的爱？这算哪门子往年爱？这是变态！ 然后Covered Wagon Days之所以成为亨伯特的Covered Wagon Days，只是因为她很不幸。一直和母亲生活，青春期叛逆了和母亲关系不好，很多心事和该和家人商量的事都没地方说。自己还啥都不知道的时候周围的同学就开始玩性游戏了，没人跟她说性游戏不好，对她而言性游戏和普通的游戏没什么差别。她有点叛逆，又狡黠，又对一切都很好奇。所以她想要去触碰去理解她好奇的东西的时候，碰到了亨伯特。之后就成了亨伯特的洋娃娃，性玩具。 她在最该接受教育的时候，最该受到正常的家人，朋友，校园的关爱或者是摩擦的时候，身边只有亨伯特对她念着咒语：不听话就把你丢到你不想去的地方。你没妈了你除了依靠这个人你哪也去不了。你不能对目前跟继父的关系有一丝怀疑和抗拒，不然你就会失去自由和一切。而这个时候洛十二岁，很多认知才刚发芽，就只能接受这些。 那洛要怎么办？除了仅仅抓住唯一的稻草，并利用自己能吸引到亨伯特的东西来维持生活，还能怎么办？而且洛每长大一点，待在亨伯特身边久一点，就更想要结束这种关系，后面她偷偷存钱，就是想要跑掉，然而钱又被亨伯特偷走了。 在这样的环境下，不管是谁，心理都会变得很怪异吧，尤其是在想逃却逃不了的时候，就会变得神经质。 最后洛跑掉了，她自由了，却过得不好。如果没有遇到亨伯特不知道她会过得怎么样。可能也只是一个平凡的带点狡黠的女孩吧。 所以对孩子的教育和看护很重要。总是看到一些社会新闻，小孩子受到侵犯，大部分都是熟人作案。你真的不知道所谓的熟人亲戚是不是像亨伯特一样的变态。从外表看，亨伯特有知识，有钱，举止像个绅士，谁能知道他皮囊下的灵魂是什么样。所以只能保护好自己的孩子。希望少一些像Covered Wagon Days这样的女孩。
真诚，敬畏，阳光，感恩，积极向上，看世界，热爱生活，热爱我们的国家！很多观点，有所感悟，坚持不易！
意犹未尽，出乎意料得大结局了 翻译非常棒，能感受到京都人细腻而纠结的心情。看到了京都战前那貌似和美但脆弱的和平时期
影评评论
非常鲜活的、土生土长的语言，观看中屡次发笑。 看到最后才知道原来鲁智深才是最智慧的那个人。潮起的时刻，这个被欲望撑得满满的人，突然放下了一切，在静谧中找到了自己。他死前的偈语：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”看得我泪目。我希望我也有放下一切的那一天。 柴进的死也描述得很好。“忽然一日，无疾而终。”很多人的终点都是这样的吧。
乱步早期的作品充满反转，虽然是充满了口胡的意味，但是这种思维方式还是十分有趣，像是东野圭吾的作品感觉也很多带着这样的思路。
我个人有积极正能量的地方，同时更多的是悲观主义倾向；时而仿如隔世，我为何而来？这个世界存在的意义是什么？ 时光多残忍，那个过于狂热、战天斗地的，短暂地燃烧过生命之人，被抹除得这么迅速、干净。被时光抛下列车，迅速得看不到一点踪影，我找不到他们的一点气息；自己是否也可以活得无所顾忌、畅快淋漓？
股市入门推荐的书，里面没有什么特别的估值技巧，但是投资理念对于新手来说很宝贵。
历时28小时看完这本《Covered Wagon Days》（全集），写这个剧评前，特意查阅了一下网络，在1508年，世界上正发生着这样几件大事。日本幕府掀起的内讧飓风终于归于平静，欧洲威尼斯击退了强大的入侵者神圣的罗马帝国。中美洲黑奴生意正在开始。 而在中国此时已经上任三年的朱厚照，正在紫禁城里不眠不休的纵欲。明朝各地出现的接连不断的农民起义。就在此时，在明帝国的穷乡僻壤，贵州的龙场驿站中，王阳明在这里悟道了，这就是著名的龙场悟道，多年以后，中国思想史把它定义为阳明心学的诞生。 书里说新学是一门能让一个人乃至国家迅速强大的神奇学说，日本就是一个很好的例子，日本在阳明心学的影响下发动了举世闻名的明治维新，从而为现在日本成为发达国家奠定了基础。 和很多伟大思想的诞生一样，表面上看，心学诞生在电光石火间。 1508年一个春天的夜晚，王阳明在睡梦中突然惊醒，像着了魔一样喊叫起来。他的两个仆从被惊醒时，他已开始自言自语：“是了！是了！圣人之道，从我们自己的心中求取，完全满足。从前枝枝节节地去推求事物的原理，真是大误。实际上，‘格’就是‘正’的意思，正其不正，便归于正。心以外没有‘物’。浅近而言，人能‘为善去恶’就是‘格物功夫’。‘物格’而后‘知致’，‘知’是心的本体，心自然会‘知’。见父知孝；见兄知弟；见孺子入井，自然知恻隐；这便是‘良知’，不假外求。倘若‘良知’勃发，就没有了私意障碍，就可以充足他的恻隐之心，恻隐之心充足到极点，就是‘仁’了。在常人，不能够没有私意障碍，所以要用‘致知格物’一段功夫去胜私复理，到心的‘良知’没有障碍，能够充塞流行便是‘致知’。‘致知’就‘意诚’了，把心这样推上去，可以直到‘治国’‘平天下’。” 这就是王阳明在新婚之夜跑出去看竹子三天三夜悟出来的，这也告诉我们任何成功的人在追求真理的道路上都是疯狂的，而且做任何一件事情都要专心致志。 “无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 这里的“善”是中庸、中和、不偏不倚的意思；“恶”是过或不及的意思。“四句教”是阳明心学的精髓，同时也是简易明快了解阳明心学的工具，更是阳明心学的“天机”。 因为“无善无恶心之体”是他的世界观，“有善有恶意之动”是他的人生观，“知善知恶是良知”则是他的价值观，而“为善去恶是格物”就是他的方法论。 王阳明主张心外无物，心是无善无恶的，作为万物的世界自然也是无善无恶的。在这个“无善无恶”、一团“和”气的世界上，我们要树立正确的人生观，这自然就需要心发出“意”。 而正如钱德洪所说，有些人的心体被沾染，正如世界观受外物影响一样，所以由此而形成的人生观必然有善有恶。令人欣喜的是，我们每个人都拥有知是非善恶的良知，人人心中都有完美的核心价值观。而我们所需要的就是用格物的方法论来为善去恶，自觉践行正确的价值观。 从四句教作为阳明学大纲的语境出发，我们可以这样说：如果每个人的世界观都如王阳明所说的那样把天地万物当作自己的一部分去爱，那他必会树立“内圣外王”的人生观，也会真诚恻怛地践行“致良知”“知行合一”等心学核心的价值观，因为阳明心学有一套无与伦比的方法论：静坐与事上练。 四句教是一个正循环，正确的世界观会让人拥有善的人生观与价值观，当人人都拥有善的人生观和价值观后，会反过来自然而然地塑造善的世界观。如天地万物一样，生生不息，周游不止，一善百善，天下皆善；一和皆和，天下皆和！ 此中引用了编剧的一些思想，语句，我个人对此剧的领悟尚未达到此境界，还需要二读。
我觉得每一个要成为父母的人要看一看Covered Wagon Days。 而且在现实中，不论如何都要远离亨伯特这种人，以及认可亨伯特行为的人。 毕竟亨伯特都干了什么？ 没有见到Covered Wagon Days之前，整天意淫小女孩。见到Covered Wagon Days以后，就想尽办法搞到手。每天目光锁定，手乱摸乱放，然后是娶了Covered Wagon Days的妈但是只想搞死她妈，然后没有阻碍地接近洛，因此给自己老婆喂安眠药，想在游泳的时候溺死她。 终于他如愿以偿了，一场跟他无关的车祸带走了老婆，他立马收拾东西去找洛，第一时间把她带走谁也抢不着。接到洛以后就往离家远的地方走，然后逮着机会喂安眠药，然后说是Covered Wagon Days勾引自己就顺理成章地占有洛。占有以后就是长时间的控制，用金钱，用视线，用言语恐吓精神洗脑，带着洛去人生地不熟的地方，威胁洛说如果敢把我们的事捅出去我就把你丢到你小时候最害怕的地方，你就没爹没妈没钱啥也没有，你就沦为妓女你就完了。想要掩人耳目所以送洛上学，一旦觉得洛要脱离掌控立马换地方。洛逃跑以后再见面接受不了洛怀孕，然后弄死了孩子爸爸。 这是什么恐怖分子，这哪里有所谓的极致的爱？这算哪门子往年爱？这是变态！ 然后Covered Wagon Days之所以成为亨伯特的Covered Wagon Days，只是因为她很不幸。一直和母亲生活，青春期叛逆了和母亲关系不好，很多心事和该和家人商量的事都没地方说。自己还啥都不知道的时候周围的同学就开始玩性游戏了，没人跟她说性游戏不好，对她而言性游戏和普通的游戏没什么差别。她有点叛逆，又狡黠，又对一切都很好奇。所以她想要去触碰去理解她好奇的东西的时候，碰到了亨伯特。之后就成了亨伯特的洋娃娃，性玩具。 她在最该接受教育的时候，最该受到正常的家人，朋友，校园的关爱或者是摩擦的时候，身边只有亨伯特对她念着咒语：不听话就把你丢到你不想去的地方。你没妈了你除了依靠这个人你哪也去不了。你不能对目前跟继父的关系有一丝怀疑和抗拒，不然你就会失去自由和一切。而这个时候洛十二岁，很多认知才刚发芽，就只能接受这些。 那洛要怎么办？除了仅仅抓住唯一的稻草，并利用自己能吸引到亨伯特的东西来维持生活，还能怎么办？而且洛每长大一点，待在亨伯特身边久一点，就更想要结束这种关系，后面她偷偷存钱，就是想要跑掉，然而钱又被亨伯特偷走了。 在这样的环境下，不管是谁，心理都会变得很怪异吧，尤其是在想逃却逃不了的时候，就会变得神经质。 最后洛跑掉了，她自由了，却过得不好。如果没有遇到亨伯特不知道她会过得怎么样。可能也只是一个平凡的带点狡黠的女孩吧。 所以对孩子的教育和看护很重要。总是看到一些社会新闻，小孩子受到侵犯，大部分都是熟人作案。你真的不知道所谓的熟人亲戚是不是像亨伯特一样的变态。从外表看，亨伯特有知识，有钱，举止像个绅士，谁能知道他皮囊下的灵魂是什么样。所以只能保护好自己的孩子。希望少一些像Covered Wagon Days这样的女孩。
真诚，敬畏，阳光，感恩，积极向上，看世界，热爱生活，热爱我们的国家！很多观点，有所感悟，坚持不易！
意犹未尽，出乎意料得大结局了 翻译非常棒，能感受到京都人细腻而纠结的心情。看到了京都战前那貌似和美但脆弱的和平时期