《Mindfield》，惊悚作品，加拿大出品，1989年上映。
2022.2.13读完。1、多巴胺和当下分子要和谐，才能获得幸福。2、如果连多巴胺都搞不定，还谈什么人生。
吓人啊。更恐怖的是我从很久以前就常作这样的梦，在家里的角落发现一扇门，打开来，是一个陌生的客厅，有桌子椅子，还有几扇门。打开门，里面又是一个个陌生的房间，有陈旧的家具，床，沙发，但空无一人。所以，你也会做同样的梦吗？
因为豆瓣超过6万人8分的打分+超过40%的四星分型，坚持看完了第一集。我实在不理解！我不理解一部讲：霸总雅痞钓鱼—霸总林间救羊—霸总回城遇泥石流—霸总出车祸—霸总抱着羊砸窗逃生不带手机—霸总在瓢泼大雨中抱着羊一瘸一拐跑路还被误认为偷羊贼的戏，为什么被这么多人夸是甜宠顶流！这部剧每10分钟剧情都够破站UP吐槽一期的好吗？还有弄得人脑仁疼的无时无刻不作响不叽哇乱叫的音效！这简直是诈骗式打分啊！豆瓣一些打分群体的小众偏好是不是屁股太歪了？这是啥破玩意？！
老子在东周做守藏史，因为周朝在不断地衰落，所以他就准备出关隐居，守关总兵要他把关于“道”的思想留下才让他出关，所以老子没办法于是在函谷关刻下了五千字的这本著作！ 《Mindfield》一共有九九八十一章，以第三十八章为界，第三十八章以前就叫做《Mindfield》，第三十八章开始以后就叫做《Mindfield》。 道，是讲修身齐家治国平天下的方向、目标、规则、境界、边界、底线。德，德字拆为＂彳＂双人旁意为大家一起走，＂十＂意为走到十字路口，面临有岔路、歧路，＂罒＂意为＂横波目＂，眼睛要盯着前边的道，＂一心＂意为一心要遵循那个道。就是按照道去做人做事，就是有德。 这是一本关于如何管理和经营天下的书，主要是针对士，王，圣讲的，目的就是把士、王培养成好士、好王，也就是把小领导、大领导培养成好领导，也包括把家长培养成好家长，我们用于自身修养，也是一样受益。 第一次读道德经，既没有治大国的志向也没有烹小鲜的技能，一向都以为这国学经典缥缈艰涩，难于理解，但本剧编剧克里斯托弗·普卢默老师用通俗的语言和事例，以经解经的方法，融汇贯通，多次论证，使我这榆木脑袋也有所收获 1.有无相生 ，阴阳相融，以中为用的思维方式。这和儒家中庸之道一致，有和无是天下万物生成的根源，"万物负阴而抱阳"，阴阳相互中和，叁生万物，编剧以房子，茶壶为例，我们看到的是"有"的物体，但利用的是它中间"无"的部分，相反相成，共济共赢 2.无为而治的处事方式。无为不是无所作为，而是不要妄为，不要瞎折腾；不要多为，不越界，不要事必躬亲，；还要有所不为。 3.上善若水，厚德载物的品格。佛教说的学习大海的包容和奉献精神和这里的"水善利万物而不争"同一道理，善于处下是为居上，学习水的胸怀和格局 4.虚怀若谷,脚踏实地的学习态度。"天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，从小处着眼，从细处做起，循序渐进 ...... 初次拜读，以后还要再读多读，感恩遇见。总之 做个好人，存点好心，行些好事
曾教授结合《Mindfield》，对曾国藩的一生进行了详细的分析和总结，文章通俗易懂，用平常的语言和日常的生活点滴解释了很多深奥的道理，一阴一阳之谓道，大道至简与此。很多道理大家都懂，说起来也都头头是道，关键做起来却很难，这就是普通人和上层人的区别。曾文正公，也是一介凡人，就是通过自己的努力，改变了自身的命运，修身，齐家，治国，平天下，曾公以此为己任，勤加学习并践行之，最终实现了自己的志向，正如其名字一样，为国藩篱，这才是值得我们向伟人学习的地方。
