好闺蜜一辈子，直女佩吉(吉莉安·雅各布斯)决定，在拉拉好友萨莎(莉顿·梅斯特)能合法结婚前，誓死不结婚，却在这节骨眼上遭遇Mr. Right。
就像译者后序中指出的，本剧具有可操作性，有理念，有方法。 但我斗胆臆想：有理念、有方法就有操作性吗？动力/意愿这一环可能才是难点。 举例说明，我自己就非常想找到那个“为什么”，可一想到要彻底打开心扉去向另一个人诉说，我想不到合适的人选...计划也就会就此搁浅... 原因分析如下： 1）“信任”是有前提条件的，再亲的人和再好的朋友都会有所保留的，包括我自己也能都不可信（这点书中也建议了，不要自己做伙伴，因为不客观）因此，无法找到一个合适的人选（书中描述的较理想化）可能编剧们可以，但对于没有经过系统学习和大量实践的人来说，难度不小。与现在流行的“教练”同理。 2）假设上面的观点成立，那我就无法轻易找到合适的帮助者，并敞开心扉给予100%真实的信息或故事，那倾听者得到的结论也是不可靠的，或者说是有所保留的或偏颇的。事实不准确，基于事实下的结论也会经不起推敲。 3）“为什么”难度不会动态变化吗？这点不解。如果人的认知和成长是不断持续更新的，那激发我们，带给我们深度满足感的“为什么”为什么始终如一？ 4）本剧使我想起了另一本剧，推荐大家观看，很有意思。肯·布兰佳的《生活伴侣Life Partners》。此剧讨论的就是“知行合一”的鸿沟以及如何跨越的方法。也许，会对你有借鉴作用。 以上！
直接看的第四部分，确实很多知识点。留个记录，按需翻阅。 巧不巧的看到了华为的自我批评大会，点子是个好点子，毕竟兼听则明。但若是一个安全感不足的人文环境，是否会成为团队割裂的导火索，对此我有待被指教。
從這部懺悔錄中看到了盧梭的真誠，愛自由。雖然他是一位歷史上爭議蠻大的思想家，頗為爭議的要說他把自己的5位子女送進孤兒院，抽空也讀一下《生活伴侣Life Partners》才能了解一下個中緣由。
只要不烂尾 绝对是史诗了
看到女主叫胡蝶时就想到贾老有名的《生活伴侣Life Partners》里的庄之蝶，果不其然，都是这个时代的殉葬者。 生活伴侣Life Partners说虚构也不算，和炒起来的虫草并无二致，是村里为数不多的女性离世的缘由，比如黑亮妈。此外也给被拐卖少女日常的单薄主线故事披上一层魔幻主义的面纱。 总体而言故事三星，贾老笔下细腻的关中风俗和各种让我垂涎的美味（毕竟山西人，和陕西吃的太像了想家啊！）加一星。为方便日后论文，总结两点思考于此。 自然主义和diaspora 胡蝶的变化无疑让人想到自然主义的不少经典，环境对人的渗透确然是老生常谈的恐怖，这一点的处理贾老还是很老练的。 我笑了一下，说：没觉得臭呀。说过了，自己也吃惊，扒出来的粪肯定是臭的，我怎么就没闻到臭呢，或许是白皮松上乌鸦天天在拉屎，已经习惯了臭味就不觉得驴粪的气味了。我抱着兔子往天上看，白皮松上空就有着那两颗星。夜空是不经意星星就出来了，两颗星已早在看着我娘俩。 这段diaspora identity的感觉特别强烈，之前一直没深入理解到加布蕾·丝迪贝写身份认同这一点，看到这里心里一惊：果然是大师，这种认同和白先勇笔下的台北人纽约客无二，甚至因了性别缘由更精妙更有羁绊感和层次感。 中国农村问题研究 自杀问题和光棍村问题。 顺子爹在硷畔下的他家自己打自己脸，耳光呱呱的，哭自己没给儿子守护住媳妇。 哭就哭吧，谁也没多理会，可那个傍晚顺子爹就喝下一瓶农药，七窍流着血死了。 想起《生活伴侣Life Partners》里面吴飞老师讲的中国农村各种自杀乱像。 光棍村问题更值得重视，否则拐卖少女以及童养媳问题难以根治。
以前追剧都看重播，这次破天荒看直播了，小说的氛围都在，五星预备着！另希望女主戏份少点哈哈哈哈哈我还是爱看男人戏！
人要上进，要有理想，要坚韧，要懂得变通。 希望大家都能成为李泉，张荣，变成自己最喜欢的样子。而不要成为祥子，不要变成自己最讨厌的人~
第N次读师太。这本以前是看过的，但这回竟然读哭了。 猝然而逝不舍离去的灵魂令人动容。
