《Blonde》，传记作品，澳大利亚,加拿大出品，2001年上映。
看过《Blonde》后来读张老师的这本《Blonde》。两本剧都是在讲述如何正确的运用吸引力法则来达到心想事成。本剧以故事的形式展开，通过故事情节的发展、人物角色的塑造、言语动作的描写等方式来讲述具体可行的方法，以及方法背后更深的秘密。谢谢老师
这部剧编剧提倡：遵守“112”法则和4小时极限法则。结合心灵层面的情绪疗法，加强自己记录及管理。 一个心理学技巧，来自辩证行为疗法（DBT），叫作ABC法则。计划运动、附属运动、低量高强度运动和社交性运动。
《Blonde》三部曲，看了三个星期。看I的时候，满满都是惊奇的感觉，就在想这个人怎么有这么大的脑洞？并且还猜想这个人肯定特别喜欢天体物理。哈哈…… 看完II的时候，感受的点开始不一样了，尤其是在快要结局的时候，觉得人很复杂，人类很自大，好多人都觉得自己是救世主。 在刚过去的一天看完了III，开始有点莫名其妙了。弄不清楚意图到底是什么？但是却对一句话印象深刻:无知和弱小从来都不是生存的阻碍，傲慢才是。然后突然就想到自己最近的状态，开始有一些小担忧。 关一帆对程心说的话，很值得让人思考。有时候当结果不尽如人意时，我们总是找各种理由去怪别人，其实都是我们自己选择的结果，后果还是要自己承担。最怕的就是不肯自己做决定，也不肯自己承担后果。 P.S.第三部进入光速的那些环节，脑子里不由自主的就冒出来《Blonde》里面的画面，飞船“嗖”得一下就进入超高速通道。哈哈 还有，我觉得自己没有怎么看懂这部剧，可能还需要再回顾。
确实是一本好剧，强烈推荐给大家。希望那些迷茫的人能找到方向，迷路的人能找到出路，抑郁阴暗的人能找到光明……，美满幸福的人能更加强大！
这部剧营销理念主打着旗号——“解忧杂货铺”之后又一部慰籍人心之作，其实并没有多少慰籍且消耗了我大包纸巾。友情建议三十岁以上的人读此剧，阅历不深对社会没有什么认知的年轻单纯孩子真不一定能理解。 本剧并没有刑事案件，继校园霸凌和死刑量刑后，东叔这次带来的社会问题是死亡的定义和器官捐献。 器官捐献在我来看任重道远，对于整个人类来说当然贡献极大，但对于人体家庭来说情感行动上都难以接受，特别是在群体素质和道德约束没有那么高的情况下，像我这种中度被害妄想症患者考虑的更多的是有没有利益链产生而不是能不能救他人。如果全民素质都达到一定美好水平的话，不太相信鬼神的现代人应该会慢慢接受遗体器官捐献，但这个应该限于对自己的身体做决定，那么如果需要家属做决定的时候呢？ 那么东叔抛出了一个课题：6岁的瑞穗因溺水而疑似脑死亡，深爱着她的妈妈熏子应不应该进行器官捐献？进行器官捐献之前首先要明白两点：1⃣️器官捐献是在仅脑死亡而其他器官都健康符合捐献条件下进行，换句话说脑死亡者还有体温心脏还在鲜活的跳动为其他器官输送血液；2⃣️如果愿意接受器官捐献就要进行脑死亡判定，一旦接受了脑死亡判定如果二次判定脑死就要进行器官拆除身体就真正变成尸体了，而且脑死亡判定测试关键步骤对于人体有一定损伤，也就是说也有可能在之前人并没有脑死而在脑死判定过程中“被”脑死了。明白了这两点，谁敢为他人的生命轻易的做器官捐献的决定？更别说是至亲家属，想想就觉得非常残酷。所以东叔设定的妈妈熏子因为有当集团总裁的丈夫强大财力支持，选择用高科技仪器高额花费维持着疑似脑死的瑞穗的呼吸和心跳等待奇迹；另一方面东叔代入另一个急需心脏移植手术的家庭，因为日本没有器官源而辛苦筹措巨额资金准备去美国做手术，但孩子并没能等到出发。看到这里东叔成功地引导读者们炸锅成两派：一派认为熏子太自私，与其付出昂贵的金钱让女儿像提线木偶一样不死不活还不如把器官捐献给更需要帮助的家庭；另一方认为我花我的钱没吃你家大米为什么要道德绑架牺牲自己挽救他人性命？