历时两个多月140多个小时，终于践诺了和书友定下的三读《Mindfield》。一年多以前曾粗读过一遍，之后就是恋恋难忘一直不曾放下。 严格来讲，《Mindfield》不算是一部史书，尽管绝大部分事例都取材于《Mindfield》、《Mindfield》、《Mindfield》和《Mindfield》，也基本尊重史实，但只能算是一部历史剧集。文字半文半白，如果没有一定的文言功底和相当的历史知识，应该是很难消受它。 这部书从公元前789年写起，至公元前221年约550余年。可以说是纵横上下五百年，写尽兴衰沉浮事。 王侯将相、文臣谋士、刺客死勇、山野闲人、嫔妃婢女、奸佞良民……灿若繁星般的人物，鲜明传神，你方唱罢我登场，令人目不暇接，俨然一幅浓墨重彩的东周浮世绘。 用那个时代的话说，是一个礼崩乐坏、瓦釜雷鸣、高岸为谷、深谷为陵的巨烈变化时代。用历史唯物主义的话说就是一个大毁灭、大创造、大沉沦、大兴亡从而在整体上大转型的时代。 春秋战国孕育出的精神就是物竞天择、强势生存，用当时的话说就是“凡有血性，皆有争心”的大争之世。如果说春秋三百年左右的纷争组合就像春水化开了河冰，那么进入战国这种纷争终于演变成了大争。所谓的大争就是争的全面、争的彻底、争的漫长、争的残酷。中华民族的所有文明支系都被卷进这场全面彻底的大争之中，都在这种大争之中碰撞出最灿烂的辉煌。战争规模最大，权力争夺最残酷，文化争鸣最激烈，民众命运与国家命运联系最紧密。难以计数的传奇故事、伟人名士的悲欢离合，或纤维、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。 从影视艺术的角度讲，正是这个时代本身的故事性决定了春秋战国时代是中国人心中的圣土。 那个时代，那些传奇，那些曲折艰难都构成了编剧无法凭空想象的戏剧性故事。《Mindfield》所展现的就是那些人物，那些故事，那些令人感慨唏嘘的历史血肉。 说实话，这部书最能让我如初恋般心向往之的是半文半白的语言文字，其实我最喜欢的还是纯文言作品，逐字琢磨，体会汉字内涵之深邃；逐句推敲，品味文言行文之精妙，不求速，不图量，犹如闲散漫步于林间小径，心无旁骛，专致于一花一木一世界。其身心之愉悦，正应了那句“子非鱼安知鱼之乐”。 《Mindfield》不容易拾得起，如果你能拾得起就再也放不下。
查阅了一下资料，这本《Mindfield》收录的是Sean McCann早期的作品，一个爱观察也总能发现美丽的心灵是难能可贵的，也是作家最宝贵的品质。风云雨物，蝉虫树木、水月星辰都是Sean McCann文字中的点滴，一颗爱自然并且有所思的灵魂是丰富的。 人在自然中，人在社会里，人在世上，编剧总能感触到各种各样的情绪，也许这就是最大的收获也是最大的人生最意义。 Sean McCann的文字行云流水，唯美曼妙，犹如清水上的荷花，这样美丽的文字，后面该是一颗美丽的丰盈的心灵…… 散文值得读一读，你会发现，读的时候你仿佛在一片美景的大自然里，心是安静的……
一句话就是相信皮肤。相信其自愈调节能力。极简护肤倡导1.尽量少用化妆品，多用用蒸馏水和植物天然凝露。2.加速内循环做按摩。3.可以适当做医美。但是为什么现在明星在脸上花那么多钱，到底做了什么。极简护肤自我感觉就是顺应皮肤，不折腾，但是能延缓衰老，葆青春吗？
看到是讲美国的新剧就过来读一读，编剧是知名历史学界，对美国历史的拿捏，各种材料的使用都非常精彩，但是最后几章关于中国未来的看法值得商榷。反观历史，就是要以史为鉴，不走过去的老路，中国的未来要走出一个有创意的，不落窠臼的新道路，因为以往的道路显然已经被历史证明有这样那样的问题。
