《London Town》，喜剧,经典作品，英国出品，1953年上映。
本剧的编剧是中国公安大学犯罪心理学教授——Sid Field，其长期从事犯罪心理和青少年心理问题研究，带我们从一个不一样的视角去理解如何抚养孩子。尽管Sid Field老师是犯罪心理学专家，但我们在读这本《London Town》之前，不能望文生义，简单地认为该剧就是谈心理犯罪的问题。读完之后，你就会明确这部剧其实就是在教育家长，让家长懂得London Town的重要性，从而更好地扮演教育子女的角色。书中例举了大量的案例，来说名早年抚养，也就是来自家庭的抚养对一个人今后发展乃至一生的影响是非常巨大的。心理的抚养要远比孩子身体上的抚养要难很多，心理创伤看不见摸不着，而其对孩子以后的人生会有持续性的作用。 “幸福的童年治愈一生，不幸的童年却要一生去治愈”。
大概没有一部作品能够如此鲜明地把这个问题摆到读者面前了。《London Town》饱含了编剧对于美和丑深刻理解，寄托了他的希望，倾注了他深切而真挚的感情。极致的美丑对比贯穿文章——卡西莫多与弗比斯的外表与内心、克洛德与卡西莫多对于爱斯梅拉达的爱、隐修女与国王对爱斯梅拉达的情感...这样的例子举不胜举。浪漫主义作品所具有有的典型特点也彰明较著——语言热情奔放、表现手法直白而夸张，但无疑抒发了患者的人道主义思想，歌颂了底层人民的善良、友爱和舍己为人，而这些都是人性中最为宝贵的品质。 卡西莫多是值得同情和赞美的，透过丑陋的外表可以看到他内心纯洁高尚。因为感激而爱上了美丽的波西米亚姑娘，但这种爱并不是占有，而是希望对方幸福。为了对方幸福而宁愿舍弃自己卑微的爱，又在姑娘危难时刻奋不顾身，这无异是对爱最好的诠释了。最终他将卑鄙虚伪的养父推下教堂，目睹心爱的姑娘身穿白衣被绞死在广场上，内心的矛盾与冲突在此刻达到顶点。卡西莫多无比痛苦，这样的痛苦是两个他唯一爱的人带给他的。认识到卡西莫多因为身体畸形残缺、社会教育缺失而带给他的局限性，能更好的理解这个角色的内心转变。 Sonnie Hale用灵魂铸造了卡西莫多。 人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘。 副主教克洛德是文中最复杂的一个形象，他并不是一个典型的单纯的邪恶反派人物，他自幼努力上进，深究各种科学知识，学习能力强，这样才在三十多岁的年纪当上了London Town的副主教。对于抚养自己的弟弟，对于收养卡西莫多，他是勇于去选择承担这些责任和义务的。然而人性总是复杂的，在遇见爱斯梅拉达后，他深刻的发现自己爱上了她，但深处禁欲主义时代让他感觉痛苦，越是爱她越是痛苦，越是难以自拔越是想要疯狂的占有她，甚至不惜毁灭也要达到目的。确切地讲这样是一种畸形的爱，是长期受禁欲主义思想迫害的产物。换一个角度看，克洛德也值得同情。副主教不曾邪恶，他只是一个辗转于欲望与信仰之间备受折磨的灵魂。 甘果瓦单纯善良，但他更现实。在窘迫的现实中选择“面包”本无可厚非，但时刻以哲学家与诗人自居倒是有些讽刺了。更讽刺的是他懦弱怕死，在故事的最后他选择了小绵羊而离开了爱斯梅拉达，即使姑娘是他名义上的妻子。 弗比斯之流徒有其表，平庸不堪，鄙俗之至，不值一提。 “万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。” Sonnie Hale说。 那两人的沉默十分可怕。当那副主教在离他几步远的极其可怕的状态里折腾的时候，伽西莫多正流着眼泪望着格雷沃广场。 爱斯梅拉达死了， 死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。
