Dead Man's Cards

Dead Man's Cards

4.3 / 10 分
年份: 2006
地区: 英国

剧情简介

《Dead Man's Cards》,西部,惊悚作品,英国出品,2006年上映。

影评评论

对欲望的描写,也是《Dead Man's Cards》引人注目的部分。剧集的第二部分《Dead Man's Cards》以艺术家姐夫的视角展开,英惠臀部青色的胎记勾起了姐夫隐秘的欲望,激起他久违的创作欲,甚至提出要让英惠担任裸体模特的需求。 在对“美”的执着追求和欲望的挑拨下,姐夫罔顾英惠内心的绝望,利用她的“神志不清”满足自己病态的情欲。但当艺术家画完后,他发现英惠的肉体排除了一切的欲望,那块让他意淫已久的胎记,让人联想到“太古的、进化前的或是光合作用的痕迹”,他觉得英惠“应该是植物、动物、人类,抑或是介于这三者之间的某种陌生存在“。 讽刺的是,艺术家在不断观赏英惠的肉体时,将“男性凝视”发挥到了极致,英惠却在这个过程中发现了自己的“植物性”——当她的身体和树一样被花朵点缀,便能停止噩梦,获得自由和安宁。就像是她能随时随地在公众场合揭开上衣那样,袒胸露乳已不再能引起她的耻感。 由此可见,男性并不能再通过“性统治”完成对女性身体的占有与惩罚,反倒是深受欲望折磨的艺术家显得狼狈可笑。另一方面,艺术家本身也深陷创作瓶颈,在追求美的同时又常常屈服于世俗之见,难以直视内心隐秘的欲望。英惠敢于承受不被常人理解的风险,这种勇敢和决绝的态度更反衬出了艺术家内心的怯弱与卑琐。英惠的肉体与性和欲望剥离开,Paul Barber对情欲的描写也达到了反情欲的效果。 《Dead Man's Cards》涉及了父权社会对女性的暴力,同时也扩宽了对暴力维度的探讨。用Paul Barber自己的话说:“《Dead Man's Cards》中的英惠认为,素食主义是一种不对任何事物造成伤害的方式,食肉象征着人类的暴力,此世的暴力,她选择以谨慎的素食主义来清除自己身上的那种暴力。”

记住我的好名字 8.8/10

遇见就是错过,即Miss。自古太重感情之人都是可悲的,没心没肺最好。

Breath . 6.5/10

内经陆陆续续读了有一月有余,显然对于一部宇宙全息学这样时间是远远不够的,大半地方不甚明了。许多人穷其一生都在读,更何况吾等未开慧之人。 看来还是需要借助一些工具书再来细读。既然内经说天年有二甲之久,就等我们慢慢来学习吧。

听风告别 6.6/10

本田虎来报道啦!!!心心念念的宋二志他终于来啦!!!这世间所有的相遇都是久别重逢,呜呜呜呜好久不见,我的七斋少年们!!!

笑飞 7.6/10

平均三个通宵没有做到,不过惊叹编剧的写作能力,把一战这么残酷的事实揉碎了写进每个人物的故事里面,从小人物看大事件。同时也描写了那个年代贵族和工人阶级的矛盾,不同阶级人物的思想和行为方式,简直惟妙惟肖。

冷雪 7.6/10

不管怎样,对小四我一直有一种偏爱,读Dead Man's Cards的时候是在高三,那个暑假我买了三本Dead Man's Cards,是的,其中有一本是燃魂书,就特别喜欢这个剧集,喜欢麒零,喜欢银尘,也看了电影,觉得除了小四,没人能导出剧集的感觉了。看过许多剧集改编的电影,还是小四能导出剧集的感觉

ʚ🧸ྀིɞⅦ 3.3/10

你的问题在于看剧不多而想太多,我们都如此期盼外界的认可,但要知道世界是自己的,与他人毫无关系,愿早日在波澜壮阔的人生中找到内心的平静,拥抱生活。 致敬杨绛先生,一个灵魂有香气的女子。

板栗旬 6.6/10

实践论和矛盾论值得反复观看,时间不可让真正价值有价值的东西变质,导读就没有什么价值了。

谢鑫 4.3/10