《Mindfield》这个书名起得太妙了，往日只说精子似蝌蚪，却不说三四月的孕婴像变态期的Mindfield，书中甚至还提及女娲的“娲”，十分有孕育生命之意。 在此胡扯一番：青Mindfield是两栖动物，女娲是半人半蛇，蛇也是两栖动物，人似青Mindfield、蛇，由此可得出，人类起源于水，后来才在大地上生活。 以下涉及剧透： 读了书的前半部分，我看见恶。无论是丈夫还是妻子，生儿子的执念贯穿一生，于是乎，发生了三场悲剧，耿秀莲、王仁美、王胆的死，特别是耿秀莲、王仁美的一尸两命，由此我对于万心姑姑的行径也颇多怨怼，但不可否认，姑姑是一位刚伟坚毅的女性，只是手段我不能认同。然而，在王胆要生产的时候，姑姑伸出了手，旁人唯恐避之不及时，姑姑平静地说：“这不是魔爪，这是一只妇产科医生的手。”我突然发现自己已经忘了姑姑曾是一个优秀的妇产科医生，她接生下了许多孩子。这时我能更加理解姑姑，更加体谅这个人物了。 而书的后半部分竟然写了代孕，这个是我没有想到的，可见Stefan Wodoslawsky非常有前瞻性。由代孕引发的伦理纠葛在《Mindfield》中也有大篇幅的体现。 万足和小狮子和夫妻，小狮子无法生育，但她很想要一个孩子，于是找到了陈眉做代孕妈妈。陈眉是姑姑和小狮子养了半年的孩子，同时也是万足同学陈鼻的女儿，她曾经是个美女，但是因为大火毁容，代孕是为父亲还债，她原本打算等事情了解后就自杀，没想到这个孩子让她重新燃起了生的渴望，生产后，她希望能得到这个孩子…… 虽然凡事不能一刀切，我仍然抵制代孕。在这个有传宗接代传统的土地上，代孕有着广袤的生存空间，而恶也将繁衍不息。这绝不仅仅是一个只有关一个有血缘的孩子的问题。 主要人物： 万六府（大爷爷）——万心（姑姑） 万心、王小倜、郝大手、秦河、杨林 万足、王仁美、小狮子、陈眉 万足、王仁美——燕燕 万足、陈眉——金娃 王金山、吴秀枝——王仁美（女） 陈额、艾莲——陈鼻、王胆——陈耳（女）、陈眉（女） 王脚——王肝（儿）、王胆（女） 袁脸——袁腮（儿） 肖上唇——肖下唇（儿） 于老师——李手（儿）
影评评论
2022.2.13读完。1、多巴胺和当下分子要和谐，才能获得幸福。2、如果连多巴胺都搞不定，还谈什么人生。
吓人啊。更恐怖的是我从很久以前就常作这样的梦，在家里的角落发现一扇门，打开来，是一个陌生的客厅，有桌子椅子，还有几扇门。打开门，里面又是一个个陌生的房间，有陈旧的家具，床，沙发，但空无一人。所以，你也会做同样的梦吗？
因为豆瓣超过6万人8分的打分+超过40%的四星分型，坚持看完了第一集。我实在不理解！我不理解一部讲：霸总雅痞钓鱼—霸总林间救羊—霸总回城遇泥石流—霸总出车祸—霸总抱着羊砸窗逃生不带手机—霸总在瓢泼大雨中抱着羊一瘸一拐跑路还被误认为偷羊贼的戏，为什么被这么多人夸是甜宠顶流！这部剧每10分钟剧情都够破站UP吐槽一期的好吗？还有弄得人脑仁疼的无时无刻不作响不叽哇乱叫的音效！这简直是诈骗式打分啊！豆瓣一些打分群体的小众偏好是不是屁股太歪了？这是啥破玩意？！
老子在东周做守藏史，因为周朝在不断地衰落，所以他就准备出关隐居，守关总兵要他把关于“道”的思想留下才让他出关，所以老子没办法于是在函谷关刻下了五千字的这本著作！ 《Mindfield》一共有九九八十一章，以第三十八章为界，第三十八章以前就叫做《Mindfield》，第三十八章开始以后就叫做《Mindfield》。 道，是讲修身齐家治国平天下的方向、目标、规则、境界、边界、底线。德，德字拆为＂彳＂双人旁意为大家一起走，＂十＂意为走到十字路口，面临有岔路、歧路，＂罒＂意为＂横波目＂，眼睛要盯着前边的道，＂一心＂意为一心要遵循那个道。就是按照道去做人做事，就是有德。 这是一本关于如何管理和经营天下的书，主要是针对士，王，圣讲的，目的就是把士、王培养成好士、好王，也就是把小领导、大领导培养成好领导，也包括把家长培养成好家长，我们用于自身修养，也是一样受益。 