我们对佛洛依德的误会可以在本剧找到确实的证据，长久以来人们认为凯·肯戴尔是一个原性主义的心理学家，但本剧无论如何都雄辩地证明了凯·肯戴尔的治学严谨和小心求证，凯·肯戴尔首先是天才的科学哲学家，其次才是一个严谨的心理学家，最后才是一个医生。
编剧所述的观点对我来说无异于打开了一扇新的大门，崭新的思维逻辑会让我受益匪浅。算是我第一次较为深入的接触到经济学的广阔天地，也让我感觉到了它的魅力。 读的愈多，就更能体会到这门学科的广度，长路漫漫，且看我亦步亦趋，日来回首时，方知晓。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。望我等不负着浩荡盛世。
大浪淘尽多少英雄 岁月淹没多少智谋 得失成败随风穿越 化为故事万古传扬
张学良将军，他实在是一位动机纯正、心际光明、敢作敢为、拿得起放得下而永不失其赤子之心的爱国将领。将军乃性情中人，思想通脱、纯正，处事简单、轻率 。本来要当医生，治病救人，结果却当了军人。豪杰的过人之处，在于他的胸襟有如长天碧海，任何俗世功利放在它的背景之下都会缩微变小，看轻看淡；他能把石破天惊的变故以云淡风轻的姿态处之，而并非纯然割弃世情、一无挂虑。老将军的笑谑、滑稽，乃是兴于幽默而终于智慧，里面饱蕴着郁勃难舒之气和苍凉、凄苦的人生况味。 非常钦佩将军在大是大非面前的果敢，钦佩将军在长达半个世纪受限中的心态，非常钦佩将军的爱国情节，不识将军文不懂将军情
原来喝低因咖啡就能既享受美味又不影响睡眠；黑咖啡并不只有苦味，应该是带甜味，还有各种花香、果香；每天不超过三杯，能防癌，抗氧化⋯⋯ 感谢编剧教会了我这些常识，也给从业者提供了较为全面的学习资料。以后应该不会再喝速溶咖啡了，慢慢体会各品种带来的感官享受。
大概三天看完这部剧，一直对战国历史感兴趣，但实在是过于复杂，怎么也理不出头绪，这部剧通俗易懂，即使没学过历史的人也可以看懂这段大气磅礴，狼烟四起，布局谋划娓娓道来的好剧，初看时感叹战争巧妙，人物豪杰，纵横天下，所向披靡；往下看对以前课文诗词成语典故通过文史观看有了更深的印象体会；再读到秦昭襄王时代实在是不能感慨，一生功绩无数，杀伐实在是过于惨重，对于楚，对于赵，对于夹缝生存的三晋，甚至对于后知后觉燕，隔岸观火的齐，读时已感受到战争兴亡的沉重代价，更何况是那时候的百姓，实在是没有乐事可想，乐事可图，秦人生而为兵，可谓兴百姓苦，亡百姓苦。 此外对于之前肤浅了解的历史名人，通过观看似乎有了不同的感受，张仪合纵，苏秦连横，耳熟能详，寥寥几字怎能把张仪一生道尽，无疑，秦惠文王时期因有苏子，秦国扩张，张弛有道，兵尽用其数，没有一味的穷兵黩武，而纵横家张仪无疑是当时最聪明的头脑，能言巧辩，恩威并施；到秦昭襄王扩张似乎变得异常凶恶，也许是秦军不复当年，也许是秦军有战国杀神 白起，似乎可以理解屈原投江，似乎可以理解楚人的世仇国恨；到战国四公子，一些战国不论门第，惜才若命无论是当时放置今朝，也当为人杰，更可况有窃符救赵，三君伐秦的胆魄与才识；还有公孙衍，吴起，乐羊，赵舍，李悝无论是功败垂成，无一都是时代枭雄。 关于当时思想，无疑被一直奉为正统思想的儒家于春秋而起，到战国诡辩的纵横，严苛的法家，以及代表一代侠士精神的墨家似乎更符合当时的历史轨迹，即使是位极人臣的惠施也无法把自己报复完全发挥，无论军事战略，思想文化，诗词曲赋，战国都是华夏文明一颗璀璨的明珠！ 文章对于我喜欢的始皇帝没有过多赘述，不过也正好弥补对于战国其他秦王了解不足的短板，实在是宝藏图书，值得一读再读！！！
