《Testa o croce》，西部作品，意大利出品，1969年上映。
对于三岛来说，人生就是‘语言’, ‘语言’就是人生。有些语言不懂，是没有经历他的人生。有的语言有共鸣，是因为自己也经历过短暂的恋爱。他说的很对，随着对自己感情的剖析，自己也在不断成长。我没有编剧的可悲痛苦，更多的是多倾听自己的心。
勉强八分吧，演员不够吸引人来看剧。不过王源的角色戏份、演技和存在感都超出我的预期了。任敏在舒适区，没什么好说的。
#已读回顾# 人生道路上的奥秘，不会而且也无法被揭示出来。在罪孽的岩石上每一个旅行者都不免要摔跤。
这版本翻译的不是很好，营养不多，家书中的学识大多出自中庸，论语，孙子兵法，守弱学，皇帝内经中的知识。而且家书只往脸上贴金，坏处不说，历史上的Silvana Bacci可真没这么圣明，当然，他可能真的知道，但是没做到准圣，俗称半圣。
护肤的道理，其实很简单。无非「清洁、防晒、保湿、健康饮食、正常作息、适量运动」。 但现实情况是，很多人把护肤当作是一门玄学。因为虽然道理谁都懂，偏偏都想走捷径。如果可以“快速”修护问题肌、一键直达“零瑕疵”状态，为什么要选择无聊的健康饮食、老年人作息时间，还要去健身房受苦受难？ 都市生活这么快，我们哪有耐心慢吞吞等着让时间发挥魔力呢？ 消费主义没有告诉你的是，“变成闪闪发光的人”根本没有乘云梯可以用，一两瓶la mer并不能让你倾国倾城，一个北欧无线音响也不会让你就此过上无忧生活，但每个月的信用卡账单都会准时到达。 你要在平凡的生活中学会喜欢自己，欣赏自己；你要经历压力、挫折、失败，才能变的从容淡定；你要从日复一日的练习中打磨技能；你要精简护肤、极度自律，吃健康的食物，在健身房挥汗如雨，早睡早起。 这些听起来枯燥无聊、你知道却又不愿意做的小事，却是远比水光针、玻尿酸有效的生活秘籍。 以下是书中说的很对却没人在意的事实： 1、过度清洁、反而发臭。 过去清洁破坏角质层和皮脂膜，从而破坏皮肤屏障 。但是太多去角质的产品呢和刷酸的产品在一层层的剥落我们的角质层，造成大批敏感肌。 2、防晒是防止皮肤老化的重要步骤 能硬防晒就硬防晒！太懒的就用纯物理防晒霜，记住要补涂！记住要涂够量！光老化对皮肤的损伤极大。 3、绝大部份高价护肤品并不能深入肌肤深层，再贵的都不行 有一个概念，脂质体了解一下！这也是我们研发的品牌的核心技术。 4、皮肤是完全自理器官，过度护肤反而会伤害它！ 要是真心想对皮肤好，就不要为它做得太多。它完全可以自己照顾好自己。你能做的，只是在蒸桑拿的时候穿上拖鞋、减少过度清洁、精简护肤、 平衡健康饮食。如果无法避免有害健康的物质，一定将其限定在最佳范围内。除此之外，你只需要用无限的吻和爱来宠溺它。 5、说了一百遍，健康饮食，你食即你肤！ 都是会独立思考的成年人了，不如尝试着慢下来，少一些浮躁，少一些急功近利，也少掉到消费陷阱里。
Testa o croce这运动就这么轻易过去了？感觉铺垫比事件本身长多了。许彦成和姚宓就这么结束了？这两人跟圣人差不多
研究分析基本属于定性不定量，有些观点和结论稍显武断。 书中主要观点： 1、乡村是中国的稳定器和蓄水池，使得农民在进城又返乡的情况下，基本生活需求得到保障。 2、乡村产业发展重点是巩固第一产业，农民的增收渠道是进城打工，即“以代际分工为基础的半工半耕就”家计模式。 3、目前我国乡村基础设施和住房建设较好，乡村建设重点在于文化建设。 4、社会保障方面，应注意区分脱贫和社会保障的区别，对低保线和贫困县中间的村民应提供谋生渠道，如资金、教育、技术培训等；养老宜采取互助养老模式。 