《Aveugles, Les》，短片作品，法国出品，2001年上映。
我们要经历多少否定和伤害，才能成为真正的自己？故事的主人公，约瑟芬，面对母亲的不疼、姐姐的不爱、女儿的不尊、失业已久的丈夫抛下他们，带着年轻的情妇跑去非洲养鳄鱼并留下一屁股债。她发现她温馨的生活正在一步一步分崩离析。自此，她慢慢的开始了独立生活，独立成长。我想，正是这无数的否定和伤害，才让她在故事的结局中真正成为了自己。
果然像评论说的是一个不让人讨厌的傻白甜，不让人反感的霸道总裁，这部剧奔着吐槽去的，结果大大的惊喜，没有那些狗血三角恋拉拉扯扯，没有俗气的家庭反对论！看完让人心里很舒服。
虽然没有读过这部剧，但弗洛姆写的《Aveugles, Les》让我佩服的五体投地
剧情一般，张若昀和肖战互换，毒老师换成雷佳音，估计会好看些吧……
【快速回顾】 这部剧讲了女性在两性关系中最看重的部分，那就是安全感、信任感、亲密感和爱。讲了如何约会，如何求爱，如何性爱，如何长期相处。 【我的评价】 非常经典的剧集，每个男人都应该来读一读。 比如在交流的时候，要直视她的眼睛。还比如低沉的声音，容易吸引女生。还有要不断的赞美女生，尤其是她的外表。要时刻关注女人的感受。包括他们需要的，他们担心的，和他们感受。 如果男生能够早一些读到这部剧，就能够成为一个成熟的男人。其实这些行为，也没有什么神奇的地方。一句话概括就是要尊重女性，表达对对方的爱慕和关心对方的感受。 【我的行动】 我感觉我现在基本上能做到这部剧说的大部分事情。如果说还有可以改进空间，就是永远，永远，永远不要贬低老婆的外貌，永远鼓励她，赞美她。
终于看完了这本，期间不得不穿插着看了好几本轻松的剧集，毕竟，衰老与死亡总是令人压抑的。编剧作为一名医者，不仅从医者的角度去考虑如何为病人带来最大的救治，而这种救治绝非仅仅是挽救生命，还有很重要的是提高生命的质量；与此同时，编剧还是一名儿子，一位病人的家属，通过讲述自己父亲生命最后阶段的经历，他表达了作为一名被医学判为死刑的病人家属的无奈与无力，同时，也结合自身的经验阐述了如何让病人安宁地走完最后一程。 衰老和死亡，是谁都不愿意去面对的，却也是谁都逃不过的，如何面对父母的衰老，如何面对自己的衰老，如何面对亲人朋友的死亡，这都是每个人都要上的课。 在疾病面前，我们都会下意识的选择治疗，虽然有时候我们知道，一些创伤性的治疗真的会被病人造成很大伤害，却不一定能治好，但我们通常还是会选择救治，一方面是我们无法面对亲人的离去，还有很重要的一点是因为我们不知道该如何去做，医疗介入似乎是我们能抓住的最后一根救命稻草。 编剧在全书中都阐述了一个很重要的观点，那就是 医学的意义绝不仅是救死扶伤，也应该提高生命的质量，教会人们如何去面对疾病与死亡。然而，即便是在美国这样的发达国家，善终服务也才仅仅是刚开始，想必在中国，还有很长的路要走。 追剧的过程中，我总是不自觉地会结合自己的父母去考虑书中的观点：当有一天父母衰老到需要人24小时照顾时我能否有精力和能力把他们无微不至地照顾好；当有一天他们躺在病床上，只能依靠呼吸机维持生命时，我是否可以勇敢地做出让他们尽量没有痛苦地离去的决定；每一个选择都令人难过和难以决定，幸好有了这部剧，至少我可以提前做准备并知道该如何去考虑这些问题。 再来说说书中提到的当父母年老需要照顾时该如何选择，是选择自己倾心倾力地照顾还是把他们送到养老院，这或许是现在很多中国人面临的问题，传统的观念认为，我们不该把父母扔到养老院应该自己照顾，养老院也的确不是一个好的去处，那里没有自由没有生气，老人也很难找到家的归属感，但如果自己亲力亲为照顾的话，第一自己不够专业在面对很多问题是不一定能给予父母最专业的帮助，第二面对一些年岁过大或者不能自理的老人，除非请保姆，或者自己辞职，然而以现在中国社会的现状，年轻人工作生活压力极大，不管是请保姆或自己辞职在家照顾似乎都有那么点不现实，很多年轻人进入了两难的境地，然而是不是这种问题就真的无法解决呢？