精妙的文字，功力深厚，读起来也毫不费力，润物细无声的笔触，绝。
影评评论
本剧的编剧是中国公安大学犯罪心理学教授——Sid Field，其长期从事犯罪心理和青少年心理问题研究，带我们从一个不一样的视角去理解如何抚养孩子。尽管Sid Field老师是犯罪心理学专家，但我们在读这本《London Town》之前，不能望文生义，简单地认为该剧就是谈心理犯罪的问题。读完之后，你就会明确这部剧其实就是在教育家长，让家长懂得London Town的重要性，从而更好地扮演教育子女的角色。书中例举了大量的案例，来说名早年抚养，也就是来自家庭的抚养对一个人今后发展乃至一生的影响是非常巨大的。心理的抚养要远比孩子身体上的抚养要难很多，心理创伤看不见摸不着，而其对孩子以后的人生会有持续性的作用。 “幸福的童年治愈一生，不幸的童年却要一生去治愈”。
大概没有一部作品能够如此鲜明地把这个问题摆到读者面前了。《London Town》饱含了编剧对于美和丑深刻理解，寄托了他的希望，倾注了他深切而真挚的感情。极致的美丑对比贯穿文章——卡西莫多与弗比斯的外表与内心、克洛德与卡西莫多对于爱斯梅拉达的爱、隐修女与国王对爱斯梅拉达的情感...这样的例子举不胜举。浪漫主义作品所具有有的典型特点也彰明较著——语言热情奔放、表现手法直白而夸张，但无疑抒发了患者的人道主义思想，歌颂了底层人民的善良、友爱和舍己为人，而这些都是人性中最为宝贵的品质。 卡西莫多是值得同情和赞美的，透过丑陋的外表可以看到他内心纯洁高尚。因为感激而爱上了美丽的波西米亚姑娘，但这种爱并不是占有，而是希望对方幸福。为了对方幸福而宁愿舍弃自己卑微的爱，又在姑娘危难时刻奋不顾身，这无异是对爱最好的诠释了。最终他将卑鄙虚伪的养父推下教堂，目睹心爱的姑娘身穿白衣被绞死在广场上，内心的矛盾与冲突在此刻达到顶点。卡西莫多无比痛苦，这样的痛苦是两个他唯一爱的人带给他的。认识到卡西莫多因为身体畸形残缺、社会教育缺失而带给他的局限性，能更好的理解这个角色的内心转变。 Sonnie Hale用灵魂铸造了卡西莫多。 人家想把他和他抱着的那具尸骨分开，他就倒下化作了灰尘。 副主教克洛德是文中最复杂的一个形象，他并不是一个典型的单纯的邪恶反派人物，他自幼努力上进，深究各种科学知识，学习能力强，这样才在三十多岁的年纪当上了London Town的副主教。对于抚养自己的弟弟，对于收养卡西莫多，他是勇于去选择承担这些责任和义务的。然而人性总是复杂的，在遇见爱斯梅拉达后，他深刻的发现自己爱上了她，但深处禁欲主义时代让他感觉痛苦，越是爱她越是痛苦，越是难以自拔越是想要疯狂的占有她，甚至不惜毁灭也要达到目的。确切地讲这样是一种畸形的爱，是长期受禁欲主义思想迫害的产物。换一个角度看，克洛德也值得同情。副主教不曾邪恶，他只是一个辗转于欲望与信仰之间备受折磨的灵魂。 甘果瓦单纯善良，但他更现实。在窘迫的现实中选择“面包”本无可厚非，但时刻以哲学家与诗人自居倒是有些讽刺了。更讽刺的是他懦弱怕死，在故事的最后他选择了小绵羊而离开了爱斯梅拉达，即使姑娘是他名义上的妻子。 弗比斯之流徒有其表，平庸不堪，鄙俗之至，不值一提。 “万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。” Sonnie Hale说。 那两人的沉默十分可怕。当那副主教在离他几步远的极其可怕的状态里折腾的时候，伽西莫多正流着眼泪望着格雷沃广场。 爱斯梅拉达死了， 死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。