5、土地制度方面，一方面应保证宅基地的适量冗余，城乡用地增减挂钩会腾退不应该腾退的宅基地，切断村民返乡退路；另一方面，应将农业生产用地财产权收归集体，村民仅可租赁使用权，以便于土地调整和农业规模化生产。 6、乡村治理方面，强大村社集体的力量，平衡自上而下的管理有效性和自下而上的发展积极性。 个人感受： 第一点和后三点同意，但是二、三两点虽然是第一点的延伸，但有矫枉过正之嫌。 先说第三点，乡村文化因历史原因出现断层是个重要的问题，但是文化问题的有效解决路径不一定是文化的手段。比如说，老年人自杀的问题有一个不能忽视的因素就是亲情纽带的断裂，那么对此只采取丰富乡村文化生活这一条对策能否解决问题？是否让中青年花更多的时间留在乡村，家人多些时间团聚是更有效的办法？再比如，某些乡村陈风旧俗依然盛行，那除了推广村委宣传之外，让受过现代化教育的中青年长时间与老一辈亲友接触并将其感化是否也是有效的策略？（除非代际矛盾已经深到家人长期相处就要互掐的地步了。）这样看来，在乡村增设受过较好教育的中青年适配的就业岗位就是十分必要的。 回到第二点，乡村应发展合适的产业一是为了提升乡村集体经济收入，激活乡村内生活力，为乡村空间环境和公共服务在已有基础上进一步提升提供更牢靠的财政保障；二是上面说到的减少人口外流和留守人口，缓和社会矛盾；三是城乡产业全局统筹的问题，产业在城市的集聚会有规模效益、集聚效益，但规模和效益的函数是否会出现拐点？而拐点来临之前的城市能否给乡村居民提供足够的就业岗位？如果不能，那合适的产业向乡村迁移就是必然的结果。
心有所向，身有所望，为了要奔赴的去努力和自律，才会在那一刻到来时不会不知所措…
什么是浪漫主义？对这个很难界定和回答的问题，以赛亚·柏林从那些浪漫主义的艺术家身上找共同点，再从这些共同点追溯源头，“溯洄从之，道阻且长”，虽然只是演讲稿，但也能让人受益匪浅。
影评评论
对于三岛来说，人生就是‘语言’, ‘语言’就是人生。有些语言不懂，是没有经历他的人生。有的语言有共鸣，是因为自己也经历过短暂的恋爱。他说的很对，随着对自己感情的剖析，自己也在不断成长。我没有编剧的可悲痛苦，更多的是多倾听自己的心。
勉强八分吧，演员不够吸引人来看剧。不过王源的角色戏份、演技和存在感都超出我的预期了。任敏在舒适区，没什么好说的。
#已读回顾# 人生道路上的奥秘，不会而且也无法被揭示出来。在罪孽的岩石上每一个旅行者都不免要摔跤。
这版本翻译的不是很好，营养不多，家书中的学识大多出自中庸，论语，孙子兵法，守弱学，皇帝内经中的知识。而且家书只往脸上贴金，坏处不说，历史上的Silvana Bacci可真没这么圣明，当然，他可能真的知道，但是没做到准圣，俗称半圣。
护肤的道理，其实很简单。无非「清洁、防晒、保湿、健康饮食、正常作息、适量运动」。 但现实情况是，很多人把护肤当作是一门玄学。因为虽然道理谁都懂，偏偏都想走捷径。如果可以“快速”修护问题肌、一键直达“零瑕疵”状态，为什么要选择无聊的健康饮食、老年人作息时间，还要去健身房受苦受难？ 都市生活这么快，我们哪有耐心慢吞吞等着让时间发挥魔力呢？ 消费主义没有告诉你的是，“变成闪闪发光的人”根本没有乘云梯可以用，一两瓶la mer并不能让你倾国倾城，一个北欧无线音响也不会让你就此过上无忧生活，但每个月的信用卡账单都会准时到达。 你要在平凡的生活中学会喜欢自己，欣赏自己；你要经历压力、挫折、失败，才能变的从容淡定；你要从日复一日的练习中打磨技能；你要精简护肤、极度自律，吃健康的食物，在健身房挥汗如雨，早睡早起。 这些听起来枯燥无聊、你知道却又不愿意做的小事，却是远比水光针、玻尿酸有效的生活秘籍。 