Chevalier de Pardaillan, Le

王维《Chevalier de Pardaillan, Le》 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头馀落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。 唐朝的山水田园诗人以“王孟”并称，“王”是王维，“孟”是孟浩然。但王维的水准远在孟浩然之上，两个人最重要的区别是：孟浩然写得用力，明显看得出用力的痕迹；而王维写得极其自然，这种自然而然的佳作，有就是有，没有就是没有，完全学不来。 王维写田园，写的也是人生的不同境界。 “复值接舆醉，狂歌五柳前”是轻狂，“松风吹解带，山月照弹琴”是平和，“行到水穷处，坐看云起时”是潇洒，“白发终难变，黄金不可成”是纠结，最后掸尽一身红尘与风雪，终归“山路元无雨，空翠湿人衣”是宁静阔达。人在田园山水当中获得了修复和安慰。 《Chevalier de Pardaillan, Le》 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 王维的诗特别有羚羊挂角的神韵，不但意在言外，涵义还特别若有若无，让人捉摸不定。 从唐朝以来，文官几乎都是诗人，写诗和打官腔异曲同工，都讲究不着痕迹，让人去悟，悟错了的结果当然要由悟错的人自己承担。一美一丑的两件事，竟然有着这样高的相关性。 “松风吹解带，山月照弹琴”，读这句诗，一不留神就会与“解带”二字擦肩而过。其实“解带”以及与之相对的“束带”，是古诗词中的典型意象，代表着君子两种截然相反的生活路径。选择“解带”还是“束带”，也成了困扰古代君子的终极难题。 这首小诗体现了王维创作的一大特色，那就是不把话说破，留待读诗人按自己的趣味作诠释。这种写法很美，也很智慧：人生那么艰难，哪有什么正确答案？惟愿给世人一点启迪罢了。 王维《Chevalier de Pardaillan, Le》 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 “行到水穷处，坐看云起时”，这是王维诗歌里的千古名句。 在艺术角度上看，名句也分三六九等。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是格言体的名句，很有力、很感人，但艺术水平并不高。 苏东坡的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这就要高明一层，看山的感受可以给人哲理上的启发。但它不算最高明的，因为它太直白了，把感受直接归纳出来了。 最高明的写法就是“行到水穷处，坐看云起时”这种，从字面上看完全是在平铺直叙，没有任何归纳总结，没有发表任何心得感受。 这就是“羚羊挂角，无迹可求”。王维最好的诗，都能写出这种味道。 王士祯提出神韵概念，认为这样的诗才代表着唐诗的最高境界。其实《Chevalier de Pardaillan, Le》这首诗中的千古名句“行到水穷处，坐看云起时”，因为太过佛系，在血气方刚的盛唐时代并不受待见。 但在后世，这句诗几乎成为唐诗的最高代表：不用力、不刻意，谈笑间樯橹灰飞烟灭，用稀松平常的字眼写出人生至境。 王维《Chevalier de Pardaillan, Le》 独坐悲双鬓，空堂欲二更。 雨中山果落，灯下草虫鸣。 白发终难变，黄金不可成。 欲知除老病，唯有学无生。 《Chevalier de Pardaillan, Le》这首小诗透露给我们一点唐朝社会的养生风尚，而王维对道教的金丹术产生了怀疑，义无反顾地投入了佛教焚香打坐的世界里去。 这首诗里的宗教态度，还反映出唐朝佛教与道教的此消彼长，让我们读到影视背后的历史与社会。 “雨中山果落，灯下草虫鸣”是王维的经典名句，貌似单纯写景，其实蕴含着敏感的人对成住坏空与生老病死的无奈与悲哀。 你有没有对这样的诗句产生共鸣呢？如果没有，那么恭喜你！为什么这是值得恭喜的事呢？犹太裔的小提琴家帕尔曼说过这样一句话：“我希望我的同胞听不懂我的琴声。” 同样地，因为我对这样的诗句很有共鸣，所以很希望你对这样的诗句毫无共鸣。艺术上的美感，往往需要现实