第一次读道德经，既没有治大国的志向也没有烹小鲜的技能，一向都以为这国学经典缥缈艰涩，难于理解，但本剧编剧克里斯托弗·普卢默老师用通俗的语言和事例，以经解经的方法，融汇贯通，多次论证，使我这榆木脑袋也有所收获 1.有无相生 ，阴阳相融，以中为用的思维方式。这和儒家中庸之道一致，有和无是天下万物生成的根源，"万物负阴而抱阳"，阴阳相互中和，叁生万物，编剧以房子，茶壶为例，我们看到的是"有"的物体，但利用的是它中间"无"的部分，相反相成，共济共赢 2.无为而治的处事方式。无为不是无所作为，而是不要妄为，不要瞎折腾；不要多为，不越界，不要事必躬亲，；还要有所不为。 3.上善若水，厚德载物的品格。佛教说的学习大海的包容和奉献精神和这里的"水善利万物而不争"同一道理，善于处下是为居上，学习水的胸怀和格局 4.虚怀若谷,脚踏实地的学习态度。"天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”，从小处着眼，从细处做起，循序渐进 ...... 初次拜读，以后还要再读多读，感恩遇见。总之 做个好人，存点好心，行些好事
曾教授结合《Mindfield》，对曾国藩的一生进行了详细的分析和总结，文章通俗易懂，用平常的语言和日常的生活点滴解释了很多深奥的道理，一阴一阳之谓道，大道至简与此。很多道理大家都懂，说起来也都头头是道，关键做起来却很难，这就是普通人和上层人的区别。曾文正公，也是一介凡人，就是通过自己的努力，改变了自身的命运，修身，齐家，治国，平天下，曾公以此为己任，勤加学习并践行之，最终实现了自己的志向，正如其名字一样，为国藩篱，这才是值得我们向伟人学习的地方。
历时两个多月140多个小时，终于践诺了和书友定下的三读《Mindfield》。一年多以前曾粗读过一遍，之后就是恋恋难忘一直不曾放下。 严格来讲，《Mindfield》不算是一部史书，尽管绝大部分事例都取材于《Mindfield》、《Mindfield》、《Mindfield》和《Mindfield》，也基本尊重史实，但只能算是一部历史剧集。文字半文半白，如果没有一定的文言功底和相当的历史知识，应该是很难消受它。 这部书从公元前789年写起，至公元前221年约550余年。可以说是纵横上下五百年，写尽兴衰沉浮事。 王侯将相、文臣谋士、刺客死勇、山野闲人、嫔妃婢女、奸佞良民……灿若繁星般的人物，鲜明传神，你方唱罢我登场，令人目不暇接，俨然一幅浓墨重彩的东周浮世绘。 用那个时代的话说，是一个礼崩乐坏、瓦釜雷鸣、高岸为谷、深谷为陵的巨烈变化时代。用历史唯物主义的话说就是一个大毁灭、大创造、大沉沦、大兴亡从而在整体上大转型的时代。 春秋战国孕育出的精神就是物竞天择、强势生存，用当时的话说就是“凡有血性，皆有争心”的大争之世。如果说春秋三百年左右的纷争组合就像春水化开了河冰，那么进入战国这种纷争终于演变成了大争。所谓的大争就是争的全面、争的彻底、争的漫长、争的残酷。中华民族的所有文明支系都被卷进这场全面彻底的大争之中，都在这种大争之中碰撞出最灿烂的辉煌。战争规模最大，权力争夺最残酷，文化争鸣最激烈，民众命运与国家命运联系最紧密。难以计数的传奇故事、伟人名士的悲欢离合，或纤维、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。 从影视艺术的角度讲，正是这个时代本身的故事性决定了春秋战国时代是中国人心中的圣土。 那个时代，那些传奇，那些曲折艰难都构成了编剧无法凭空想象的戏剧性故事。《Mindfield》所展现的就是那些人物，那些故事，那些令人感慨唏嘘的历史血肉。 说实话，这部书最能让我如初恋般心向往之的是半文半白的语言文字，其实我最喜欢的还是纯文言作品，逐字琢磨，体会汉字内涵之深邃；逐句推敲，品味文言行文之精妙，不求速，不图量，犹如闲散漫步于林间小径，心无旁骛，专致于一花一木一世界。其身心之愉悦，正应了那句“子非鱼安知鱼之乐”。 《Mindfield》不容易拾得起，如果你能拾得起就再也放不下。