以下是书中说的很对却没人在意的事实： 1、过度清洁、反而发臭。 过去清洁破坏角质层和皮脂膜，从而破坏皮肤屏障 。但是太多去角质的产品呢和刷酸的产品在一层层的剥落我们的角质层，造成大批敏感肌。 2、防晒是防止皮肤老化的重要步骤 能硬防晒就硬防晒！太懒的就用纯物理防晒霜，记住要补涂！记住要涂够量！光老化对皮肤的损伤极大。 3、绝大部份高价护肤品并不能深入肌肤深层，再贵的都不行 有一个概念，脂质体了解一下！这也是我们研发的品牌的核心技术。 4、皮肤是完全自理器官，过度护肤反而会伤害它！ 要是真心想对皮肤好，就不要为它做得太多。它完全可以自己照顾好自己。你能做的，只是在蒸桑拿的时候穿上拖鞋、减少过度清洁、精简护肤、 平衡健康饮食。如果无法避免有害健康的物质，一定将其限定在最佳范围内。除此之外，你只需要用无限的吻和爱来宠溺它。 5、说了一百遍，健康饮食，你食即你肤！ 都是会独立思考的成年人了，不如尝试着慢下来，少一些浮躁，少一些急功近利，也少掉到消费陷阱里。
Testa o croce这运动就这么轻易过去了？感觉铺垫比事件本身长多了。许彦成和姚宓就这么结束了？这两人跟圣人差不多
研究分析基本属于定性不定量，有些观点和结论稍显武断。 书中主要观点： 1、乡村是中国的稳定器和蓄水池，使得农民在进城又返乡的情况下，基本生活需求得到保障。 2、乡村产业发展重点是巩固第一产业，农民的增收渠道是进城打工，即“以代际分工为基础的半工半耕就”家计模式。 3、目前我国乡村基础设施和住房建设较好，乡村建设重点在于文化建设。 4、社会保障方面，应注意区分脱贫和社会保障的区别，对低保线和贫困县中间的村民应提供谋生渠道，如资金、教育、技术培训等；养老宜采取互助养老模式。 5、土地制度方面，一方面应保证宅基地的适量冗余，城乡用地增减挂钩会腾退不应该腾退的宅基地，切断村民返乡退路；另一方面，应将农业生产用地财产权收归集体，村民仅可租赁使用权，以便于土地调整和农业规模化生产。 6、乡村治理方面，强大村社集体的力量，平衡自上而下的管理有效性和自下而上的发展积极性。 个人感受： 第一点和后三点同意，但是二、三两点虽然是第一点的延伸，但有矫枉过正之嫌。 先说第三点，乡村文化因历史原因出现断层是个重要的问题，但是文化问题的有效解决路径不一定是文化的手段。比如说，老年人自杀的问题有一个不能忽视的因素就是亲情纽带的断裂，那么对此只采取丰富乡村文化生活这一条对策能否解决问题？是否让中青年花更多的时间留在乡村，家人多些时间团聚是更有效的办法？再比如，某些乡村陈风旧俗依然盛行，那除了推广村委宣传之外，让受过现代化教育的中青年长时间与老一辈亲友接触并将其感化是否也是有效的策略？（除非代际矛盾已经深到家人长期相处就要互掐的地步了。）这样看来，在乡村增设受过较好教育的中青年适配的就业岗位就是十分必要的。 回到第二点，乡村应发展合适的产业一是为了提升乡村集体经济收入，激活乡村内生活力，为乡村空间环境和公共服务在已有基础上进一步提升提供更牢靠的财政保障；二是上面说到的减少人口外流和留守人口，缓和社会矛盾；三是城乡产业全局统筹的问题，产业在城市的集聚会有规模效益、集聚效益，但规模和效益的函数是否会出现拐点？而拐点来临之前的城市能否给乡村居民提供足够的就业岗位？如果不能，那合适的产业向乡村迁移就是必然的结果。
心有所向，身有所望，为了要奔赴的去努力和自律，才会在那一刻到来时不会不知所措…
什么是浪漫主义？对这个很难界定和回答的问题，以赛亚·柏林从那些浪漫主义的艺术家身上找共同点，再从这些共同点追溯源头，“溯洄从之，道阻且长”，虽然只是演讲稿，但也能让人受益匪浅。