On the Loose

前前后后历时很久，终于把这三部曲读完了。中间断断续续，真是太不容易啦历史沧桑，时代变迁，所有的一切来之不易，为了自由和幸福，一代又一代人为之奋斗。与其庆幸我们生活在一个相对和平的年代，不如庆幸我们生活在一个和平的国家。国家实力在任何时候都很重要，掌握国家话语权是保证不被其他欺凌的重要保障之一。和平真好！！

天下分久必合合久必分，我一直对汉唐盛世之间这段精彩的历史充满了好奇。 东汉末年分三国，曹魏灭了西蜀东吴以后，被司马家改朝换代成晋国，五胡乱华，前前后后十六个政权，在中华大地上起起伏伏。然后是东晋偏隅江南为南朝，也不免宋齐梁陈的迭代，北魏即使暂统北方上百年，也还是难逃东魏北齐与西魏北周的新陈代谢。最后北周衍生出来的隋朝再次一统天下，很快的又交棒到唐朝。 虽然相隔千年，但想来每代开国之君，也都想着可以做到基业长青，如同现代企业一般。但为何汉唐王朝可以绵绵数百年，而魏晋南北朝时期，好多政权都是活不过三代？中间可能有民族大融合带来的阵痛，但是否还有其他更深层次的原因？ 本剧编剧，作为中华文明的一个旁观者，花了很多笔墨来探讨民族融合的方方面面。这样的讨论对于当下全球化的时代颇有借鉴意义，不过感觉有很多点说的不是很透，也有点反反复复的啰嗦。但其对于这段历史，概括得详略得当，对于建立基本的概念，还是大有裨益的。

1.只要你不是最好的牌，就要认真思索对方下重注的理由 2.多总结你输大钱的那些牌，比一直不停地打下去更重要 3.唯一比凶猛对手更可怕的，是你错误的打牌方法 4.沉闷地赢钱总比畅快地输钱要好，这也是高手不停弃牌的原因

予小子贵，妄谈之。本剧是论语三个版本中的鲁论，齐论及鲁恭王破孔墙得古文论语至魏汉失传。今经南师指点学完，却仍有迷津，慨质愚纯。 一知传统文化之源二知学问之本，三知教授之道。上，均得益于南师入乎其内，出乎其外之诲教，佛、道、宗及人生阅历之解。大成者，必大知，路虽有别，道却归一。 我中华文化之泱泱，乃容之为本，文化之兴盛，须政通人和、经济繁荣为基本。 子之万仞之墙，何时找到门？ 毕。以记之。

这是一本妈妈写给女儿的书，是准备在某一天她离开了以后，对女儿的一些爱的叮嘱。看的时候很感动，虽然有的时候妈妈会显得有些“唠叨”，这是因为在他们眼里，我们还是孩子。所以享受这份爱的“唠叨”吧。