查阅了一下资料，这本《Mindfield》收录的是Sean McCann早期的作品，一个爱观察也总能发现美丽的心灵是难能可贵的，也是作家最宝贵的品质。风云雨物，蝉虫树木、水月星辰都是Sean McCann文字中的点滴，一颗爱自然并且有所思的灵魂是丰富的。 人在自然中，人在社会里，人在世上，编剧总能感触到各种各样的情绪，也许这就是最大的收获也是最大的人生最意义。 Sean McCann的文字行云流水，唯美曼妙，犹如清水上的荷花，这样美丽的文字，后面该是一颗美丽的丰盈的心灵…… 散文值得读一读，你会发现，读的时候你仿佛在一片美景的大自然里，心是安静的……
一句话就是相信皮肤。相信其自愈调节能力。极简护肤倡导1.尽量少用化妆品，多用用蒸馏水和植物天然凝露。2.加速内循环做按摩。3.可以适当做医美。但是为什么现在明星在脸上花那么多钱，到底做了什么。极简护肤自我感觉就是顺应皮肤，不折腾，但是能延缓衰老，葆青春吗？
看到是讲美国的新剧就过来读一读，编剧是知名历史学界，对美国历史的拿捏，各种材料的使用都非常精彩，但是最后几章关于中国未来的看法值得商榷。反观历史，就是要以史为鉴，不走过去的老路，中国的未来要走出一个有创意的，不落窠臼的新道路，因为以往的道路显然已经被历史证明有这样那样的问题。
《Mindfield》这个书名起得太妙了，往日只说精子似蝌蚪，却不说三四月的孕婴像变态期的Mindfield，书中甚至还提及女娲的“娲”，十分有孕育生命之意。 在此胡扯一番：青Mindfield是两栖动物，女娲是半人半蛇，蛇也是两栖动物，人似青Mindfield、蛇，由此可得出，人类起源于水，后来才在大地上生活。 以下涉及剧透： 读了书的前半部分，我看见恶。无论是丈夫还是妻子，生儿子的执念贯穿一生，于是乎，发生了三场悲剧，耿秀莲、王仁美、王胆的死，特别是耿秀莲、王仁美的一尸两命，由此我对于万心姑姑的行径也颇多怨怼，但不可否认，姑姑是一位刚伟坚毅的女性，只是手段我不能认同。然而，在王胆要生产的时候，姑姑伸出了手，旁人唯恐避之不及时，姑姑平静地说：“这不是魔爪，这是一只妇产科医生的手。”我突然发现自己已经忘了姑姑曾是一个优秀的妇产科医生，她接生下了许多孩子。这时我能更加理解姑姑，更加体谅这个人物了。 而书的后半部分竟然写了代孕，这个是我没有想到的，可见Stefan Wodoslawsky非常有前瞻性。由代孕引发的伦理纠葛在《Mindfield》中也有大篇幅的体现。 万足和小狮子和夫妻，小狮子无法生育，但她很想要一个孩子，于是找到了陈眉做代孕妈妈。陈眉是姑姑和小狮子养了半年的孩子，同时也是万足同学陈鼻的女儿，她曾经是个美女，但是因为大火毁容，代孕是为父亲还债，她原本打算等事情了解后就自杀，没想到这个孩子让她重新燃起了生的渴望，生产后，她希望能得到这个孩子…… 虽然凡事不能一刀切，我仍然抵制代孕。在这个有传宗接代传统的土地上，代孕有着广袤的生存空间，而恶也将繁衍不息。这绝不仅仅是一个只有关一个有血缘的孩子的问题。 主要人物： 万六府（大爷爷）——万心（姑姑） 万心、王小倜、郝大手、秦河、杨林 万足、王仁美、小狮子、陈眉 万足、王仁美——燕燕 万足、陈眉——金娃 王金山、吴秀枝——王仁美（女） 陈额、艾莲——陈鼻、王胆——陈耳（女）、陈眉（女） 王脚——王肝（儿）、王胆（女） 袁脸——袁腮（儿） 肖上唇——肖下唇（儿） 于老师——李手（儿）