编剧提出了一些建设性的想法，其实也不乏已经在实践的。比如建立可以给老人足够自由的机构，那里既有专业的人员进行照顾，同时也充分给予老人自由。它不同于养老院，大多数老人住进养老院都会觉得失去了对生活的控制，他们明明可以按照自己的生活规律生活，到了养老院却不得已按照养老院的规定安排自己的作息时间，他们不能做自己想做的事情，甚至不能经常和朋友相聚，他们通常被勒令不能离开养老院，这让很多住进养老院的老人开始焦虑，他们失去了对自己生活的控制权，这或许是最不能让人接受的。所以如果能有一家让老人们在保障健康条件允许的情况下，依然保有生活自由的机构，或许是可以解决一些问题的。这样的机构在美国已经开始建立，但还需要研究和探讨以及实践的证明。 其实这部剧我认为适合很多人看，医者、病者、病人家属；年轻人，年长的人。是的，书中提出的很多问题都那么令人头疼，但如果我们能提前预见，无疑是件再好不过的事。
我是女孩也是女儿。 我是一个从1岁长到16岁到19岁最终又到26岁的女孩。 我1岁的记忆是妈妈给的，妈妈总是在吃饭或者两个人独处的时间拿我年幼的趣事分享我，一定要那种惊心动魄的。比如，和爸妈去北京结果天气太热又弄脏了裤子，只能用我爸的衬衫包着；太喜欢上学爸妈又很忙1岁多点就送去了幼儿园，年纪最小认识的字最多；在幼儿园里因为年纪小走路没走利索，脑袋直接磕到了幼儿园的墙上，血流不止；在回家的大巴上疯狂唱歌，把一车工人全都逗乐了。 16岁开始时我开始叛逆，喜欢骑摩托车又知道了抽烟喝酒，总是逃课还会找人打架。课间时间我就跑到教学楼对面的实验室，空无一人，对着教室抽烟；脾气异常暴躁，和妈妈吵架把餐桌的凳子摔烂了，她没有打我；我早恋了，和一个男生相爱开始感悟生命是疼痛的，也会自残还打了5个耳洞，开始写日记并且哭到深夜；半夜等她睡着了我会买啤酒在广场上喝，等到天亮了再偷偷溜回家。 到19岁的时候，我已经在读大学了。她去送我，在北京机场一直跟着我的背影送去了安检口，一直哭我也没有回头；19岁的生日在美国度过还寄宿在叔叔的家里，以后的时间一年回家一次，大部分的时间都是自己在过；我上班学习恋爱又失恋，和朋友在一起又很少和她联系；听到新闻里有枪击案的报道她总是第一个给我发微信，问我是不是还是好好的；可是我太要强又不太喜欢让别人担心，她知道我这样，每次见面哭的更难过。 我这个女儿，从来没有在饥饿中度过。妈妈总是哭，眼泪和感情异常充沛，看电视剧也会因为别人的爱情哭到天昏地暗。我总能感觉到妈妈的爱，哪怕是家里在最困难的时候，我从来没有怀疑过自己是不被爱着的，不被喜欢着的。 我那个时候那样的小，日日依偎在妈妈的身边，做为家里的长女，一个人享受和爸妈的时光。 在我的记忆里，他们总是很忙，但是还是签我的手去看了一次电影。我不记得电影演了什么，但是他们一左一右拉着我的手，把我的脚高高吊起，我像一个小陀螺开心的旋转着。晚上的路灯把路边的树的剪影映射的异常好看，我一直在大声的笑着，大叫再高一点再高 我就这样看慢慢长大了。反而现在，在这个时候我变成了妈妈的样子。开始理解她的心情和体谅她的苦楚。 做女孩很辛苦，但是只要妈妈在，我一直是一个女儿。
因为工作是做投资，而一直喜欢读管理类剧集，所以一直想聪商业模式角度去看公司的价值。商业模式是企业持续竞争力的原因，只有这样才能保持价值创造，而不是价值毁灭，最大化社会资源。商业模式拆开为定位，产品，盈利模式，差异化核心竞争力（竞争壁垒），一家好公司不在乎这四个纬度。对过往商业模式总结，理解资源、产业趋势和创造价值的最优路径，就是商业模式。
