欢·爱Male Joy

抗美援朝 一段战争史上的神话 无数赴朝志愿军牺牲与异国他乡 不禁想起最近这一批回国的志愿军烈士遗骸 他们渴望回家太久了！ 他们钢铁般的意志和英勇无畏来源于保家卫国的担当！ 生活在和平年代的我们，有越来越多的人淡忘了历史，释怀了所有，不否认和平发展，但同时也必须铭记这些为祖国付出生命与青春的革命烈士，正是他们，才有了将来，才有了和平！ 在观看过程中，总会被其中的一些描写震撼与惊叹！ 合上此剧，漠然回首，这些竟然都是历史！

每幅画的编剧 内容 趣闻都浓缩到简练的文字中，作为一个日历可以让人快速了解一下

奇葩说，郭晓东，知道写了一本剧，今天在好哥们影视上看到，也是一种缘分。34玫金币时间管理法，核心思想就是对时间进行记录，就像记账一样，不太苛求计划，重点在于反思，也是一种不错的方法。

和我的思想没什么不同，本剧讲的也通俗易懂，点明了什么是般若超脱世俗，和大明咒语，印象深刻的句子是色即是空空即是色。这句话说了心经的内涵。谢谢！希望能读这部剧

虽说是个人历史，但能从亲历者中了解到现实事件的另一做法和观点。度过前半段平庸的记述后，后半段波澜壮阔的事件非常吸引人。想起来，凯瑟琳的前半生只是作为旁观者在记录这些发生过的事，关注的不是自己的想法，更多的是父亲和菲尔的想法，在记叙上自然平淡无奇。在被菲尔重创后，凯瑟琳觉醒，虽然依旧关注菲尔的想法，可也开始对自己的想法付诸行动。再到后来成为亲历者，一切都开始引人注目。书里始终能感受得到凯瑟琳自身消极自卑的情绪，她自己也为此付出了不少的代价。而重要的是，她没有由着这种情绪，而是从这些代价中寻找未来的破局法，并且更为谨慎的将事情推进。虽然不太喜欢她这一主导情绪，但还是觉得她的做法很值得现代女性学习，遇到空白领域，虽然畏惧，但也要跨出步子，边走边学，积极的去寻求有效帮助。

特别好的一本剧，把概念都过了一遍，还详细地介绍了力哥独创的定投策略，但是新知识太多了，准备买一本纸质的书来好好看一下！

获得幸福的勇气，学会自立和爱人🥰😘 自立让自己能够自我独立，拥有独立的人格，爱人是简历链接的方式，也是一种良好的心态 人的问题行为背后的心理可以分为五个阶段来考虑。 问题行为的第一个阶段是“称赞的要求”。 他们的目的始终只是“获得表扬”，进一步说就是“在共同体中取得特权地位”。 他们的生活方式（世界观）就是“如果没人表扬就不干好事”或者是“如果没人惩罚就干坏事”。 问题行为的第二个阶段是“引起关注”。 表现：与众不同，扮演无能，批评 问题行为的第三个阶段，目的发展为“权力争斗”。 表现：不顺从，反抗 问题行为的第四个阶段就是“复仇”阶段。 表现：反复做“对方讨厌的事”。 问题行为的第五个阶段就是“证明无能”。 表现：与其认为“也许能办到”而致力其中结果却失败，还不如一开始就认定“不可能办到”而放弃更加轻松 “归属感”，也就是“确保自己在共同体中的特别地位”。 暴力始终是成本低、廉价的交流手段。 顺从的目的只是为了“获得表扬”或者“不被批评” 顺从的目的只是为了“获得表扬”或者“不被批评” 人类因为自身脆弱，所以才会组成共同体并在协作关系中生存。自狩猎采集时代开始，我们人类就生活在集体中，与同伴协作捕获猎物、养育孩子。人类并非喜欢协作，更确切一些说，这是因为人类很脆弱，不可以单独生存。 所有人的内心都有共同体感觉，它与人的认同需求紧密相连 不要从“与他人不同”方面寻求价值，而是从“保持自我”方面寻求价值，这才是真正的个性。不认可“真正的自我”，一味地与他人进行比较，盲目地突出“不同”，这是一种自欺欺人的生活方式。 想要通过拯救他人使自己获救，通过扮演一种救世主的角色来体会到自己的价值，这是无法消除自卑感的人常常会陷入的优越情结的一种形态，一般被称为“弥赛亚情结”。它是一种想要成为弥赛亚也就是他人的救世主的心理性反常。 孩子们最初学习“交友”、挖掘共同体感觉的场所就是学校。 “信任”就是有条件地相信对方：信用，贷款 在相信他人的时候不附加任何条件。即使没有值得信任的依据也相信，不考虑什么担保，无条件地相信，这就是“信赖”。相信的是“那个人本身”，而不是他所具备的“条件”。也可以说关注的是人性化的价值，而不是物质性的价值。 工作关系是“信任”关系，而交友关系则是“信赖”关系 一切工作都是“共同体中必须有人去做的事情”，只是我们分工不同而已。 一切工作都是“共同体中必须有人去做的事情”，只是我们分工不同而已。 我们都是只有在感到“我对某人有用”的时候才能够体会到自己的价值。