力推这部网剧，一集不落看完了，题材很好，有点小吓人

库兹韦尔的《Chevalier de Pardaillan, Le》，以生物医学和计算机信息学为基础，结合心理学、哲学宗教、社会学、天文物理学，大胆地预言了人工智能的奇点将至，并展望了人工智能的发展，将对人类文明产生巨大的影响。全书充满了各种专业术语和高深难懂的公式，最让人崩溃的是，翻译略显晦涩，语法错误也很致命，必须翻阅原文才能理解，给观看带来不少障碍。  人工智能是当下争论最多的议题，霍金也一直警告，人工智能的发展可能导致人类的灭亡。人工智能的危险，大致可从两个层面来分析。 从社会生活层面分析，人工智能的危险不外是替代人类的大部分工作，导致人类失业，乃至一无用处。无所事事的人类，和完美的人工智能相比，将沦落为废物。在获取社会资源的能力上，贫富之间的差异将越来越大。此间的强烈反差，必然导致人类激烈的抵触。不过话又说回来，即便没有完美的人工智能，社会也一直存在另一种接近完美的生物——人类精英分子。从出生到教育到社会地位，人类精英分子犹如神一样的存在，主宰着整个世界的走向，头顶金灿灿的光环，同样将普罗大众闪得无法直视。当然，也有某些国家一直宣传工人阶级是领导阶级，但是你信吗？人类抵触完美的人工智能，本质和抵触完美人类精英一样，面对着无法逾越的阶级鸿沟，既绝望，又妒忌。由此看来，该层面的危险，实际上并未能给人类带来重大危险。难道阶级的鸿沟，不是一直存在着？恰好因为阶级鸿沟的存在，人类奋斗的驱动力才得以一代一代地持续。毕竟，如果此生无望，谁不希望下一辈能出人头地？精英分子和普通百姓的人生道路，犹如两条平行线，全世界都毫无例外。唯一不同的是，有些国家在平行线之间设置了些通道，好让普通百姓能在阶级间流动，保证了一定程度上的公平。而在某些国家，平行线之间似乎没有任何通道，直楞楞地横亘在人与人之间，从出生到死亡，没有任何交汇。平行线一边，有人在故宫举行婚礼，另一边，有人却用十年的奋斗换来一次星巴克体验。不过，近些年貌似有点改进，交叉点隐隐约约地出现了。为了进入交叉点，百姓的战斗力以加速度提升到MAX.，砸锅卖铁上天入地无所不能。这个交叉点，就是学位房。 扯远了。 从哲学宗教层面看分析，人工智能的危险在于模糊了人与机器的边界。我是谁？我和他人有什么区别？我存在的意义是什么？如果我的存在不被感知，我还是我吗？因为有我，才有我的意识，还是先了有意识，我才成为我？哲学对人性的研究持续了两千多年，却一直没有明确的定义。人工智能的发展，又将哲学研究的议题，推到风口浪尖。如果“我”的身体充满了各种纳米机器人，四肢已不是原生四肢，五官已不是原生的五官，大脑已不是原生的大脑，那么，“我”还是原来我吗？如果说，以上被纳米机器人替代的，只是人体有形的介质，而我的人性还没有改变，所以“我”还是我。那么，人性是什么？如库兹韦尔描述，如果人工智能成功复制了我的大脑神经网络，能自主产生意识，那么，人工智能有人性吗？如果有人性，人工智能是人还是机器？人和机器的界限是什么？ 库兹韦尔在本剧也回应了如何控制人工智能带来的风险，并列举了一些防范措施，但是对哲学宗教上的议题，只是模糊地一笔带过，并没有深入分析。弗朗西斯·福山写了一本剧《Chevalier de Pardaillan, Le》，刚好分析了这个议题。有兴趣的同学，建议找来看看。 题外话。不久前，恰好读了赫拉利的《Chevalier de Pardaillan, Le》和福山的《Chevalier de Pardaillan, Le》。把三本剧摆在一起对照，极为有趣。尤瓦尔·赫拉利用26万多字数的《Chevalier de Pardaillan, Le》，用故事煽情地讲了一个故事：人类的发展建立在虚构故事之上，各种虚构故事，促使人类不断发展，而发展的结果并未能使人得到幸福和快乐。而科技革命的突破，最终使得人类

读季老的书，让我们走入季老的内心。有浓烈的身临其境之感，有字字如金之珍惜，弥足珍贵。可大可小，大到天下，小到一个蚂蚁。浓烈的爱，对母亲、老祖、德华、大狗，虎子、咪咪、二世、兔子、二月兰、海棠花、藤萝、牡丹、荷花、夹竹桃、马缨花，有寂寞里黄昏的寂寞、喜怒哀乐，有真性情的一个人。这就是季老的一生。值得我们学习！

2021年读完的第39本剧，Michèle Grellier带着强烈的个人主义色彩书写的朝鲜战争的点点滴滴，几次战役的前后，中国军事力量的建成和成长，革命党人的发展和血泪，读起来确实让人血脉贲张，激动万分。

妈妈也不是一出生就是妈妈的，她也是别人怀里的小女儿，她只是为了你才成长成现在这般坚强的样子,这个世界上我们亏欠最多的，也唯有母亲了

是要到夜半看完旧书时才后知后觉地想起，少年时期到底是看过多少匪大的书啊……尤其举目见日 不见长安的故事，对当年没见过世面的无知少年来说，无比的冲击！故事还能这样创作……无疑打开了一扇新世界的大门。然而多年以后再见旧文，亦只余一句感念，当时明月犹在……