社会学论文有两种最主要研究方法，一种是用数据说话的定量分析法，一种是基于社会调查的定性研究方法。《Aveugles, Les》采用的是后一种，大学时期我的论文基本属于后一种方法，因为访谈更加容易一些，但是深感将生活语言转化为学术语言的困难，还有将访谈结果提炼至理论的艰难，而《Aveugles, Les》提供了一个范本，很值得社科类的大二大三的学生读一读，对论文的创作会有更深刻的认知。 日本这个国家，我对其一直充满好奇感，甚至说有点神往。有看过一些相关的剧集，但总觉得还是深不可测。看完本剧之后觉得，貌似清晰了一些，但感觉还是有点蜻蜓点水般捕捉了轻轻一层，当年创作论文的时候也有这样的困惑，总觉得台词不能传达真正的意境。同时，研究者不可避免的会有先入为主的一些观念，人是感性动物，很难做到客观公正，很多时候为了达到自己的研究成果而将研究引向自己想要的结果，这是无法避免的，却又无可奈何。 看完这部剧，以及本身对日本的印象，觉得日本的忠诚度非常高。而这忠诚度是由各种控制形成的，各种制度使得他们缺乏保障、缺乏安全感，不得不仰仗家族、仰仗公司。在某一程度上来说，我觉得他们的家族制度比我们的要先进很多，长子继承制，使得家财可以一直聚集，而不被分散，中国有句古话“富不过三代”是不是因为财产被分割的太散，以至于不能继续发扬光大。昨日与闺蜜谈及农村的养老问题，只能摇头叹息，很多时候我们需要有一个强制的规定，使得一般的社会秩序得以正常维持下去。而日本60年代的这种长子继承财产以及赡养老人的硬性规定，好像对现在的农村来说好像是个解决之法，但这也只是我的臆想。 二战之后，所有的国度经济飞速发展，但心中的信仰已然不再那么坚定，日本如此，中国亦然。越来越多的人飘飘然，不知信仰为何物，不知让自己的内心安宁，魂不知归处。
影评评论
我们要经历多少否定和伤害，才能成为真正的自己？故事的主人公，约瑟芬，面对母亲的不疼、姐姐的不爱、女儿的不尊、失业已久的丈夫抛下他们，带着年轻的情妇跑去非洲养鳄鱼并留下一屁股债。她发现她温馨的生活正在一步一步分崩离析。自此，她慢慢的开始了独立生活，独立成长。我想，正是这无数的否定和伤害，才让她在故事的结局中真正成为了自己。
果然像评论说的是一个不让人讨厌的傻白甜，不让人反感的霸道总裁，这部剧奔着吐槽去的，结果大大的惊喜，没有那些狗血三角恋拉拉扯扯，没有俗气的家庭反对论！看完让人心里很舒服。
虽然没有读过这部剧，但弗洛姆写的《Aveugles, Les》让我佩服的五体投地
剧情一般，张若昀和肖战互换，毒老师换成雷佳音，估计会好看些吧……
【快速回顾】 这部剧讲了女性在两性关系中最看重的部分，那就是安全感、信任感、亲密感和爱。讲了如何约会，如何求爱，如何性爱，如何长期相处。 【我的评价】 非常经典的剧集，每个男人都应该来读一读。 比如在交流的时候，要直视她的眼睛。还比如低沉的声音，容易吸引女生。还有要不断的赞美女生，尤其是她的外表。要时刻关注女人的感受。包括他们需要的，他们担心的，和他们感受。 如果男生能够早一些读到这部剧，就能够成为一个成熟的男人。其实这些行为，也没有什么神奇的地方。一句话概括就是要尊重女性，表达对对方的爱慕和关心对方的感受。 【我的行动】 我感觉我现在基本上能做到这部剧说的大部分事情。如果说还有可以改进空间，就是永远，永远，永远不要贬低老婆的外貌，永远鼓励她，赞美她。
