《The Sound of Anger》，其他作品，美国出品，1968年上映。
就书而论，编剧将老秦人刻画的栩栩如生，在历史的长河中去看秦国的民众，只有一种模糊感，我已知的印象中，好像秦国人（农夫，小吏，山野村夫，妇人……），或者是后来秦统一天下后的孟姜女，陈胜，吴广，这些只是课本或者日常使用的一个名词，没有生命乐符跳动的力量。在这部剧中让我看到了，活灵活现的老秦人，他们刚强勇毅，憨厚朴实，彪悍顽强，恨则恨死爱则爱死，吃的了苦菜，喝的了酸酒，咥大肉，唱秦歌，皆是潇洒豪放之气……我为孟西白族人自撞木桩尖而震撼，为秦国隶民因变法而分到土地，有了自己的可以挺胸抬头的底气感到欣喜。等等等等 商鞅变法，秦孝公与商鞅，商鞅的爱情故事，秦孝公的爱情，嬴驷与嬴虔，“风度翩翩”的儒生，墨家的学术主张等等，这些都需要看正史或考古研究等去挖掘。 唏嘘长叹多于热血沸腾。
本剧告诉我们如果能发现自己的习惯模式，你就能改变自己的生活。编剧强调“你有自由，也有责任”重塑自己的习惯。
极简生活，简而美的生活 欲戴皇冠，必承其重 生活的重量超出负荷，也许就是因为，我们奋力追求了太多，我们并不真实需要的那部分，断舍离，离我去者 昨日之日不可留，乱我心者 今日之日多烦忧，丢掉不合脚的鞋，送走奢侈但不适合自己的衣服。
剧情过于拖拉，可能是戏剧题材的缘故，人名/人物的直接描创作/案件现场的直接陈述缺少很多，读起来不是特别连贯，甚至完全记不住关键性小细节，不想阿加莎代表性的作品那样引人入胜，甚至中间好多次想放弃，只是想知道谁是凶手才勉强看了下来。不推荐，可能直接去追剧改话剧/电影会更清楚一些（如果有资源的话
影评评论
就书而论，编剧将老秦人刻画的栩栩如生，在历史的长河中去看秦国的民众，只有一种模糊感，我已知的印象中，好像秦国人（农夫，小吏，山野村夫，妇人……），或者是后来秦统一天下后的孟姜女，陈胜，吴广，这些只是课本或者日常使用的一个名词，没有生命乐符跳动的力量。在这部剧中让我看到了，活灵活现的老秦人，他们刚强勇毅，憨厚朴实，彪悍顽强，恨则恨死爱则爱死，吃的了苦菜，喝的了酸酒，咥大肉，唱秦歌，皆是潇洒豪放之气……我为孟西白族人自撞木桩尖而震撼，为秦国隶民因变法而分到土地，有了自己的可以挺胸抬头的底气感到欣喜。等等等等 商鞅变法，秦孝公与商鞅，商鞅的爱情故事，秦孝公的爱情，嬴驷与嬴虔，“风度翩翩”的儒生，墨家的学术主张等等，这些都需要看正史或考古研究等去挖掘。 唏嘘长叹多于热血沸腾。
本剧告诉我们如果能发现自己的习惯模式，你就能改变自己的生活。编剧强调“你有自由，也有责任”重塑自己的习惯。
极简生活，简而美的生活 欲戴皇冠，必承其重 生活的重量超出负荷，也许就是因为，我们奋力追求了太多，我们并不真实需要的那部分，断舍离，离我去者 昨日之日不可留，乱我心者 今日之日多烦忧，丢掉不合脚的鞋，送走奢侈但不适合自己的衣服。
剧情过于拖拉，可能是戏剧题材的缘故，人名/人物的直接描创作/案件现场的直接陈述缺少很多，读起来不是特别连贯，甚至完全记不住关键性小细节，不想阿加莎代表性的作品那样引人入胜，甚至中间好多次想放弃，只是想知道谁是凶手才勉强看了下来。不推荐，可能直接去追剧改话剧/电影会更清楚一些（如果有资源的话