《The Bride Walks Out》，喜剧作品，美国出品，1936年上映。
这部剧很有意思，如果只看原文很多人都读不下去，但是这部剧，曲老师带了很多自己的理解，虽然有些观点我不赞同，但是不得不说在读的时候心中带着平静和淡淡的欢喜，里边还有很多中国国学影视等知识点，可读性很高，奈何自己的知识积累过于贫瘠，所以以后也要多读经典，多积累，到时在来读，可能会有很多的共鸣和意想不到的收获
记录历史若不能成一家之言就容易沦为史料的堆砌。 徽宗对诗歌、音律、书法、绘画的天赋和审美不可谓不高，但文中所陈述之平淡让这一切都显得平庸，或许让一位艺术史专家来讲解会有更多洞见吧。 同样的徽宗在建筑、医学、古籍编撰和教育选拔上的心思，为后世带来了哪些影响也不过轻描淡写，尤其放到宋朝这个民间手工艺百花齐放的大环境下，天下一人的号召力究竟有多少份量着实令人好奇却不得知。 从艮岳的修建到方腊起义，再到金人入侵以至国灭，亡国之君虽受尽屈辱却得以苟活，女真人作为残忍的战争机器又为何对徽钦二宗仁慈？罗马非一日可建，帝国却可以迅速瓦解，脱离了宋朝自立国以来的政治形态和军事能力谈亡国之君的责任和教训亦会显得单薄。 在书中看来，人物和大环境的隔阂就好像徽宗如蚁后般深居宫闱与世隔绝，活在自己用琴棋书画包围的道教仙宫里一般，麻木霸道且自恋。就整体而言，有如此之多的史料，但对于这样一个在每个人生阶段都颇有历史话题感和美学造诣的形象并没有塑造得很出众，就十分遗憾了。
明白了一个看起来像教科书说教般的陈词滥调但仔细一想确实是人生真谛的道理，成为了今年最大感悟之一——“人生的真谛在于奉献与合作”。人际关系、人类社会的本质也就是如此，个体的存在没有任何价值。每个人都要通过合作面对生活中的困难，通过合作与他人建立联系以维持与这个世界的连接，通过奉献实现人生价值以及获取自身利益。因而从小对一个人合作精神的培养显得尤为重要，让他变得对别人感兴趣，融入社会，乐于与人合作，勇于面对困难；否则他可能就会成为这个世界的不想与人合作的局外人，还可能通过犯罪追求优越感。另外，夫妻也只是平等的伙伴关系。 关于自卑。“每一次自欺欺人的行动都会让他的自卑感更加强烈”，克服自卑的最好方式就是直面自己的自卑去做自己害怕做的事。每个人都会自卑，每个人也都追求优越感，因而无可厚非。自卑是推动人类进步的情绪动力。 “如果我们懂得寻求优越感是所有人的目标，我们就能对他们的行为表示理解。”
总结2 这是一篇枯燥的笔记整理： ◆ 无论身处何地，全然地安于当下 你是否有应该做但现在又没有做的事情呢？如果有，请现在就开始做吧 压力的产生是由于你在“这里”却想到“那里”去 >> 或你在当下却想去未来 >> 如果必要的话，你可以动作快些，工作得快些，甚至用跑的，但是不需要抗拒当下并且把自己投射到未来去。 >> 问问你自己，你此刻有什么问题， >> 当你完全接受你所拥有的东西，你会对你所拥有的、对本然心存感激。而对当下和此刻生命的完整性心存感激，才是真正的富裕。 ◆ 过去无法在你的临在里生存 >> 只有当下才能把你从过去中解放出来。更多的时间不会把你从时间中解放出来。获取The Bride Walks Out，这才是问题的关键。 >> 过去不会在你的临在中生存，它只会生存在你意识缺席的状态中。 ◆ 临在不是你所想的那样 >> 意思是完全地进入你的内在，经常将注意力集中在你身体的内在能量场上。从内在来感受你的身体。这种身体意识有助于你的临在。它帮助你平静地处在当下时刻。 ◆ 纯意识的实现 >> 如果你忘了意识是上帝的本 >> 质通过生命形式的显现， >> 如果他们不能及时地将自己从思维中解放出来，他们将会被思维摧毁 >> 他们将会经历越来越多的冲突、暴力、疾病、绝望和疯狂。 >> 只有你内心宁静，你才能感受到外在的寂静 ◆ 有关身体的训诫 >> 你的本质是超越生和死的。 >> 你可以与那个未显化的合一生命紧密相连，无生、无死，永恒存在。通过你的内在身体，你永远与上帝合一。 >> 你很久以前脑袋里学会的内容和习惯性思考将会垄断你的思维 ◆ 加强你的免疫系统 你的身体喜欢你的注意力 当你不进驻自己的身体里时，大部分疾病就会乘虚而入。如果主人长期不在，各种角色便会“入住” ◆ 寂静 >> 将你的注意力更多地集中在寂静上而不是声音上。 将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静：思维停止了。大门正在打开。 ◆ 随处进入当下 >> 获取拯救的大门却只有一个：进入当下。离开当下时刻你就无法得到拯救。 >> 过去你做的任何事情，或过去发生在你身上的任何事情，都不能阻止你对当下说“是” >> 通过认识到你已经在那里了，你才能达到那里。当你认识到你没有必要去寻找神的那一刻，你就已经找到神了。 ◆ 爱与恨的关系 >> 爱给予你的痛苦就像给予你的欢乐一样多。 ◆ 沉溺上瘾和追寻圆满 >> 真爱是没有对立面的。如果你的“爱”有对立面，那么这就不是真爱，而是小我对更深层、更完整的自我感的需求，一种其他人暂时能满足的需求。它是拯救自我的替代品，短期内，它带给你的感觉还真像被拯救。 ◆ 从上瘾到开悟的爱情关系 >> 为了从痛苦之身中解放出来，你需要将临在带进痛苦之中，从而改变痛苦 >> 。为了从思维中解放出来，你需要变成你思维和行为的沉默的观察者 >> 爱情最伟大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式去改变他或她。这样，你就立即超越了小我。所有的思维游戏和沉溺依赖都将消失。再也没有受害者和加害者，也没有原告和被告 >> 你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。 ◆ 在爱情关系中灵修 >> 每一个危机不仅代表着危险，也蕴藏着机会。 >> 爱情关系不是用来使你快乐或满足的，如果你仍想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一次又一次地遭受挫折 >> 但是如果你能承认爱情关系不是为了让你更幸福，而是让你更有意识，那么这种关系反而会为你提供拯救机会 >> 你的开悟不需要去等待这个世界变得明智，或别人变得有意识。不要相互指责
很久没有一口气读这样一本剧了。铺开万里长卷，待烟雨散尽，是那样一个诺大的江湖。少年鲜衣怒马，剑指苍穹，有刀光剑影中的生死之搏，有觥筹交错间的勾心斗角，有漫天花雨里的怦然心动，有暮色月辉下的把酒言欢……每一个江湖人，都流淌着沸腾的热血，势要在这天地间留下自己的姓名！
初八之初就读过，有很大收获！这是第二次读，依然觉得帮助很大？
与第一部一样精彩，善恶终有报，丑恶的人性与光辉的人性交织，睿智仁爱的凯瑞丝、多才坚定的梅尔辛、独立坚强的格温达、暴戾凶残的拉尓夫、自私狡诈的教士戈德温和菲利蒙…人物个性鲜活、情节迭宕引人、语言平实有趣，期待读最后一部。
在传统教育环境下长大的我们，却缺失了爱是一种可以学习的能力的教育。成年后这种洞察爱的能力、给予爱的能力对个人、家庭教育，职业发展起到了很重要的作用，甚至可以成为一个人幸福与否的标准。学会接纳自己他人，不断的了解自己发展完善的人格，在力所能及处为自己，为家庭，为社会能做出一定的贡献。我想这就是自我价值最好的提现。