终于看完了这本，期间不得不穿插着看了好几本轻松的剧集，毕竟，衰老与死亡总是令人压抑的。编剧作为一名医者，不仅从医者的角度去考虑如何为病人带来最大的救治，而这种救治绝非仅仅是挽救生命，还有很重要的是提高生命的质量；与此同时，编剧还是一名儿子，一位病人的家属，通过讲述自己父亲生命最后阶段的经历，他表达了作为一名被医学判为死刑的病人家属的无奈与无力，同时，也结合自身的经验阐述了如何让病人安宁地走完最后一程。 衰老和死亡，是谁都不愿意去面对的，却也是谁都逃不过的，如何面对父母的衰老，如何面对自己的衰老，如何面对亲人朋友的死亡，这都是每个人都要上的课。 在疾病面前，我们都会下意识的选择治疗，虽然有时候我们知道，一些创伤性的治疗真的会被病人造成很大伤害，却不一定能治好，但我们通常还是会选择救治，一方面是我们无法面对亲人的离去，还有很重要的一点是因为我们不知道该如何去做，医疗介入似乎是我们能抓住的最后一根救命稻草。 编剧在全书中都阐述了一个很重要的观点，那就是 医学的意义绝不仅是救死扶伤，也应该提高生命的质量，教会人们如何去面对疾病与死亡。然而，即便是在美国这样的发达国家，善终服务也才仅仅是刚开始，想必在中国，还有很长的路要走。 追剧的过程中，我总是不自觉地会结合自己的父母去考虑书中的观点：当有一天父母衰老到需要人24小时照顾时我能否有精力和能力把他们无微不至地照顾好；当有一天他们躺在病床上，只能依靠呼吸机维持生命时，我是否可以勇敢地做出让他们尽量没有痛苦地离去的决定；每一个选择都令人难过和难以决定，幸好有了这部剧，至少我可以提前做准备并知道该如何去考虑这些问题。 再来说说书中提到的当父母年老需要照顾时该如何选择，是选择自己倾心倾力地照顾还是把他们送到养老院，这或许是现在很多中国人面临的问题，传统的观念认为，我们不该把父母扔到养老院应该自己照顾，养老院也的确不是一个好的去处，那里没有自由没有生气，老人也很难找到家的归属感，但如果自己亲力亲为照顾的话，第一自己不够专业在面对很多问题是不一定能给予父母最专业的帮助，第二面对一些年岁过大或者不能自理的老人，除非请保姆，或者自己辞职，然而以现在中国社会的现状，年轻人工作生活压力极大，不管是请保姆或自己辞职在家照顾似乎都有那么点不现实，很多年轻人进入了两难的境地，然而是不是这种问题就真的无法解决呢？编剧提出了一些建设性的想法，其实也不乏已经在实践的。比如建立可以给老人足够自由的机构，那里既有专业的人员进行照顾，同时也充分给予老人自由。它不同于养老院，大多数老人住进养老院都会觉得失去了对生活的控制，他们明明可以按照自己的生活规律生活，到了养老院却不得已按照养老院的规定安排自己的作息时间，他们不能做自己想做的事情，甚至不能经常和朋友相聚，他们通常被勒令不能离开养老院，这让很多住进养老院的老人开始焦虑，他们失去了对自己生活的控制权，这或许是最不能让人接受的。所以如果能有一家让老人们在保障健康条件允许的情况下，依然保有生活自由的机构，或许是可以解决一些问题的。这样的机构在美国已经开始建立，但还需要研究和探讨以及实践的证明。 其实这部剧我认为适合很多人看，医者、病者、病人家属；年轻人，年长的人。是的，书中提出的很多问题都那么令人头疼，但如果我们能提前预见，无疑是件再好不过的事。
我是女孩也是女儿。 我是一个从1岁长到16岁到19岁最终又到26岁的女孩。 我1岁的记忆是妈妈给的，妈妈总是在吃饭或者两个人独处的时间拿我年幼的趣事分享我，一定要那种惊心动魄的。比如，和爸妈去北京结果天气太热又弄脏了裤子，只能用我爸的衬衫包着；太喜欢上学爸妈又很忙1岁多点就送去了幼儿园，年纪最小认识的字最多；在幼儿园里因为年纪小走路没走利索，脑袋直接磕到了幼儿园的墙上，血流不止；在回家的大巴上疯狂唱歌，把一车工人全都逗乐了。 16岁开始时我开始叛逆，喜欢骑摩托车又知道了抽烟喝酒，总是逃课还会找人打架。