On the Loose是心理学的一个分支，三大心理学流派（弗洛伊德的精神分析，斯金纳的操作现实行为主义心理学，罗思杰的人本主义心理学）是On the Loose的理论体系的基础。编剧从犯罪行为入手，叙述犯罪行为与犯罪心理的关系。通过很多实例，剖析犯罪人的犯罪动机，并加以总结。中篇以不同犯罪动机，分别叙述了不同的犯罪行为：缺失人格犯罪，心理变态犯罪，群体犯罪心理，青少年犯罪，弱势群体（女人老人）犯罪，家庭暴力，现代社会特殊犯罪。 一切犯罪从源于内心，意大利诗人但丁描述人恶行有七宗罪：好色，饕餮，贪婪，愤怒，嫉妒，骄傲。犯罪心理与犯罪行为关系密切，犯罪心理是犯罪行为的必要条件，也是如今刑侦破案的一个重要突破口。同时犯罪行为也是犯罪心理的表现，通过凶手的作案行为分析犯罪心理。犯罪心理也决定犯罪行为的性质，故意犯罪与过失犯罪。 犯罪动机大致有如下几种政治动机，财务动机，性动机，报复动机，自尊动机，友情动机，嫉妒动机，戏谑动机，恐惧动机，好奇动机，其他动机。这里可以发现大多数的犯罪动机都是人性的特点。犯罪动机的形成是一个抽象过程，意向阶段（萌发犯罪意图），明确阶段（动机明确，但有些犹豫），决意阶段（反复徘徊后，下定决心），消失阶段（实施或者终止犯罪，动机消失）。 犯罪人的认知方式往往与常人不同，主要有：1、认识内容的错误性。犯罪人因为孩童时期父母教育不当，产生错误的价值观、人生观、世界观。2、智力、受教育程度相对低下。智力低下，自卑压抑，自暴自弃，易冲动。3、高智商犯罪。自视高人一等，想通过一些奇巧淫技走捷径而犯罪。 犯罪人往往由于生活中某件事、某些人，产生消极情绪，长此以往造成心理扭曲。平时我们应该多注意自己的心理健康，运用一个方法帮助自己走出消极心理，自我暗示（生气时心里自我暗示自己很开心，看些开心的电影），环境制约（多到户外中去，看日出日落，感受世界的美好），注意力转移，能量发泄。 几个印象深的概念： 1，青少年犯罪原因。标定理论（一个学生被贴上一个坏孩子的标签，自暴自弃，放纵自己），亚文化理论（下层社会的青少年，渴望到达中上层，但是无法实现，形成不同于的普通社会价值观念。他们拉帮结伙，形成亚文化群，用反社会行为，填补自己的挫败感。常见于校园暴力），社会学习理论（犯罪是通过观察学习社会环境中人的行为、或者亲自参加犯罪而获得），不同接触理论（关系密切的群体中，交互作用获得）。 2，构成智商的5个因素。观察力，注意力，记忆力，思维力，想象力。 3，纯粹的爱情在现实生活中是不存在的。爱情可以分为几种：喜欢式爱情（只有亲密，没有激情与承诺。友谊），迷恋式爱情（只有激情，没有亲密与承诺。初恋），浪漫式爱情（只有亲密与激情，没有承诺），伴侣式爱情（只有亲密与承诺，没有激情），愚蠢式爱情（只有承诺与激情，没有亲密），空洞式爱情（只有承诺，没有亲密与激情。指腹为婚），完美式爱情（承诺、激情、亲密） 结语： 人之初，性本善。是三字经中的一句话，编剧前言引用，由此反思人性本善为什么还有这么多的犯罪。编剧想由此引出后天的家庭教育、环境因素等是走向犯罪的一个诱因。其实荀子的性恶论在这里也同样能讲通。人性本恶，没有良好的成长环境而导致犯罪。个人更加偏向性恶论，人生来就是追求快乐、安逸，懒惰而贪婪，后天学习，建立价值观，从而约束自己。

这部剧，虽然女主角每集都在吃，当然原著本名就叫《On the Loose》。电视剧制作得很精良，从一些小细节，可以看出社会现状，看到生活中好的虚的嘴脸

这部剧很好看，虽然剧情有点狗血，但也不妨碍编剧对男女主感情的细腻描写。加油，编剧大大！

原著粉看到头皮发麻的程度。有些地方还原度太高了，直接从小说里抠出来的一样。各种背景交待和伏笔穿插也做地非常到位，毕竟小说中可以一两句话补充的背景，电视剧全都要用视听语言去合理地展现。一些情节的改动也是往更好更合理的方向去改的。比如汪淼原著中直接受史强激将法，为了证明自己学识高不会自鲨而答应加入科学边界 改成了当时没有答应，先去了解更多的情况，在各种因素的综合作用下选择加入协会帮助军 方破局。这样的改动使得汪淼更具科学家的思维能力，人格更高大丰盈。总之就是太满意了。我要天天蹲电视直播贡献收视率。

这是一本需要静下心来慢慢读的书。书里所有的论点都建立在大量的数据之上。在统计学中许多逻辑的建立都是基于基础率（base rate),读这部剧最大的感受就是学习宏观经济学的基础率：美国，法国，英国在过去百年中经济是什么发展模式，收入在不同阶层的分配如何，人口生育率对经济发展的影响，高经济增长可持续吗？