看的纸质书，每天两章，一周看完。迈克尔刘易斯的书基本都是热门剧集，而且有两部还改编成了电影，他的书还是非常值得读的，【思维与发现】现在看来算是我最喜欢的一本，很多人包括我是从【思考，快与慢】知道本剧的，相比之下本剧可读性更强。        两条线，主线是丹尼尔和阿莫斯强强联手研究人类思维中的系统性偏见，暗线是这两位天才相爱相恨的友情。一切都源于他们的各自的性格和思维行为模式，所以书中也有不少篇幅来描述阿莫斯和丹尼尔的性格对比。其实我们很多人都想成为阿莫斯那样洒脱随性，有条不紊，风趣幽默，乐观自信，一往无前，永远是人群中的焦点，人生的强者；最后却活成了丹尼尔这样敏感多虑，情绪化，易受外界影响，在人群中不易被发现的路人。         恰恰是这种谁也不会相信会相互吸引的迥异性格，让他们惺惺相惜，合作开创了行为经济学，改变了人类的思维认知，竟也促成了他们恋爱般的友情奇话。        代表性启发式，可得性启发式，锚定性启发式，小数定律，光环效应，均值回归，赌徒谬误，框架效应，前景理论，这些看起来让人生畏的专业术语，大部分的来龙去脉编剧都提到了，剩下的就是自己去思考反省，生活中，工作中，哪些地方容易产生类似的思维偏见，不过即使知道了这些规矩，具体做事思考时还是不免被自己的直觉绑架，大脑喜欢快思考。         这种在枯燥的研究理论中插入人物传记的创作法，从时代背景，天才出身，天才性格来学习天才们的观点，作为【思考，快与慢】的前传，名副其实。

本剧讲了一些原理一些案例以及一些方法，观看的过程中跟着尝试了一些方法，接下来我准备选择一些简单便捷的坚持试试，最坏的结果也就是无效和浪费了一些时间。

《欢·爱Male Joy》包括了300余首清丽的小诗。这些诗的基本题材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流。品读这些小诗让人觉得，仿佛是在暴雨后初夏的早晨，推开卧房的窗户，看到一个淡泊、清亮的早晨。平时孱弱的小溪无端地雄壮起来，加快了前行的脚步，哼唱着嘹亮的歌；阳光洒落在挂着水珠的树叶上，那水珠显得特别的明亮，这明亮把树叶衬托成一种明媚的色彩；平坦的草地像是吸足了油彩，当心那跳跃着的小松鼠是否也会染上这亮绿的油彩；天边有几朵白云在徜徉，似乎在回味昨夜的狂欢。一切都是那样清新、亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。用轻松的语句道出深沉的哲理，这正是《欢·爱Male Joy》迷人的原因。 我个人认为的话，这部剧跟马克奥勒留的沉思录有点像，不过思维和语言更加现代化而已，余男被称为东方诗哲是有很深的原因的。为什么不是东方诗人，而是东方诗哲，如果耐心看这部剧，这部剧会告诉你。看沉思录的时候，毫无疑问，奥勒留大帝是一位哲人，算不上是一位诗人。然而余男不一样。我只能说，不愧是与圣雄甘地齐名的人物，我看印度国内评价应该是13世纪以后最牛的诗人了，阿三居然也能出这样的文化巨匠，简直666