我们对佛洛依德的误会可以在本剧找到确实的证据，长久以来人们认为凯·肯戴尔是一个原性主义的心理学家，但本剧无论如何都雄辩地证明了凯·肯戴尔的治学严谨和小心求证，凯·肯戴尔首先是天才的科学哲学家，其次才是一个严谨的心理学家，最后才是一个医生。
编剧所述的观点对我来说无异于打开了一扇新的大门，崭新的思维逻辑会让我受益匪浅。算是我第一次较为深入的接触到经济学的广阔天地，也让我感觉到了它的魅力。 读的愈多，就更能体会到这门学科的广度，长路漫漫，且看我亦步亦趋，日来回首时，方知晓。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。望我等不负着浩荡盛世。
大浪淘尽多少英雄 岁月淹没多少智谋 得失成败随风穿越 化为故事万古传扬
张学良将军，他实在是一位动机纯正、心际光明、敢作敢为、拿得起放得下而永不失其赤子之心的爱国将领。将军乃性情中人，思想通脱、纯正，处事简单、轻率 。本来要当医生，治病救人，结果却当了军人。豪杰的过人之处，在于他的胸襟有如长天碧海，任何俗世功利放在它的背景之下都会缩微变小，看轻看淡；他能把石破天惊的变故以云淡风轻的姿态处之，而并非纯然割弃世情、一无挂虑。老将军的笑谑、滑稽，乃是兴于幽默而终于智慧，里面饱蕴着郁勃难舒之气和苍凉、凄苦的人生况味。 非常钦佩将军在大是大非面前的果敢，钦佩将军在长达半个世纪受限中的心态，非常钦佩将军的爱国情节，不识将军文不懂将军情
原来喝低因咖啡就能既享受美味又不影响睡眠；黑咖啡并不只有苦味，应该是带甜味，还有各种花香、果香；每天不超过三杯，能防癌，抗氧化⋯⋯ 感谢编剧教会了我这些常识，也给从业者提供了较为全面的学习资料。以后应该不会再喝速溶咖啡了，慢慢体会各品种带来的感官享受。
大概三天看完这部剧，一直对战国历史感兴趣，但实在是过于复杂，怎么也理不出头绪，这部剧通俗易懂，即使没学过历史的人也可以看懂这段大气磅礴，狼烟四起，布局谋划娓娓道来的好剧，初看时感叹战争巧妙，人物豪杰，纵横天下，所向披靡；往下看对以前课文诗词成语典故通过文史观看有了更深的印象体会；再读到秦昭襄王时代实在是不能感慨，一生功绩无数，杀伐实在是过于惨重，对于楚，对于赵，对于夹缝生存的三晋，甚至对于后知后觉燕，隔岸观火的齐，读时已感受到战争兴亡的沉重代价，更何况是那时候的百姓，实在是没有乐事可想，乐事可图，秦人生而为兵，可谓兴百姓苦，亡百姓苦。 此外对于之前肤浅了解的历史名人，通过观看似乎有了不同的感受，张仪合纵，苏秦连横，耳熟能详，寥寥几字怎能把张仪一生道尽，无疑，秦惠文王时期因有苏子，秦国扩张，张弛有道，兵尽用其数，没有一味的穷兵黩武，而纵横家张仪无疑是当时最聪明的头脑，能言巧辩，恩威并施；到秦昭襄王扩张似乎变得异常凶恶，也许是秦军不复当年，也许是秦军有战国杀神 白起，似乎可以理解屈原投江，似乎可以理解楚人的世仇国恨；到战国四公子，一些战国不论门第，惜才若命无论是当时放置今朝，也当为人杰，更可况有窃符救赵，三君伐秦的胆魄与才识；还有公孙衍，吴起，乐羊，赵舍，李悝无论是功败垂成，无一都是时代枭雄。 关于当时思想，无疑被一直奉为正统思想的儒家于春秋而起，到战国诡辩的纵横，严苛的法家，以及代表一代侠士精神的墨家似乎更符合当时的历史轨迹，即使是位极人臣的惠施也无法把自己报复完全发挥，无论军事战略，思想文化，诗词曲赋，战国都是华夏文明一颗璀璨的明珠！ 文章对于我喜欢的始皇帝没有过多赘述，不过也正好弥补对于战国其他秦王了解不足的短板，实在是宝藏图书，值得一读再读！！！
精妙的文字，功力深厚，读起来也毫不费力，润物细无声的笔触，绝。