谁比谁的命高贵吗？归根结底一派认为瑞穗其实已经生理死亡而另一派认为瑞穗依然活着。这时东叔又适时抛出更深层次的问题：如何定义死亡？生理上的死亡和法律上的死亡、脑死=死亡？生理脑死的判定基于医学发展现阶段的发展，设定了一系列的测试和指标，如果达标就判定脑死。但是医学发展并未停止，很有可能二十年五十年后需要更多指标才能判定脑死，那么之前判定脑死的人可能并没有脑死，那器官摘除手术就是在活人身上进行的（恐怖 ）而法律死亡的争论是全书的高潮段落，东叔通过熏子行动表达了他的逆向思维：瑞穗靠仪器维持了三年生命，但繁重的护理工作、熏子的执念以及家人亲人周围人对瑞穗是否活着的疑问在儿子生人的生日宴会上爆发，熏子把警察叫进家里，拿着刀对着瑞穗的胸口问警察：如果我插入瑞穗的心脏算不算犯罪？插入的到底是活人还是尸体？如果不算犯罪那这件事情就算有一个了解，说明瑞穗已死没有维持下去的必要了；如果算犯罪，我愿意去坐牢，也说明我过去的三年的付出是值得因为是为一条活着的生命。看到这里读者和警察们一样都傻眼了，因为并没有正确答案也没人敢承担后果……为东叔的巧妙构思鼓掌 非常喜欢东叔对瑞穗人物形象的刻画，虽然瑞穗出场就溺水全凭熏子的回忆被大家认识，但了了几笔的描写让我瞬间喜欢这个孩子，也是消费我大量纸巾的关键：小姑娘和妈妈在公园里玩耍，发现了罕见的四叶草 ，妈妈说四叶草预示着幸福可以把它摘回家保留，而小姑娘拒绝了因为她觉得自己已经够幸福了，希望四叶草能留给更加需要的人。这个桥段也暗示着最终小姑娘还是进行了器官捐献，心脏在另一
是一本把你吃到的美味剧作拆解为厨艺的书，是一本掀开剧幕帘子看幕后的书。不免枯燥，但耐人寻味，值得再按图索骥的审视一遍喜爱的影视作品，哪怕只是去推敲你最爱的那个画面、最激起你情绪的那个冲突、最令你共鸣的那段对白，美味，值得我们用厨师的角度再次观察品鉴。剧集和戏剧差异之大，超过我得想象。
影评评论
看过《Blonde》后来读张老师的这本《Blonde》。两本剧都是在讲述如何正确的运用吸引力法则来达到心想事成。本剧以故事的形式展开，通过故事情节的发展、人物角色的塑造、言语动作的描写等方式来讲述具体可行的方法，以及方法背后更深的秘密。谢谢老师
这部剧编剧提倡：遵守“112”法则和4小时极限法则。结合心灵层面的情绪疗法，加强自己记录及管理。 一个心理学技巧，来自辩证行为疗法（DBT），叫作ABC法则。计划运动、附属运动、低量高强度运动和社交性运动。
《Blonde》三部曲，看了三个星期。看I的时候，满满都是惊奇的感觉，就在想这个人怎么有这么大的脑洞？并且还猜想这个人肯定特别喜欢天体物理。哈哈…… 看完II的时候，感受的点开始不一样了，尤其是在快要结局的时候，觉得人很复杂，人类很自大，好多人都觉得自己是救世主。 在刚过去的一天看完了III，开始有点莫名其妙了。弄不清楚意图到底是什么？但是却对一句话印象深刻:无知和弱小从来都不是生存的阻碍，傲慢才是。然后突然就想到自己最近的状态，开始有一些小担忧。 关一帆对程心说的话，很值得让人思考。有时候当结果不尽如人意时，我们总是找各种理由去怪别人，其实都是我们自己选择的结果，后果还是要自己承担。最怕的就是不肯自己做决定，也不肯自己承担后果。 P.S.第三部进入光速的那些环节，脑子里不由自主的就冒出来《Blonde》里面的画面，飞船“嗖”得一下就进入超高速通道。哈哈 还有，我觉得自己没有怎么看懂这部剧，可能还需要再回顾。
确实是一本好剧，强烈推荐给大家。希望那些迷茫的人能找到方向，迷路的人能找到出路，抑郁阴暗的人能找到光明……，美满幸福的人能更加强大！