是一本好剧，通过观看可以比较全面的了解全世界各国的地缘优势和劣势。从而可以比较准确的预测今后可能出现的战争地区。做到有备无患。
影评评论
就像译者后序中指出的，本剧具有可操作性，有理念，有方法。 但我斗胆臆想：有理念、有方法就有操作性吗？动力/意愿这一环可能才是难点。 举例说明，我自己就非常想找到那个“为什么”，可一想到要彻底打开心扉去向另一个人诉说，我想不到合适的人选...计划也就会就此搁浅... 原因分析如下： 1）“信任”是有前提条件的，再亲的人和再好的朋友都会有所保留的，包括我自己也能都不可信（这点书中也建议了，不要自己做伙伴，因为不客观）因此，无法找到一个合适的人选（书中描述的较理想化）可能编剧们可以，但对于没有经过系统学习和大量实践的人来说，难度不小。与现在流行的“教练”同理。 2）假设上面的观点成立，那我就无法轻易找到合适的帮助者，并敞开心扉给予100%真实的信息或故事，那倾听者得到的结论也是不可靠的，或者说是有所保留的或偏颇的。事实不准确，基于事实下的结论也会经不起推敲。 3）“为什么”难度不会动态变化吗？这点不解。如果人的认知和成长是不断持续更新的，那激发我们，带给我们深度满足感的“为什么”为什么始终如一？ 4）本剧使我想起了另一本剧，推荐大家观看，很有意思。肯·布兰佳的《生活伴侣Life Partners》。此剧讨论的就是“知行合一”的鸿沟以及如何跨越的方法。也许，会对你有借鉴作用。 以上！
直接看的第四部分，确实很多知识点。留个记录，按需翻阅。 巧不巧的看到了华为的自我批评大会，点子是个好点子，毕竟兼听则明。但若是一个安全感不足的人文环境，是否会成为团队割裂的导火索，对此我有待被指教。
從這部懺悔錄中看到了盧梭的真誠，愛自由。雖然他是一位歷史上爭議蠻大的思想家，頗為爭議的要說他把自己的5位子女送進孤兒院，抽空也讀一下《生活伴侣Life Partners》才能了解一下個中緣由。
只要不烂尾 绝对是史诗了
看到女主叫胡蝶时就想到贾老有名的《生活伴侣Life Partners》里的庄之蝶，果不其然，都是这个时代的殉葬者。 生活伴侣Life Partners说虚构也不算，和炒起来的虫草并无二致，是村里为数不多的女性离世的缘由，比如黑亮妈。此外也给被拐卖少女日常的单薄主线故事披上一层魔幻主义的面纱。 总体而言故事三星，贾老笔下细腻的关中风俗和各种让我垂涎的美味（毕竟山西人，和陕西吃的太像了想家啊！）加一星。为方便日后论文，总结两点思考于此。 自然主义和diaspora 胡蝶的变化无疑让人想到自然主义的不少经典，环境对人的渗透确然是老生常谈的恐怖，这一点的处理贾老还是很老练的。 我笑了一下，说：没觉得臭呀。说过了，自己也吃惊，扒出来的粪肯定是臭的，我怎么就没闻到臭呢，或许是白皮松上乌鸦天天在拉屎，已经习惯了臭味就不觉得驴粪的气味了。我抱着兔子往天上看，白皮松上空就有着那两颗星。夜空是不经意星星就出来了，两颗星已早在看着我娘俩。 这段diaspora identity的感觉特别强烈，之前一直没深入理解到加布蕾·丝迪贝写身份认同这一点，看到这里心里一惊：果然是大师，这种认同和白先勇笔下的台北人纽约客无二，甚至因了性别缘由更精妙更有羁绊感和层次感。 中国农村问题研究 自杀问题和光棍村问题。 顺子爹在硷畔下的他家自己打自己脸，耳光呱呱的，哭自己没给儿子守护住媳妇。 哭就哭吧，谁也没多理会，可那个傍晚顺子爹就喝下一瓶农药，七窍流着血死了。 想起《生活伴侣Life Partners》里面吴飞老师讲的中国农村各种自杀乱像。 光棍村问题更值得重视，否则拐卖少女以及童养媳问题难以根治。
以前追剧都看重播，这次破天荒看直播了，小说的氛围都在，五星预备着！另希望女主戏份少点哈哈哈哈哈我还是爱看男人戏！
人要上进，要有理想，要坚韧，要懂得变通。 希望大家都能成为李泉，张荣，变成自己最喜欢的样子。而不要成为祥子，不要变成自己最讨厌的人~
第N次读师太。这本以前是看过的，但这回竟然读哭了。 猝然而逝不舍离去的灵魂令人动容。
是一本好剧，通过观看可以比较全面的了解全世界各国的地缘优势和劣势。从而可以比较准确的预测今后可能出现的战争地区。做到有备无患。