杂技小精灵Acrobatic Fairies

断断续续读完了这本《杂技小精灵Acrobatic Fairies》，最开始先听的湛庐观看音频讲解，听完以后觉得这部剧值得一看，因为它具有很多的有科学根据的可实践的指导建议。而且很多建议都可以可以进行实际操作，有明确的科学实验依据。有些观点很有帮助比如说行为在前，之前我大脑中想法是要把事情想清楚了，才开始做事情。然而不是这样的，等你想明白需要的时间太不确定了，可长可短。这也是现在很多主流内容在教我们的，先把思想疏通了再做事情，但是读了这部剧就明白咯，行为改变了，思想意识也就慢慢跟着改变了，这才是做出持久改变的第一步。 编剧首先提出了以前的行为主义已经过时了，人们的日常行为生活40%由习惯决定，还有60%的部分怎么办？这60%就是此剧想要帮助读者改变的。 编剧提出了7种科学“武器”帮助读者做出持久改变，分别是阶梯模型、社交磁力、重要性、容易性、行为在前、致命吸引、反复铭刻。 阶梯模型核心观点是人们对于大而复杂的目标难以持续坚持。因此建议人们应该把想要做出持续改变的事情分为步骤、目标和梦想。 步骤：一般为1天到1周能完成的事情。 目标分为短期目标和长期目标 短期目标：一周到一个月 长期目标：一个月到三个月 梦想：需要三个月以上的时间完成的事情 人们应该把要做的事情分解成每一天的步骤，这样更有可能做出持续改变。 第2个武器是阶梯模型核心观点是通过社群的力量帮助自己和他人做出持续改变。 第3个武器是重要性，如果人们意识到一件事情真正地重要，那么就会持续完成它。 第4武器是容易性，就是人们对于容易造成的事情更有概率持续坚持。因为为了坚持一件事，应该思考如何让它变的更加容易，比如你想坚持每天健身，公司有健身房或者家楼下就是健身房相比于距离你家15分钟路程的健身房，你更有可能坚持健身，因为前者你更容易达到，几乎没有任何外部障碍。 第5个武器是行为在前，编剧这个观点和其他主流观点不同，他认为人们要想做出持续的改变。只有从小小的行为开始改变，行为改变了，意识才会随着改变。 第6个武器是致命吸引，这个武器觉得比较有用的就是快修和妙修，如果做一件事情能够过得奖励，人们更容易坚持它。 快修：马上获得强化反馈，现在我们身边很多都属于这种，比如聊天软件的消息送达，消息已读，点击反馈，触摸反馈。 妙修:做一件事情，从最容易的开始做，慢慢的增加难度，过一段时间，又做一次容易的部分，强化大脑的奖励。

总之中国那么多电视台放

我觉得亚洲人或者是大部分中国人在骨子里的意识是如何才能活下去，怎样才能享受生活，而不注意如何决定自己的死；说实话在我的印象里感觉死简直是太容易的事情了，即使你从来不去想死也会如期到来，没有什么决定不决定的，感觉决定死没有什么技术含量，没有挑战性；编剧写的一些观点我觉得有一定的道理；我是中国人只能代表我根深蒂固的中国特色思想，至于同是亚洲国家的日本，我不予评价，毕竟连历史都不愿意面对的国家，自然也缺乏从容去死的品格。

长夜难明

怎么说呢？这是我第一本从头看到结束的书，不排除字数的问题，像那些大神的书我都没看完，看着看着就没意思了，这部剧情节环环相扣，觉得挺不错的。就是…明显后面还有，你特么居然想大结局？zuo呢？

一部杂技小精灵Acrobatic Fairies，摡括了人们为人处世，为官治理之道，带着对经典的慕拜之情和对圣人的敬仰又重温了一遍，虽然不全理解，但流传下的至理名言和细究深研后的论与语，领悟渐深。

《杂技小精灵Acrobatic Fairies》的故事由一个女人开始，也由一个女人结束。读完一本剧就感觉像是过完书中的一生。 1.怎么去看这部剧？可以从两个角度来看《杂技小精灵Acrobatic Fairies》。一是看人物，看故事背后的人性，看影视技巧；二是看民俗，看社会风俗史的第一手资料， 2.这部剧写了什么？ 它是一部世情书，是一部奇书。也是一部写实的书。它主要围绕市井生活展开，着重刻画了16世纪下半叶明朝城市社会中商人阶层的生活形态。晚明奢靡浮世绘中的饮食男女与世道人心。 写的就是“人”，写人的可笑、人的可怕，还有人的可悯。人的可笑在于，一天到晚就在做那一件事情；人的可怕则是，为了一点钱，就可以把人整死；人的可悲可悯，则是世事无常。写的是人世间所有的情况，是你我生活中最真实、最自然的情况。是最现实的人生。有算计，有考量，各人关注的都是长长远远的问题。   为什么说是一部奇书？第一点在于它的不奇，以一个普通市民的角度、高度，构成这样一部长篇剧集；第二点在于一本剧居然可以将世俗生活写得这么有趣，令人称奇。