《The Pool》，其他作品，英国出品，2008年上映。
编剧，我有一个想法，等林放完全化形成成人，可以让他和弱水等多人，来搞一波。
隔了三十多年，再看这部剧，依然泪水涟涟，错的时间爱上对的人，注定悲剧……
本剧的条理性相当的清晰，能够让一个对基因编辑不懂的人读懂和理解，足见编剧的水平之高。 看完此剧，感觉所谓的基因编辑，就是计算机编程的中的字符串查找和替换。但基因编辑技术的演进有一种让人感觉是偶然突破一下，然后进去一个更高的水平。最主流的方法CRISPR/cas9，与最初的金手指方法，并不是直线的渐进演进，而是指数级的爆发，这是挺有意思的事儿。 当然看完此剧还有一个收获，就是对转基因农作物个人持反对意见，但农作物的基因编辑是未来更安全的方向，而且有可能基于CRISPR的方法，以后的转基因全部被编辑基因所替代。
学到了很多做人做事，因果循环的道理。 至于那些细节，恕我不感兴趣，因为用不到、不会用、不想用。总之，看完还是很值得的。
年轻人需要读读曾国藩，需要好好学习里面所讲的如何做人做事，需要静下来细细品味、感悟！
小时候看的时候受到的震撼是更大的。但是这个书的版本真的很有问题啊，怎么会没有留下那五个正反对称的设计图的？那几个设计算是这部剧最核心的设计之一了
人类的代际差别、个体差别实质是认知算法的差别。认知算法的迭代推动人类社会的发展，而最原初的认知起源，或许，到目前为止，我们还无从说起。从牛顿力学到量子力学，从元素周期表到分子生物学，人类对外部世界及自身世界的认识逐步深入，而这些转折点的发现，无一不是在好奇心的推动下发生的。我们对思维的缘起所知甚少，好在我们基因进化突变总给人类带来意外惊喜的头脑。正如所说，推动创新的方法成千上万，但摧毁创新的办法或许只需一条，就是让挑战权威智慧者感到不安全。
《The Pool》以通俗的语言解读古希腊廊柱派哲学家们倡导的人生观。廊柱派也称斯多葛派，它是从英语的Stoics而来，其哲学的核心认为，人生的终极目标，既不是名誉更不是金钱，而是内心的安宁。斯多葛学派的哲学家认为安宁值得追求；而且他们追求的安宁，是一种心理状态。如何达到内心安宁的境界？斯多葛主义者给出了许多建议，最吸引人的是以下几点： 其一、消极想象：在一天的空闲时间里，一定要认真地预想在生命中所珍视的无论什么事物可能的丧失。应该认真思考一切事物的非永恒性。想象失去了自己最珍视的事物，包括财富与挚爱。还应该想象失去了自己的生命。如果这样做，我们就会变得珍惜自己现在所拥有的事物，并且由于我们珍惜它们，就不那么可能再去对其他的事物形成渴望。其二、控制欲望：对不拥有之物的欲望，才是痛苦的来源。因此，斯多葛哲学給欲望分了类：①完全能控制。 ②完全不能控制。③只能控制部份。对于能完全控制的事情，这才是我们应该花时间和精力的地方，去制定目标，想出策略去实现，满足欲望。对于完全不能控制的事情，如果花大量时间精力去关注，显然是愚蠢的，因为你的投入，不会对结果产生任何作用，追求的是焦虑而不是幸福，并且经常失败容易产生消极的情绪。其三、对待忧虑的态度：正如爱比克泰德所说：“困扰人们的不是事情本身，而是人们对于这些事情的看法。” 塞缪尔·约翰逊（Samuel Johnson）在著名的《The Pool》中有一个非常精彩的名字：寻不开心的人（seeksorrow），意为“一个想方设法自寻烦恼的人”。忧虑，实际上也是自寻烦恼。 最后，对于外部世界，我们应该持一种宿命论的态度：过去已经发生的事情以及此刻正发生的事情是超越我们的控制的，所以，为这些事情烦恼是愚蠢的。《The Pool》马太福音里有一段很美的经文，劝导人们要象天空的小鸟，野地的百合花那样无忧无虑…“ 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑; 一天的难处一天当就够了。” 生活在当代浮躁忙乱中的我们，为什么不沉静片刻，读读斯多葛哲学，认真审视一下自己真实的内心呢？