影评评论
这部剧很有意思，如果只看原文很多人都读不下去，但是这部剧，曲老师带了很多自己的理解，虽然有些观点我不赞同，但是不得不说在读的时候心中带着平静和淡淡的欢喜，里边还有很多中国国学影视等知识点，可读性很高，奈何自己的知识积累过于贫瘠，所以以后也要多读经典，多积累，到时在来读，可能会有很多的共鸣和意想不到的收获
记录历史若不能成一家之言就容易沦为史料的堆砌。 徽宗对诗歌、音律、书法、绘画的天赋和审美不可谓不高，但文中所陈述之平淡让这一切都显得平庸，或许让一位艺术史专家来讲解会有更多洞见吧。 同样的徽宗在建筑、医学、古籍编撰和教育选拔上的心思，为后世带来了哪些影响也不过轻描淡写，尤其放到宋朝这个民间手工艺百花齐放的大环境下，天下一人的号召力究竟有多少份量着实令人好奇却不得知。 从艮岳的修建到方腊起义，再到金人入侵以至国灭，亡国之君虽受尽屈辱却得以苟活，女真人作为残忍的战争机器又为何对徽钦二宗仁慈？罗马非一日可建，帝国却可以迅速瓦解，脱离了宋朝自立国以来的政治形态和军事能力谈亡国之君的责任和教训亦会显得单薄。 在书中看来，人物和大环境的隔阂就好像徽宗如蚁后般深居宫闱与世隔绝，活在自己用琴棋书画包围的道教仙宫里一般，麻木霸道且自恋。就整体而言，有如此之多的史料，但对于这样一个在每个人生阶段都颇有历史话题感和美学造诣的形象并没有塑造得很出众，就十分遗憾了。
明白了一个看起来像教科书说教般的陈词滥调但仔细一想确实是人生真谛的道理，成为了今年最大感悟之一——“人生的真谛在于奉献与合作”。人际关系、人类社会的本质也就是如此，个体的存在没有任何价值。每个人都要通过合作面对生活中的困难，通过合作与他人建立联系以维持与这个世界的连接，通过奉献实现人生价值以及获取自身利益。因而从小对一个人合作精神的培养显得尤为重要，让他变得对别人感兴趣，融入社会，乐于与人合作，勇于面对困难；否则他可能就会成为这个世界的不想与人合作的局外人，还可能通过犯罪追求优越感。另外，夫妻也只是平等的伙伴关系。 关于自卑。“每一次自欺欺人的行动都会让他的自卑感更加强烈”，克服自卑的最好方式就是直面自己的自卑去做自己害怕做的事。每个人都会自卑，每个人也都追求优越感，因而无可厚非。自卑是推动人类进步的情绪动力。 “如果我们懂得寻求优越感是所有人的目标，我们就能对他们的行为表示理解。”
总结2 这是一篇枯燥的笔记整理： ◆ 无论身处何地，全然地安于当下 你是否有应该做但现在又没有做的事情呢？如果有，请现在就开始做吧 压力的产生是由于你在“这里”却想到“那里”去 >> 或你在当下却想去未来 >> 如果必要的话，你可以动作快些，工作得快些，甚至用跑的，但是不需要抗拒当下并且把自己投射到未来去。 >> 问问你自己，你此刻有什么问题， >> 当你完全接受你所拥有的东西，你会对你所拥有的、对本然心存感激。而对当下和此刻生命的完整性心存感激，才是真正的富裕。 ◆ 过去无法在你的临在里生存 >> 只有当下才能把你从过去中解放出来。更多的时间不会把你从时间中解放出来。获取The Bride Walks Out，这才是问题的关键。 >> 过去不会在你的临在中生存，它只会生存在你意识缺席的状态中。 ◆ 临在不是你所想的那样 >> 意思是完全地进入你的内在，经常将注意力集中在你身体的内在能量场上。从内在来感受你的身体。这种身体意识有助于你的临在。它帮助你平静地处在当下时刻。 ◆ 纯意识的实现 >> 如果你忘了意识是上帝的本 >> 质通过生命形式的显现， >> 如果他们不能及时地将自己从思维中解放出来，他们将会被思维摧毁 >> 他们将会经历越来越多的冲突、暴力、疾病、绝望和疯狂。 >> 只有你内心宁静，你才能感受到外在的寂静 ◆ 有关身体的训诫 >> 你的本质是超越生和死的。 >> 你可以与那个未显化的合一生命紧密相连，无生、无死，永恒存在。通过你的内在身体，你永远与上帝合一。 >> 你很久以前脑袋里学会的内容和习惯性思考将会垄断你的思维 ◆ 加强你的免疫系统 你的身体喜欢你的注意力 当你不进驻自己的身体里时，大部分疾病就会乘虚而入。如果主人长期不在，各种角色便会“入住” ◆ 寂静 >> 将你的注意力更多地集中在寂静上而不是声音上。 将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静：思维停止了。大门正在打开。 ◆ 随处进入当下 >> 获取拯救的大门却只有一个：进入当下。离开当下时刻你就无法得到拯救。 >> 过去你做的任何事情，或过去发生在你身上的任何事情，都不能阻止你对当下说“是” >> 通过认识到你已经在那里了，你才能达到那里。当你认识到你没有必要去寻找神的那一刻，你就已经找到神了。 ◆ 爱与恨的关系 >> 爱给予你的痛苦就像给予你的欢乐一样多。 ◆ 沉溺上瘾和追寻圆满 >> 真爱是没有对立面的。如果你的“爱”有对立面，那么这就不是真爱，而是小我对更深层、更完整的自我感的需求，一种其他人暂时能满足的需求。它是拯救自我的替代品，短期内，它带给你的感觉还真像被拯救。 ◆ 从上瘾到开悟的爱情关系 >> 为了从痛苦之身中解放出来，你需要将临在带进痛苦之中，从而改变痛苦 >> 。为了从思维中解放出来，你需要变成你思维和行为的沉默的观察者 >> 爱情最伟大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式去改变他或她。这样，你就立即超越了小我。所有的思维游戏和沉溺依赖都将消失。再也没有受害者和加害者，也没有原告和被告 >> 你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。 ◆ 在爱情关系中灵修 >> 每一个危机不仅代表着危险，也蕴藏着机会。 >> 爱情关系不是用来使你快乐或满足的，如果你仍想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一次又一次地遭受挫折 >> 但是如果你能承认爱情关系不是为了让你更幸福，而是让你更有意识，那么这种关系反而会为你提供拯救机会 >> 你的开悟不需要去等待这个世界变得明智，或别人变得有意识。不要相互指责
很久没有一口气读这样一本剧了。铺开万里长卷，待烟雨散尽，是那样一个诺大的江湖。少年鲜衣怒马，剑指苍穹，有刀光剑影中的生死之搏，有觥筹交错间的勾心斗角，有漫天花雨里的怦然心动，有暮色月辉下的把酒言欢……每一个江湖人，都流淌着沸腾的热血，势要在这天地间留下自己的姓名！
初八之初就读过，有很大收获！这是第二次读，依然觉得帮助很大？
与第一部一样精彩，善恶终有报，丑恶的人性与光辉的人性交织，睿智仁爱的凯瑞丝、多才坚定的梅尔辛、独立坚强的格温达、暴戾凶残的拉尓夫、自私狡诈的教士戈德温和菲利蒙…人物个性鲜活、情节迭宕引人、语言平实有趣，期待读最后一部。
在传统教育环境下长大的我们，却缺失了爱是一种可以学习的能力的教育。成年后这种洞察爱的能力、给予爱的能力对个人、家庭教育，职业发展起到了很重要的作用，甚至可以成为一个人幸福与否的标准。学会接纳自己他人，不断的了解自己发展完善的人格，在力所能及处为自己，为家庭，为社会能做出一定的贡献。我想这就是自我价值最好的提现。