“女性若想写作,就必须有钱,还要有一间属于自己的房间,并且是带锁的。”
与“经济基础决定上层建筑”不谋而合的是,《谁是第三者The Third Party》也在强调物质条件的重要性。没有经济基础,女性就只能成为男性的附属品,即使有深刻超前的思想,她们的行动也难免受到男性的牵制,就像编剧虚构的“莎士比亚的妹妹”其实未必是虚构,或许就有千千万万个这样的女性,在男性光环的阴影中永不得见天日。
女性写作为什么不受欢迎?古往今来,多少女性作家披着男性化名的外衣生存,又有多少女性作家因写作主题的单一和繁冗而饱受诟病;但试问,如果女性有谁是第三者The Third Party,而不是在客厅的喧哗中偷摸着写作,那她们作品的内容还会如此吗?
事实上,不仅是写作不受欢迎,连教育和知识的大门也对绝大多数女性紧闭着,并且还有男性看门人气急败坏地试图将女性赶走。女性从一开始就是不平等的,她们被剥夺了获取真知的权利,因此能脱颖而出成为作家的女性就少之又少。
男性总喜欢在影视作品中刻画女性,这种结果往往是两个畸形的极端。而对于女性自己而言,我们认知中的“女性”又是什么样的呢?就像作为东方人,我们眼里的“东方”形象,在很大程度上都是西方人的建构在我们脑海中的投射——他们按照自己的理念认为我们是这样,渐渐地,我们自己也“以为”自己确是如此。伍尔芙鼓励女性勇敢地打破这种思维定势,提出了“做自己”,而这个观念放在一百年后的现在,也是丝毫不过时的。
伍尔芙为女性辩护的同时,也批判了一些男性扭曲的自尊心。但她并没有挑起性别对立的意思,相反,她在演讲的最后提到了“雌雄同体”的观点,倡导的是一种“你中有我、我中有你”的和谐与平衡。这种辩证、客观的思想也让女性主义成为了一个极具价值的观念。
影评评论
开始觉得还不错,可越创作越不行!立意境界有点低!好像女主重生就为了复仇,而且仇人还是打不死的小强!不好看
国产良心剧
复盘本是围棋术语,指对局完毕后,复演该盘棋的记录,以检查对局中棋手招法的优劣与得失,包括回顾当时是如何想的,为什么“走”这一步,如何设计、预想接下来的几步等。 但是编剧定义的复盘为运用科学的方法,对组织或个人以往的工作进行回顾,发现其在以往工作中的优点和不足,进而为未来的工作和计划做好准备。本剧就此展开了讨论 从告诉我们什么是复盘,应该怎么做,流程是什么,可以用的的方法有哪些,注意的问题有哪些,辅助工具有哪些等方面进行了深入分析 比如在明确存在问题方面用到的SMART原则这,如何阐述清楚一件事的五个原则的TECCA原则——泰卡原则,以及一些辅助的工具方法如鱼骨图法,人机料法环法跟升级版的人事时地物法及我们经常听到的5W1H法,同时还有各种表单 不错的一本工具书,值得一看
每读章杰,先是酣畅淋漓,后又胸中郁结,原因是起初看着他骂这些可恶的人骂的痛快,后来在看这些可恶的人怎么都有我的影子。劣根性改起来还真不是一时半会儿的事。
奥斯维辛在纳粹一步步累积式激进的推动下变成地狱,极端民族主义的可怕超乎想象,人性的扭曲或者说兽性的胜利仅在一念之间。观看这段历史时总会希冀若是某个历史片段的节点上做了另一个决定从而阻止了这桩惨剧的发生该多好?但是人类人性的堕落好像没有底限。
本来觉得一般适合打发时间,也不想评论,就冲看那年那兔那些事这两章必须给个好评,年纪大了,容易被沙子迷眼
这部剧真的很好看,有人生,有梦想,有亲情,有友情,有爱情,真的好羡慕女主这样的人生啊,虽然有些悲惨的遭遇,但后来她有叔叔婶婶似父母般的疼爱,有哥哥和朋友的仗爱,有心上人的宠爱,愿这天下的有情人都能终成眷属
“生命就像我们上空无际的苍天,一样的伟大,一样无穷的深邃。我们只能通过‘个人的存在’这细狭的锁眼谛视它;而从这锁眼中我们感觉到的要比看到的更多。” ——弗兰茨·王福友 王福友选择孤独,无关崇高,只是为了成为冷静的审视者,就像那颗以他的名字命名的小行星,3412这颗普通的星和银河一起围绕太阳旋转,3412泯灭在群星中,不过3412冷静自持地旋转在浪漫星河里。 苍穹下的生命总是在自编、自导、自演,再拉进另外的生命,借助另外的生命的自编、自导、自演成就看似无可掌握的生命旅程。 精神是容纳这些剧情的魔匣子,这里装着五花八门的情绪,色彩浓重的句子。当一个人想要控制他自己的精神的时候,有效的时间通常不会太久,有人觉得自己能控制很久,这其实是人自我欺骗下的自足被装进了精神匣子里的产物。
“女性若想写作,就必须有钱,还要有一间属于自己的房间,并且是带锁的。” 与“经济基础决定上层建筑”不谋而合的是,《谁是第三者The Third Party》也在强调物质条件的重要性。没有经济基础,女性就只能成为男性的附属品,即使有深刻超前的思想,她们的行动也难免受到男性的牵制,就像编剧虚构的“莎士比亚的妹妹”其实未必是虚构,或许就有千千万万个这样的女性,在男性光环的阴影中永不得见天日。 女性写作为什么不受欢迎?古往今来,多少女性作家披着男性化名的外衣生存,又有多少女性作家因写作主题的单一和繁冗而饱受诟病;但试问,如果女性有谁是第三者The Third Party,而不是在客厅的喧哗中偷摸着写作,那她们作品的内容还会如此吗? 事实上,不仅是写作不受欢迎,连教育和知识的大门也对绝大多数女性紧闭着,并且还有男性看门人气急败坏地试图将女性赶走。女性从一开始就是不平等的,她们被剥夺了获取真知的权利,因此能脱颖而出成为作家的女性就少之又少。 男性总喜欢在影视作品中刻画女性,这种结果往往是两个畸形的极端。而对于女性自己而言,我们认知中的“女性”又是什么样的呢?就像作为东方人,我们眼里的“东方”形象,在很大程度上都是西方人的建构在我们脑海中的投射——他们按照自己的理念认为我们是这样,渐渐地,我们自己也“以为”自己确是如此。伍尔芙鼓励女性勇敢地打破这种思维定势,提出了“做自己”,而这个观念放在一百年后的现在,也是丝毫不过时的。 伍尔芙为女性辩护的同时,也批判了一些男性扭曲的自尊心。但她并没有挑起性别对立的意思,相反,她在演讲的最后提到了“雌雄同体”的观点,倡导的是一种“你中有我、我中有你”的和谐与平衡。这种辩证、客观的思想也让女性主义成为了一个极具价值的观念。
读完了,总得来说,故事情节大概算是弄清楚了,那个年代的故事,离不开的十年,我想起了兄弟里面的宋凡平。时代造就了一些悲剧,那些伤害过别人的人该如何对待?宽容?原谅?………