影评评论
编剧，我有一个想法，等林放完全化形成成人，可以让他和弱水等多人，来搞一波。
隔了三十多年，再看这部剧，依然泪水涟涟，错的时间爱上对的人，注定悲剧……
本剧的条理性相当的清晰，能够让一个对基因编辑不懂的人读懂和理解，足见编剧的水平之高。 看完此剧，感觉所谓的基因编辑，就是计算机编程的中的字符串查找和替换。但基因编辑技术的演进有一种让人感觉是偶然突破一下，然后进去一个更高的水平。最主流的方法CRISPR/cas9，与最初的金手指方法，并不是直线的渐进演进，而是指数级的爆发，这是挺有意思的事儿。 当然看完此剧还有一个收获，就是对转基因农作物个人持反对意见，但农作物的基因编辑是未来更安全的方向，而且有可能基于CRISPR的方法，以后的转基因全部被编辑基因所替代。
学到了很多做人做事，因果循环的道理。 至于那些细节，恕我不感兴趣，因为用不到、不会用、不想用。总之，看完还是很值得的。
年轻人需要读读曾国藩，需要好好学习里面所讲的如何做人做事，需要静下来细细品味、感悟！
小时候看的时候受到的震撼是更大的。但是这个书的版本真的很有问题啊，怎么会没有留下那五个正反对称的设计图的？那几个设计算是这部剧最核心的设计之一了
人类的代际差别、个体差别实质是认知算法的差别。认知算法的迭代推动人类社会的发展，而最原初的认知起源，或许，到目前为止，我们还无从说起。从牛顿力学到量子力学，从元素周期表到分子生物学，人类对外部世界及自身世界的认识逐步深入，而这些转折点的发现，无一不是在好奇心的推动下发生的。我们对思维的缘起所知甚少，好在我们基因进化突变总给人类带来意外惊喜的头脑。正如所说，推动创新的方法成千上万，但摧毁创新的办法或许只需一条，就是让挑战权威智慧者感到不安全。
《The Pool》以通俗的语言解读古希腊廊柱派哲学家们倡导的人生观。廊柱派也称斯多葛派，它是从英语的Stoics而来，其哲学的核心认为，人生的终极目标，既不是名誉更不是金钱，而是内心的安宁。斯多葛学派的哲学家认为安宁值得追求；而且他们追求的安宁，是一种心理状态。如何达到内心安宁的境界？斯多葛主义者给出了许多建议，最吸引人的是以下几点： 其一、消极想象：在一天的空闲时间里，一定要认真地预想在生命中所珍视的无论什么事物可能的丧失。应该认真思考一切事物的非永恒性。想象失去了自己最珍视的事物，包括财富与挚爱。还应该想象失去了自己的生命。如果这样做，我们就会变得珍惜自己现在所拥有的事物，并且由于我们珍惜它们，就不那么可能再去对其他的事物形成渴望。其二、控制欲望：对不拥有之物的欲望，才是痛苦的来源。因此，斯多葛哲学給欲望分了类：①完全能控制。 ②完全不能控制。③只能控制部份。对于能完全控制的事情，这才是我们应该花时间和精力的地方，去制定目标，想出策略去实现，满足欲望。对于完全不能控制的事情，如果花大量时间精力去关注，显然是愚蠢的，因为你的投入，不会对结果产生任何作用，追求的是焦虑而不是幸福，并且经常失败容易产生消极的情绪。其三、对待忧虑的态度：正如爱比克泰德所说：“困扰人们的不是事情本身，而是人们对于这些事情的看法。” 塞缪尔·约翰逊（Samuel Johnson）在著名的《The Pool》中有一个非常精彩的名字：寻不开心的人（seeksorrow），意为“一个想方设法自寻烦恼的人”。忧虑，实际上也是自寻烦恼。 最后，对于外部世界，我们应该持一种宿命论的态度：过去已经发生的事情以及此刻正发生的事情是超越我们的控制的，所以，为这些事情烦恼是愚蠢的。《The Pool》马太福音里有一段很美的经文，劝导人们要象天空的小鸟，野地的百合花那样无忧无虑…“ 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑; 一天的难处一天当就够了。” 生活在当代浮躁忙乱中的我们，为什么不沉静片刻，读读斯多葛哲学，认真审视一下自己真实的内心呢？