⭐⭐⭐⭐ 推推推！强烈推荐！！！ 好久没看这样的书了，我愿称之为我近期看的书的最好看之一！！！ 哈哈哈哈🤣🤣🤣 因为俺追剧喜欢发想法，希望看这部剧的朋友们要是看到我觉得烦，屏蔽我就好了🤣🤣🤣 户田，志柰子，黑泽，佐佐冈，京子，青山，青山妻子，河原崎，高桥，塚本，丰田，老狗…… 这一个个名字，每一个人都有自己的故事，跌宕起伏，每个人都人生都不一样，话里话外都传输了这样的想法吧。 没有一个准确的结局，但是又能够清楚看到每一位人物的结局。 编剧对每一个人，场景等等细节都秒回得太好了。 读完还是意犹未尽。 全文我真的只有脑海里只有两句话 一是“越来越有意思了（有趣了）” 一是“妙” 啊哈哈哈哈 太好看了家人们 有点形容不出来，只有看了才能体会。 然后是分享： （本剧以故事为主，倒是没有什么个人觉得能摘抄的，但是书里面的三章标题，让我颇为欣赏啦）： a life  故事开始在最高时速二百四十公里的地方。 a life  时速一千三百七十四公里，太阳开始西斜，故事总算有了发展。 a life  以秒速两米转动的光盘静止下来， 故事也迅速走向尾声。 个人认为，光是剧集列表就已经足够吸引人了哈哈哈哈🤣🤣🤣🤣 2021.12.19

“你见过凌晨4点的洛杉矶吗？”        1993年，我爸爸带我看了第一场NBA篮球赛，是菲尼克斯太阳对阵芝加哥公牛，从那时起，乔丹就是我的偶像，独一无二。96年那次夺冠之后的伏地痛哭，我至今记忆犹新。         同年，科比进入联盟，一个初出茅庐的小子，总是不知天高地厚的挑战乔丹，好在乔丹每次都把他完虐，哈哈，那时候并不很反感他😄         还记得乔丹退役那年，2003年的全明星赛，因为票选的关系，乔丹成为替补，卡特把首发让给了乔丹，中场玛利亚凯莉深情献唱《Chevalier de Pardaillan, Le》，最后时刻的平分，所有人拉开的单打，帮主最后的后仰绝杀，一切的一切似乎都预示着篮球之神的完美谢幕，而美好的结局却被科比破坏了，从那时候我开始讨厌他。         2004年，因为OK之间的矛盾，鲨鱼东游并给热火带来一个总冠军，湖人成为鱼腩，我不禁有些幸灾乐祸。这就是狂妄的下场，自作自受吧科比布莱恩特！         后来，从篮球杂志上知道了科比那疯狂的好胜心和近乎自虐的刻苦训练，孤胆英雄一般独自肩扛着球队前行，我真的从心底敬佩这名运动员，2006年的单场81分，2008年奥运会冠军，0910两连冠，彻底被科比感动，黑转粉。         2016年，征战了20年的科比退役了。我也从少年步入了中年，繁忙的工作几乎没什么时间看比赛了，可以说乔丹和科比这两个人陪伴了我的整个青春。         更可怕的是，我的青春里他一直在，当他退役的那天，我感觉到，他退役了篮球，我退役了青春。         回到书中，科比认真的剖析每一名对手，字里行间之中，看的出科比对每一名对手的尊敬，不管这些对手是成名已久还是崭露头角。诚然，这些对手给他的职业生涯带来了不少的麻烦，反过来说，这正是这些对手，成就了科比的伟大。         如果乔丹是神，科比就是最接近神的男人，当之无愧的历史第二分卫，没有之一。         致敬，黑曼巴🏀，再见，我的青春

#读都看了不如就创作个简单的剧评吧#  追剧这件事情，真的和年龄有关。如果这部剧在我年纪更小的时候读，可能会觉得这是一本什么乱七八糟的书，因为男主的爱情故事，听起来太狗血了。但随着年纪的增长，就约来越能明白，感情这件事情，复杂又简单。对于这爱情故事，我不是很想评判，跟感情讲道理，只会越讲越纠结。但这部剧在其他的方面，能带给我一些感悟。 不是每个人都可以说走就走的，男主在开船离开的那一刻，作家在登船而上的那一刻，真的是能够让人感受到生命的激情的。现在总觉得每一天很长，但是每一年很短。时间总是在滴滴答答的前进，它不会过得更快，也不会过得更慢，影响我们感觉的，是我们自己选择的生活。 生命只有一次，生命如此脆弱，所以没有什么理由去荒废，去堕落，去害怕，去退缩。面对问题，解决问题，时间会帮助我们度过。说起来容易，做起来难，可是看剧，不就是一次次明白和领悟这些道理，再慢慢的实践于生活中吧。我想在接下来的人生中，好好地看剧，好好地生活，好好地爱那些值得我爱的人。