这部剧营销理念主打着旗号——“解忧杂货铺”之后又一部慰籍人心之作，其实并没有多少慰籍且消耗了我大包纸巾。友情建议三十岁以上的人读此剧，阅历不深对社会没有什么认知的年轻单纯孩子真不一定能理解。 本剧并没有刑事案件，继校园霸凌和死刑量刑后，东叔这次带来的社会问题是死亡的定义和器官捐献。 器官捐献在我来看任重道远，对于整个人类来说当然贡献极大，但对于人体家庭来说情感行动上都难以接受，特别是在群体素质和道德约束没有那么高的情况下，像我这种中度被害妄想症患者考虑的更多的是有没有利益链产生而不是能不能救他人。如果全民素质都达到一定美好水平的话，不太相信鬼神的现代人应该会慢慢接受遗体器官捐献，但这个应该限于对自己的身体做决定，那么如果需要家属做决定的时候呢？ 那么东叔抛出了一个课题：6岁的瑞穗因溺水而疑似脑死亡，深爱着她的妈妈熏子应不应该进行器官捐献？进行器官捐献之前首先要明白两点：1⃣️器官捐献是在仅脑死亡而其他器官都健康符合捐献条件下进行，换句话说脑死亡者还有体温心脏还在鲜活的跳动为其他器官输送血液；2⃣️如果愿意接受器官捐献就要进行脑死亡判定，一旦接受了脑死亡判定如果二次判定脑死就要进行器官拆除身体就真正变成尸体了，而且脑死亡判定测试关键步骤对于人体有一定损伤，也就是说也有可能在之前人并没有脑死而在脑死判定过程中“被”脑死了。明白了这两点，谁敢为他人的生命轻易的做器官捐献的决定？更别说是至亲家属，想想就觉得非常残酷。所以东叔设定的妈妈熏子因为有当集团总裁的丈夫强大财力支持，选择用高科技仪器高额花费维持着疑似脑死的瑞穗的呼吸和心跳等待奇迹；另一方面东叔代入另一个急需心脏移植手术的家庭，因为日本没有器官源而辛苦筹措巨额资金准备去美国做手术，但孩子并没能等到出发。看到这里东叔成功地引导读者们炸锅成两派：一派认为熏子太自私，与其付出昂贵的金钱让女儿像提线木偶一样不死不活还不如把器官捐献给更需要帮助的家庭；另一方认为我花我的钱没吃你家大米为什么要道德绑架牺牲自己挽救他人性命？谁比谁的命高贵吗？归根结底一派认为瑞穗其实已经生理死亡而另一派认为瑞穗依然活着。这时东叔又适时抛出更深层次的问题：如何定义死亡？生理上的死亡和法律上的死亡、脑死=死亡？生理脑死的判定基于医学发展现阶段的发展，设定了一系列的测试和指标，如果达标就判定脑死。但是医学发展并未停止，很有可能二十年五十年后需要更多指标才能判定脑死，那么之前判定脑死的人可能并没有脑死，那器官摘除手术就是在活人身上进行的（恐怖 ）而法律死亡的争论是全书的高潮段落，东叔通过熏子行动表达了他的逆向思维：瑞穗靠仪器维持了三年生命，但繁重的护理工作、熏子的执念以及家人亲人周围人对瑞穗是否活着的疑问在儿子生人的生日宴会上爆发，熏子把警察叫进家里，拿着刀对着瑞穗的胸口问警察：如果我插入瑞穗的心脏算不算犯罪？插入的到底是活人还是尸体？如果不算犯罪那这件事情就算有一个了解，说明瑞穗已死没有维持下去的必要了；如果算犯罪，我愿意去坐牢，也说明我过去的三年的付出是值得因为是为一条活着的生命。看到这里读者和警察们一样都傻眼了，因为并没有正确答案也没人敢承担后果……为东叔的巧妙构思鼓掌 非常喜欢东叔对瑞穗人物形象的刻画，虽然瑞穗出场就溺水全凭熏子的回忆被大家认识，但了了几笔的描写让我瞬间喜欢这个孩子，也是消费我大量纸巾的关键：小姑娘和妈妈在公园里玩耍，发现了罕见的四叶草 ，妈妈说四叶草预示着幸福可以把它摘回家保留，而小姑娘拒绝了因为她觉得自己已经够幸福了，希望四叶草能留给更加需要的人。这个桥段也暗示着最终小姑娘还是进行了器官捐献，心脏在另一
是一本把你吃到的美味剧作拆解为厨艺的书，是一本掀开剧幕帘子看幕后的书。不免枯燥，但耐人寻味，值得再按图索骥的审视一遍喜爱的影视作品，哪怕只是去推敲你最爱的那个画面、最激起你情绪的那个冲突、最令你共鸣的那段对白，美味，值得我们用厨师的角度再次观察品鉴。剧集和戏剧差异之大，超过我得想象。