课间时间我就跑到教学楼对面的实验室，空无一人，对着教室抽烟；脾气异常暴躁，和妈妈吵架把餐桌的凳子摔烂了，她没有打我；我早恋了，和一个男生相爱开始感悟生命是疼痛的，也会自残还打了5个耳洞，开始写日记并且哭到深夜；半夜等她睡着了我会买啤酒在广场上喝，等到天亮了再偷偷溜回家。 到19岁的时候，我已经在读大学了。她去送我，在北京机场一直跟着我的背影送去了安检口，一直哭我也没有回头；19岁的生日在美国度过还寄宿在叔叔的家里，以后的时间一年回家一次，大部分的时间都是自己在过；我上班学习恋爱又失恋，和朋友在一起又很少和她联系；听到新闻里有枪击案的报道她总是第一个给我发微信，问我是不是还是好好的；可是我太要强又不太喜欢让别人担心，她知道我这样，每次见面哭的更难过。 我这个女儿，从来没有在饥饿中度过。妈妈总是哭，眼泪和感情异常充沛，看电视剧也会因为别人的爱情哭到天昏地暗。我总能感觉到妈妈的爱，哪怕是家里在最困难的时候，我从来没有怀疑过自己是不被爱着的，不被喜欢着的。 我那个时候那样的小，日日依偎在妈妈的身边，做为家里的长女，一个人享受和爸妈的时光。 在我的记忆里，他们总是很忙，但是还是签我的手去看了一次电影。我不记得电影演了什么，但是他们一左一右拉着我的手，把我的脚高高吊起，我像一个小陀螺开心的旋转着。晚上的路灯把路边的树的剪影映射的异常好看，我一直在大声的笑着，大叫再高一点再高 我就这样看慢慢长大了。反而现在，在这个时候我变成了妈妈的样子。开始理解她的心情和体谅她的苦楚。 做女孩很辛苦，但是只要妈妈在，我一直是一个女儿。
因为工作是做投资，而一直喜欢读管理类剧集，所以一直想聪商业模式角度去看公司的价值。商业模式是企业持续竞争力的原因，只有这样才能保持价值创造，而不是价值毁灭，最大化社会资源。商业模式拆开为定位，产品，盈利模式，差异化核心竞争力（竞争壁垒），一家好公司不在乎这四个纬度。对过往商业模式总结，理解资源、产业趋势和创造价值的最优路径，就是商业模式。
社会学论文有两种最主要研究方法，一种是用数据说话的定量分析法，一种是基于社会调查的定性研究方法。《Aveugles, Les》采用的是后一种，大学时期我的论文基本属于后一种方法，因为访谈更加容易一些，但是深感将生活语言转化为学术语言的困难，还有将访谈结果提炼至理论的艰难，而《Aveugles, Les》提供了一个范本，很值得社科类的大二大三的学生读一读，对论文的创作会有更深刻的认知。 日本这个国家，我对其一直充满好奇感，甚至说有点神往。有看过一些相关的剧集，但总觉得还是深不可测。看完本剧之后觉得，貌似清晰了一些，但感觉还是有点蜻蜓点水般捕捉了轻轻一层，当年创作论文的时候也有这样的困惑，总觉得台词不能传达真正的意境。同时，研究者不可避免的会有先入为主的一些观念，人是感性动物，很难做到客观公正，很多时候为了达到自己的研究成果而将研究引向自己想要的结果，这是无法避免的，却又无可奈何。 看完这部剧，以及本身对日本的印象，觉得日本的忠诚度非常高。而这忠诚度是由各种控制形成的，各种制度使得他们缺乏保障、缺乏安全感，不得不仰仗家族、仰仗公司。在某一程度上来说，我觉得他们的家族制度比我们的要先进很多，长子继承制，使得家财可以一直聚集，而不被分散，中国有句古话“富不过三代”是不是因为财产被分割的太散，以至于不能继续发扬光大。昨日与闺蜜谈及农村的养老问题，只能摇头叹息，很多时候我们需要有一个强制的规定，使得一般的社会秩序得以正常维持下去。而日本60年代的这种长子继承财产以及赡养老人的硬性规定，好像对现在的农村来说好像是个解决之法，但这也只是我的臆想。 二战之后，所有的国度经济飞速发展，但心中的信仰已然不再那么坚定，日本如此，中国亦然。越来越多的人飘飘然，不知信仰为何物，不知让自己的内心安宁，魂不知归处。